لماذا اختار النبي عليه الصلاة والسلام غار حراء تحديدًا للبحث عن حقيقه خالق الكون ولم يذهب لأصحاب العلم ؟ لماذا أختار أن يكون وحيدًا في هذا المكان الموحش؟
الاجابة اسفل هذه التغريده ..
الاجابة اسفل هذه التغريده ..
آمنه بنت وهب ولدتْ قمرًا أضاء السماوات والأرض بنوره ووضع الله فيه علامات وبوادر لم تكن في أي أنسان قبله ولا بعده ، هذا القمر الذي كبر وأصبح الصادق الامين ، هذا القمر الذي كانت فيه كل الصفات الحميدة والخلق العظيم عليه الصلاة والسلام ..
رسول الله منذ صغره الى كبره حُبب إليه بعض الأشياء وكُرهّ في أخرى فكان لا يقرب الأصنام على الرغم من أنها دين قومه وأبائه لكن كان يكرهها ويبغضها وكان يعبر عن شعوره هذا لزوجته وحبيبته خديجه ويقول لها (وَاللهِ لاَ أَعْبُدُ اللاَّتَ، وَاللهِ لاَ أَعْبُدُ الْعُزَّى أَبَدًا ) ..
كان يرى قومه يعبدونها وهو يعلم أن ثم أمر غريب حيالها ، فكيف لأصنام صنعوها بأنفسهم أن تنفعهم وترزقهم ؟ لم يقتنع ولم يؤمن بها فلم يجدَ حلًا سوى أن يختلي بنفسه في مكان ما ويفكر كثيرًا وكثيرًا وأختار وجهته التي كانت موحشه ومخيفه ولا يوجد بها إنسيّ واحد ..
بالإضافة إلى أن الباحث عن الحقيقة لا يذهب عادةً إلى مثل هذه الأماكن، بل يذهب إلى أهل العلم ولكن هذا لم يحدث مع رسولنا صلى الله عليه وسلم، فلم يذهب إلى ورقة بن نوفل، أو زيد بن عمرو، أو غيرهم ممن يتكلمون في أمور العبودية لله عز وجل..
فكل هذا يُبَيِّن أنَّ رسولنا صلى الله عليه وسلم عندما ذهب إلى غار حراء خالف بذلك طرق الناس وأعرافهم، وهذا الذي تحمله كلمة عائشة رضي الله عنها عندما قالت : "حُبِّبَ إِلَيْهِ الخَلاَءُ". أي أنَّ الله عز وجل حَبَّب إليه أمرًا لا يحبُّه الناس في المعتاد.
فكان صلى الله عليه وسلم يذهب إلى الغار يتفكَّر في خالق هذه السماء وخالق هؤلاء البشر وخالق هذا الجبل الذي يجلس عليه؛ لكنه لم يكن يعرف على وجه الحقيقة كيف يعبده، ولا على أي شريعة، ولعلَّ هذا هو أحد المعاني في قوله عز وجل:
{وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى}
{وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى}
والحق أنه من العجيب أن رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يبحث في شرائع النصرانية عند ورقة بن نوفل، ولم يبحث في عقيدة الحنيفية عند زيد بن عمرو بن نفيل وهذا من حِفْظِ الله تعالى له؛ حتى لا يقال: إنه نقل عنهم.
كما أن عقيدتهم شابها التحريف الشديد؛ ولذلك أراد الله سبحانه أن يحفظ رسوله من هذا التحريف، وأبقاه في غار حراء هذه الفترة يتفكَّر في خالق الكون دون أن يُفَكِّر في سؤال هذه الطوائف عن عقيدتها.
فكان ينظر من غار حراء للكعبه وينظر في القوم وعاداتهم القبيحه وهو ميتقن أن ثم أمرٌ خاطىء حيالها ، وأستمر الحبيب المصطفى على عادته واصبح سنويًا في كل رمضان يزور غار حراء حتى آخر ستة أشهر قبل بعثته أصبح يحب الخلاء جدًا ومتعلق به بطريقه شديدة ..
في البداية كان يدفع نفسه إلى الخلاء للتفكُّر في الله، وكيفية عبادته، أمَّا في مرحله الست أشهر قبل بعثته فقد صار محبًّا للخلاء، باحثًا عنه ونحن في مراحلنا الإيمانية قد نمرُّ بمثل هذا فقد نفعل عبادةً ما كالصلاة أو الصيام أو الصدقه أو العمرة
فقط لأن الله أمرنا بها، فهي بالنسبة إلينا كواجب يتحتَّم علينا فعله، ولكننا قد ننتقل إلى مرحلة إيمانية أخرى نشعر فيها بالحبِّ الشديد لهذه العبادة حتى إننا ننتظر وقتها بفارغ الصبر، فهذا هو ما نقصده عند حديثنا عن حبِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم للخلاء في المرحلة الثانيه ..
وفي آخر ستة أشهر قبل بعثته كان يرى خديجه لأيام معدودة ثم يأخذ طعامه ويذهب للغار حتى نزل به الامر الذي زلزل الحبيب المصطفى ورآى جبريل يقول له (يا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا جِبْرِيلُ) وأنطلقت الدعوة إلى يومنا هذا ..
فكان هذا الغار الموحش والمخيف هو أحد الأسباب التي أنارت وأخرجت البشرية من ضلالها وجهلها ، اللهم صلِ وسلم وبارك على حبيبك محمد ..
أما عن قصة نزول جبريل على سيدنا محمد بهيأته الحقيقيه ومنظره المهيب الذي وصفه رسول الله وعن رؤيته لجبريل بالمنام قبل أشهر من بعثته ، بأذن الله نسردها لاحقًا في ثريد مستقل ..
اللهم كما أمنت نبيك في غار حراء أمنا في ليلنا ونهارنا وحين نصبح وحين نمسي ..
المصادر :
إبن هشام السيرة النبوية
البداية والنهايه
تاريخ الرسل والانبياء للطبري
المصادر :
إبن هشام السيرة النبوية
البداية والنهايه
تاريخ الرسل والانبياء للطبري
جاري تحميل الاقتراحات...