نتحدث عن الأعراض النهائية لمشكلة النسوية ونتغافل عن جذورها ولا نقول بعد لماذا؟: "لماذا؟" تارة أخرى.
نتفاجأ كل مرة بمفتخرة بالمحيض أو حالقة شعر رأسها لأن الذكور يحبونه طويلا أو ثالثة تدعو إلى المساواة المطلقة بين الذكر والانثى كالميراث والعصمة ولكن ماذا عن الحاضنة التي أفرزت هذا؟
نتفاجأ كل مرة بمفتخرة بالمحيض أو حالقة شعر رأسها لأن الذكور يحبونه طويلا أو ثالثة تدعو إلى المساواة المطلقة بين الذكر والانثى كالميراث والعصمة ولكن ماذا عن الحاضنة التي أفرزت هذا؟
المتفرجة ليست تلك التي لا ترد على النسوية لأنها لا تقدر على الخصام أو بعيدة عن الساحة ولكنها تلك التي تتابع قائمة النسويات بصمت تنتظر لحظة إعلان المنتصر!
والمتحيزة المقدسة لجنسها تلك التي تضحك لسماع خبر اعتداء امرأة على رجل وتعلق مسكينة ماذا فعل لها لتفعل ذلك، هي ليست نسوية بعد!
والمتحيزة المقدسة لجنسها تلك التي تضحك لسماع خبر اعتداء امرأة على رجل وتعلق مسكينة ماذا فعل لها لتفعل ذلك، هي ليست نسوية بعد!
المشوار طويل والجذور التي تغذي ثمار النسوية ممتدة، تبدأ من "لماذا لا أفعل كالرجل؟" وتمر عند "طلقني يا جاسم!" وتنتهي إلى "الجنس حق لي"، وكل مرحلة من هذه المراحل لها أسبابها من كهل أفرط في الثقة أو أم قصرت بالتربية أو إعلام طبع الفساد فيها!
لنأت البنيان من القواعد فيخر سقف النسوية
لنأت البنيان من القواعد فيخر سقف النسوية
جاري تحميل الاقتراحات...