🕊صباح الثلاثين من رمضان،صباح دفئه،وعبق شذاه..
من الأشياء المختلفة؛ أن رحلة هذا الشهر كانت برفقة شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-بين جنان تفسيره،وأفانين تدبراته..
في داخلي رغبة للحديث عن هذه الرحلة، كبف بدأت؟
وما أبرز معالمها؟
فلتكن الحكاية سدْلاً هنا👇🏻
بارك الله فينا✨
#وسم_تدبر
من الأشياء المختلفة؛ أن رحلة هذا الشهر كانت برفقة شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-بين جنان تفسيره،وأفانين تدبراته..
في داخلي رغبة للحديث عن هذه الرحلة، كبف بدأت؟
وما أبرز معالمها؟
فلتكن الحكاية سدْلاً هنا👇🏻
بارك الله فينا✨
#وسم_تدبر
🤔كيف بدأت؟
قبل رمضان بأيام عادة يفكر الكثيرون في اختيار كتاب تفسير يكون رفيقاً لهم خلال الشهر..
كنتُ مترددة جداً بين أكثر من خيار، وأثناء مشاهدتي لدرس #الملكة_الفقهية شدّني كلام د.عبدالعزيز هنا👇🏻، وكان هو 💡التي أضاءت بداية الفكرة..
قبل رمضان بأيام عادة يفكر الكثيرون في اختيار كتاب تفسير يكون رفيقاً لهم خلال الشهر..
كنتُ مترددة جداً بين أكثر من خيار، وأثناء مشاهدتي لدرس #الملكة_الفقهية شدّني كلام د.عبدالعزيز هنا👇🏻، وكان هو 💡التي أضاءت بداية الفكرة..
في المقدمة ذكر الشيخ إياد:
أن محاولة ابن عروة الحنبلي في وضع كثير من قطع التفسير لشيخ الإسلام خلال كتابه:(الكواكب الدراري) لعلها كانت أول محاولة لجمع تفسير كلام ابن تيمية،لكنها غير مختصة بشيخ الإسلام!
-فالمحاولة الأولى لجمع تفسيره كانت على يد الشيخ محمود شكري الآلوسي-رحمه الله-
أن محاولة ابن عروة الحنبلي في وضع كثير من قطع التفسير لشيخ الإسلام خلال كتابه:(الكواكب الدراري) لعلها كانت أول محاولة لجمع تفسير كلام ابن تيمية،لكنها غير مختصة بشيخ الإسلام!
-فالمحاولة الأولى لجمع تفسيره كانت على يد الشيخ محمود شكري الآلوسي-رحمه الله-
من اللطائف:
-أن ابن تيمية باشر التفسير وعمره(٢٢) سنة.
وكان ذلك في العاشر من صفر/ يوم الجمعة/ عام ٦٨٣هـ، في الجامع الأموي..
ولم يجلس على منبر الجمعة بل على الكرسي المعد للدروس..
وشرع بالتفسير مبتدءً من الفاتحة!
>>
توثيق العلماء لهذه اللحظة، وبهذه الدقة؛ حملني لعالم آخر..😌🌿
-أن ابن تيمية باشر التفسير وعمره(٢٢) سنة.
وكان ذلك في العاشر من صفر/ يوم الجمعة/ عام ٦٨٣هـ، في الجامع الأموي..
ولم يجلس على منبر الجمعة بل على الكرسي المعد للدروس..
وشرع بالتفسير مبتدءً من الفاتحة!
>>
توثيق العلماء لهذه اللحظة، وبهذه الدقة؛ حملني لعالم آخر..😌🌿
ابن تيمية وضع له منهج في الآيات التي قصد تفسيرها؛ فقال:
"إن القرآن فيه ما هو بيّن في نفسه، وفيه ما بيّنه المفسرون في غير كتاب، ولكن بعض الآيات أشكلت على جماعة من العلماء...فقصدت تفسير تلك الآيات بالدليل؛ لأنه أهم من غيره، وإذا نبين آية نبين معاني نظائرها"ا.هـ
"إن القرآن فيه ما هو بيّن في نفسه، وفيه ما بيّنه المفسرون في غير كتاب، ولكن بعض الآيات أشكلت على جماعة من العلماء...فقصدت تفسير تلك الآيات بالدليل؛ لأنه أهم من غيره، وإذا نبين آية نبين معاني نظائرها"ا.هـ
من المشاهدات التي أعجبتني وأسرتني في تفسير ابن تيمية-رحمه الله-:
١. أن تفسيره عموماً تجده تطبيقاً عملياً لما ذكره من قواعد في: (مقدمة في التفسير)
مثلاً:
-تفسير القرآن بالقرآن، كما في تفسيره:(اهدنا الصراط المستقيم) (١/ ١١٦).
-تفسير القرآن بالسنة، في (٣/ ١٩٥)
١. أن تفسيره عموماً تجده تطبيقاً عملياً لما ذكره من قواعد في: (مقدمة في التفسير)
مثلاً:
-تفسير القرآن بالقرآن، كما في تفسيره:(اهدنا الصراط المستقيم) (١/ ١١٦).
-تفسير القرآن بالسنة، في (٣/ ١٩٥)
٤.يذكر قواعد، وضوابط في التفسير مهمة جداً،وتستحق الجمع والاعتناء من هذا الإرث القيم...
مثلاً:
(أ): أن أكثر آيات القرآن الدالة على معنيين فصاعداً، هي من قبيل استعمال اللفظ في حقيقته المتضمنة للأمرين جميعاً.
مثل :(٣ /١٦٣)
مثلاً:
(أ): أن أكثر آيات القرآن الدالة على معنيين فصاعداً، هي من قبيل استعمال اللفظ في حقيقته المتضمنة للأمرين جميعاً.
مثل :(٣ /١٦٣)
جاري تحميل الاقتراحات...