سيدنا #םבםב #صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
يخبر بأنه يرد السلام على كل مَن سلَّم عليه بعد وفاته
والسلام دعاءٌ وردُّه أيضًا دعاء
وإذا رد المصطفى السلام فهذا مدد عظيم واصل لمن استمده من النبيﷺبالسلام عليه
والمدد النبوي مستمر بلا شك في الحياة البرزخية لهﷺولا يسع احد انكاره
يتبع(١)
يخبر بأنه يرد السلام على كل مَن سلَّم عليه بعد وفاته
والسلام دعاءٌ وردُّه أيضًا دعاء
وإذا رد المصطفى السلام فهذا مدد عظيم واصل لمن استمده من النبيﷺبالسلام عليه
والمدد النبوي مستمر بلا شك في الحياة البرزخية لهﷺولا يسع احد انكاره
يتبع(١)
وهذا سيدنا موسى عليه السلام تنتفع به الأمة المحمدية في حياته البرزخية
حين أشار على المصطفىﷺفي رحلة المعراج أن يسأل الله تعالى تخفيف الصلوات المكتوبة من خمسين إلى خمس.
ولا يختص ذلك بالأنبياء بل هو عام في المؤمنين
يتبع (٢)
حين أشار على المصطفىﷺفي رحلة المعراج أن يسأل الله تعالى تخفيف الصلوات المكتوبة من خمسين إلى خمس.
ولا يختص ذلك بالأنبياء بل هو عام في المؤمنين
يتبع (٢)
ومعجزات النبيﷺمستمرة ومتجددة بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى
ونص العلماء على أنَّ كرامات الأولياء وإجابات المستغيثين بهﷺ
بعد وفاته من جُملة هذه المعجزات المتجددة لأن كل ذلك حاصل بسبب الإيمان به واتِّباعهﷺ
يتبع (٣)
ونص العلماء على أنَّ كرامات الأولياء وإجابات المستغيثين بهﷺ
بعد وفاته من جُملة هذه المعجزات المتجددة لأن كل ذلك حاصل بسبب الإيمان به واتِّباعهﷺ
يتبع (٣)
وتقرر في أصول الدين
“أن ما جاز معجزة لنبي جاز كرامة لولي”
وأن الفرق بين المعجزة والكرامة هو أن المعجزة مقرونة بدعوى النبوة والتحدي
أما الكرامة فدالّةٌ على صدق النبيﷺ
الذي حصلت الكرامة بسبب الإيمان به
وتلك الكرامات الثابتة للصالحين
يتبع (٤)
“أن ما جاز معجزة لنبي جاز كرامة لولي”
وأن الفرق بين المعجزة والكرامة هو أن المعجزة مقرونة بدعوى النبوة والتحدي
أما الكرامة فدالّةٌ على صدق النبيﷺ
الذي حصلت الكرامة بسبب الإيمان به
وتلك الكرامات الثابتة للصالحين
يتبع (٤)
لا يوجد أي دليل على انتهائها بانتهاء حياة الولي في الحياة الدنيا
بل وجد الدليل على عكس ذلك
فيما ثبت من الآثار المتكاثرة المتواترة في حصول الكرامات للصالحين بعد الوفاة
من تكلُّمٍ بعد الموت وحفظٍ لجسد الميت وقراءةٍ للقرآن، واستجابة الدعاء عند قبره
يتبع (٥)
بل وجد الدليل على عكس ذلك
فيما ثبت من الآثار المتكاثرة المتواترة في حصول الكرامات للصالحين بعد الوفاة
من تكلُّمٍ بعد الموت وحفظٍ لجسد الميت وقراءةٍ للقرآن، واستجابة الدعاء عند قبره
يتبع (٥)
ودلالةٍ على الخير في المنام
وإخبارٍ بالمغيَّبات وغير ذلك مما بسطه أهل الحديث والسنة في مصنفاتهم للرد على المعتزلة
وذلك كله حاصل بإذن الله من غير قدرة ذاتية للولي عليها
لا فرق في ذلك بين الحي والميت
وحصول المدد بعد ذلك إنما هو بأمر الله وحده لا مانع لما أعطى ولا راد لفضله
يتبع(٦)
وإخبارٍ بالمغيَّبات وغير ذلك مما بسطه أهل الحديث والسنة في مصنفاتهم للرد على المعتزلة
وذلك كله حاصل بإذن الله من غير قدرة ذاتية للولي عليها
لا فرق في ذلك بين الحي والميت
وحصول المدد بعد ذلك إنما هو بأمر الله وحده لا مانع لما أعطى ولا راد لفضله
يتبع(٦)
ولا معقب لحكمه سبحانه
والإيمان بكرامات الأولياء مما أجمع عليه أهل السنة والجماعة مخالفين بذلك أهل البدع والأهواء
يتبع (٧)
والإيمان بكرامات الأولياء مما أجمع عليه أهل السنة والجماعة مخالفين بذلك أهل البدع والأهواء
يتبع (٧)
واعتبره علماء العقيدة أصلاً من أصول الاعتقاد.
وقد دل على مشروعية طلب المدد على جهة السببية من الأنبياء والصالحين أحياء ومنتقلين: الأدلةُ من الكتاب والسنة
وعمل الأمة سلفًا وخلفًا من غير نكي
👌
إنتهى
وقد دل على مشروعية طلب المدد على جهة السببية من الأنبياء والصالحين أحياء ومنتقلين: الأدلةُ من الكتاب والسنة
وعمل الأمة سلفًا وخلفًا من غير نكي
👌
إنتهى
@Rattibha
لو سمحت
لو سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...