(1) العرب في الأندلس معمرون او مستعمرون
سأسر إليك مشهدًا لمجموعة من الشباب :
شاب يقف مع أبناء وطنه، عائد إلى الديار بعد قضاء بعثة علمية في دولة متقدمة. فيراه إخوانه يرتدي مثل ملابس أهل تلك الدولة، ويتحدث – أغلب حديثه – بلغتهم، ويتفاخر عليهم أن أستاذه هو العالم فلان، والعلامة فلان
سأسر إليك مشهدًا لمجموعة من الشباب :
شاب يقف مع أبناء وطنه، عائد إلى الديار بعد قضاء بعثة علمية في دولة متقدمة. فيراه إخوانه يرتدي مثل ملابس أهل تلك الدولة، ويتحدث – أغلب حديثه – بلغتهم، ويتفاخر عليهم أن أستاذه هو العالم فلان، والعلامة فلان
(2) العرب في الأندلس
أين تظنه قد حدث هذا المشهد؟
وما هي الدولة المتقدمة؟
قد تظن أن هذا المشهد قد حدث في بلادنا العربية، وأن الدولة المتقدمة ربما هي أمريكا، ألمانيا، بريطانيا، أو أي دولة متقدمة أخرى، وأن الأساتذة هم الغربيون الذين نلجأ إليهم الآن لحل مشاكلنا ..حسنًا ..جانبك الصواب
أين تظنه قد حدث هذا المشهد؟
وما هي الدولة المتقدمة؟
قد تظن أن هذا المشهد قد حدث في بلادنا العربية، وأن الدولة المتقدمة ربما هي أمريكا، ألمانيا، بريطانيا، أو أي دولة متقدمة أخرى، وأن الأساتذة هم الغربيون الذين نلجأ إليهم الآن لحل مشاكلنا ..حسنًا ..جانبك الصواب
(3) العرب في الأندلس
هذا المشهد حدث في أسبانيا في العصور الوسطى .. في قرطبة تحديدًا، والشاب العائد من البعثة هو شاب أوروبي، وكانت بعثته في ديار العرب في الأندلس. وقد تكرر هذا المشهد كثيرًا حينذاك
هذا المشهد أثار القس القرطبي ألفارو دفعه للإعلان عن استيائه قائلاً:
هذا المشهد حدث في أسبانيا في العصور الوسطى .. في قرطبة تحديدًا، والشاب العائد من البعثة هو شاب أوروبي، وكانت بعثته في ديار العرب في الأندلس. وقد تكرر هذا المشهد كثيرًا حينذاك
هذا المشهد أثار القس القرطبي ألفارو دفعه للإعلان عن استيائه قائلاً:
(4) العرب في الأندلس
"إن هؤلاء الشبان الرقعاء الذين يذهبون إلى بلاد المسلمين، ثم يعودون إلى بلادهم فيبدءون كلامهم باللغة العربية، ثم يتكلمون بلغتهم القومية" كناية عن ثقافتهم الواسعة، واختلاطهم بأهل العلم والحضارة .. نعم .. يقصدوننا نحن: العرب.
ماذا ترك العرب في الأندلس؟
"إن هؤلاء الشبان الرقعاء الذين يذهبون إلى بلاد المسلمين، ثم يعودون إلى بلادهم فيبدءون كلامهم باللغة العربية، ثم يتكلمون بلغتهم القومية" كناية عن ثقافتهم الواسعة، واختلاطهم بأهل العلم والحضارة .. نعم .. يقصدوننا نحن: العرب.
ماذا ترك العرب في الأندلس؟
(5) العرب في الأندلس
دعونا نلقي نظرة على ما تركه العرب في الوجدان الأوروبي في ظل النهضة العربية في الأندلس، وأثر علماء المسلمين على الحضارة الأوروبية العالم. وربما تقرأ حقائق عجيبة هي المرة الأولى التي تتعرض لها
دعونا نلقي نظرة على ما تركه العرب في الوجدان الأوروبي في ظل النهضة العربية في الأندلس، وأثر علماء المسلمين على الحضارة الأوروبية العالم. وربما تقرأ حقائق عجيبة هي المرة الأولى التي تتعرض لها
(6) العرب في الأندلس
1. كانت البعثات العلمية تُرسل من أوروبا – ملوكًا وأفرادًا – إلى الأندلس. فكان يفد إلى الأندلس شباب يطلب العلم من ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وبريطانيا، في صنوف العلم المختلفة، سواء العلوم الأكاديمية أو الحرف اليدوية أو الزراعة أو الصناعات الاستراتيجية
1. كانت البعثات العلمية تُرسل من أوروبا – ملوكًا وأفرادًا – إلى الأندلس. فكان يفد إلى الأندلس شباب يطلب العلم من ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وبريطانيا، في صنوف العلم المختلفة، سواء العلوم الأكاديمية أو الحرف اليدوية أو الزراعة أو الصناعات الاستراتيجية
(7) العرب في الأندلس
2. كانت العربية هي اللغة الرسمية للعلم في ذلك الزمان.فكان لزامًا على كل طالب علم أن يتعلمها بغض النظر عن دينه أو ثقافته، حتى يتمكن من دراسة علوم المسلمين المختلفة
3. وصلت درجة الإتقان في اللغة العربية أحيانًا، إلى قدرة بعض الشباب الأوروبي على نظم الشعر العربي
2. كانت العربية هي اللغة الرسمية للعلم في ذلك الزمان.فكان لزامًا على كل طالب علم أن يتعلمها بغض النظر عن دينه أو ثقافته، حتى يتمكن من دراسة علوم المسلمين المختلفة
3. وصلت درجة الإتقان في اللغة العربية أحيانًا، إلى قدرة بعض الشباب الأوروبي على نظم الشعر العربي
(8) العرب في الأندلس
4. كان الشباب الأوروبي مبهورًا بالمسلمين في كل شيء حتى في المظهر الخارجي. فكان الواحد منهم يرتدي الأزياء العربية، ويطلق لحيته كالمسلمين، ويسجل مذاكرته باللغة العربية، بل وحينما يتحدث مع أقرانه بلغة قومه يُطلق بعض الألفاظ العربية للدلالة على ثقافته وحسن اطلاعه
4. كان الشباب الأوروبي مبهورًا بالمسلمين في كل شيء حتى في المظهر الخارجي. فكان الواحد منهم يرتدي الأزياء العربية، ويطلق لحيته كالمسلمين، ويسجل مذاكرته باللغة العربية، بل وحينما يتحدث مع أقرانه بلغة قومه يُطلق بعض الألفاظ العربية للدلالة على ثقافته وحسن اطلاعه
(9) العرب في الأندلس
5. وصلت الثقافة العربية في الملابس إلى النساء، فبدأ الكثير من النساء الأوروبيات يرتدين الزي المحتشم كما يفعل نساء المسلمين، ويعتبرون ذلك من أرقى خطوط الموضة وأفخمها حينذاك. رغم اعتراض الكنيسة الصارخ على التشبه بالمسلمين، وتهديدهم بالحرمان من جنة الرب
5. وصلت الثقافة العربية في الملابس إلى النساء، فبدأ الكثير من النساء الأوروبيات يرتدين الزي المحتشم كما يفعل نساء المسلمين، ويعتبرون ذلك من أرقى خطوط الموضة وأفخمها حينذاك. رغم اعتراض الكنيسة الصارخ على التشبه بالمسلمين، وتهديدهم بالحرمان من جنة الرب
(10) العرب في الأندلس
6. وصلت الصبغة العربية إلى البلاط الملكي في الكثير من البلدان، فكان الملوك لا يخجلون من ارتداء الزي العربي، بل إن أحدهم قام بسك العملة وهي تحمل صورته بالزي العربي، وعليها نقوش وكلمات عربية كذلك.
6. وصلت الصبغة العربية إلى البلاط الملكي في الكثير من البلدان، فكان الملوك لا يخجلون من ارتداء الزي العربي، بل إن أحدهم قام بسك العملة وهي تحمل صورته بالزي العربي، وعليها نقوش وكلمات عربية كذلك.
(11) العرب في الأندلس
7. وعلى سيرة سك العملة، وصل تقليد الأوربيون للعرب في سك العملة، أن قام أحد ملوك الإنجليز – الملك أوفا – بسك الدينار الذي يحمل اسمه على نفس شاكلة الدينار العباسي للخليفة أبو جعفر المنصور.
7. وعلى سيرة سك العملة، وصل تقليد الأوربيون للعرب في سك العملة، أن قام أحد ملوك الإنجليز – الملك أوفا – بسك الدينار الذي يحمل اسمه على نفس شاكلة الدينار العباسي للخليفة أبو جعفر المنصور.
(12) العرب في الأندلس
بل وصل التقليد أن نقش على ظهر الدينار شهادة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" والدينار مشهور وموجود منه نسخ حتى الآن، ويمكنك عمل بحث عليه لترى صورته.
أما من ناحية العلوم فحدث ولا حرج
بل وصل التقليد أن نقش على ظهر الدينار شهادة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" والدينار مشهور وموجود منه نسخ حتى الآن، ويمكنك عمل بحث عليه لترى صورته.
أما من ناحية العلوم فحدث ولا حرج
(13) العرب في الأندلس
8. كانت الجامعات الأوروبية في العصور الوسطى تُدرس كتب المسلمين المشهورة في صنوف العلم المختلفة: الطب، الفلسفة، الجغرافيا، الأدب، الكيمياء، الصناعات اليدوية، وغيرها من العلوم المختلفة. وكانت الكتب مكتوبة باللغة العربية.
8. كانت الجامعات الأوروبية في العصور الوسطى تُدرس كتب المسلمين المشهورة في صنوف العلم المختلفة: الطب، الفلسفة، الجغرافيا، الأدب، الكيمياء، الصناعات اليدوية، وغيرها من العلوم المختلفة. وكانت الكتب مكتوبة باللغة العربية.
(14) العرب في الأندلس
9. وعن العلماء، فقد أثرت أسماء مشهورة في نهضة أوروبا الحديثة والعالم
بالتأكيد سمعت عن عباس بن فرناس، أول من قام بمحاولة طيران في التاريخ، هذا بجانب إسهاماته الهندسية المختلفة، ولعلك لم تسمع عن "الميقاتة" أقدم ساعة في التاريخ.
9. وعن العلماء، فقد أثرت أسماء مشهورة في نهضة أوروبا الحديثة والعالم
بالتأكيد سمعت عن عباس بن فرناس، أول من قام بمحاولة طيران في التاريخ، هذا بجانب إسهاماته الهندسية المختلفة، ولعلك لم تسمع عن "الميقاتة" أقدم ساعة في التاريخ.
(15) العرب في الأندلس
10. فإذا كنت طبيبًا، ومررت بقسم الجراحة يومًا، فاعلم أن الأدوات الجراحية التي يستخدمها الجراحون حتى الآن، والتي يتم استيرادها حاليًا من أمريكا ودول أوروبا، هي في الأساس من تصميم العالم المسلم أبو القاسم الزهراوي.
10. فإذا كنت طبيبًا، ومررت بقسم الجراحة يومًا، فاعلم أن الأدوات الجراحية التي يستخدمها الجراحون حتى الآن، والتي يتم استيرادها حاليًا من أمريكا ودول أوروبا، هي في الأساس من تصميم العالم المسلم أبو القاسم الزهراوي.
(16) العرب في الأندلس
11. وإذا تحدثنا عن الطب، يجب أن يُذكر الدواء، وعلم الصيدلة، والإضافات الثرية التي أضافها ابن البيطار في كتابه الرائع "مفردات ابن البيطار" الذي تُرجم إلى عشرات اللغات الأوروبية وكان مرجعًا أساسيًا في الصيدلة وعلم الأدوية والأعشاب.
11. وإذا تحدثنا عن الطب، يجب أن يُذكر الدواء، وعلم الصيدلة، والإضافات الثرية التي أضافها ابن البيطار في كتابه الرائع "مفردات ابن البيطار" الذي تُرجم إلى عشرات اللغات الأوروبية وكان مرجعًا أساسيًا في الصيدلة وعلم الأدوية والأعشاب.
(17) العرب في الأندلس
12. أما في الجغرافيا، فستجد العلّامة الإدريسي وإرثه الفريد. فعلى الرغم من جل حياته التي قضاها في صقلية – حتى أنه كان يُلقَّب بالإدريسي الصقلي – إلا أن نشأته كانت في الأندلس حيث تلقى العلم، قبل أن يترك بصمته في العالم الأوروبي بإسهاماته في علم الجغرافيا.
12. أما في الجغرافيا، فستجد العلّامة الإدريسي وإرثه الفريد. فعلى الرغم من جل حياته التي قضاها في صقلية – حتى أنه كان يُلقَّب بالإدريسي الصقلي – إلا أن نشأته كانت في الأندلس حيث تلقى العلم، قبل أن يترك بصمته في العالم الأوروبي بإسهاماته في علم الجغرافيا.
(18) العرب في الأندلس
13. وفي الحياة الفكرة ستجد بصمة لا تُنسى للفيلسوف الأديب ابن رشد، الذي لُقِّبَ في زمانه بقاضي القُضاة، وله إسهامات في الطب لا يمكن تجاهلها، ولكن تفوقه في الفلسفة غطى على كل هذه الجوانب.
هل ترغب في المزيد أم نكتفي بهذا القدر؟
13. وفي الحياة الفكرة ستجد بصمة لا تُنسى للفيلسوف الأديب ابن رشد، الذي لُقِّبَ في زمانه بقاضي القُضاة، وله إسهامات في الطب لا يمكن تجاهلها، ولكن تفوقه في الفلسفة غطى على كل هذه الجوانب.
هل ترغب في المزيد أم نكتفي بهذا القدر؟
(19) العرب في الأندلس
هذا بالطبع بخلاف العلوم العربية الأصيلة التي ازدهرت في الأندلس، مثل علوم التفسير والحديث والفقه واللغة، ولعل أشهرها وأزكاها على نفوس المسلمين "تفسير القرطبي" للعلامة القرطبي الذي لُقِّبَ بإمام المفسرين، وانتقل لمصر بعد سقوط الأندلس، وعاش في أسيوط حتى الوفاة.
هذا بالطبع بخلاف العلوم العربية الأصيلة التي ازدهرت في الأندلس، مثل علوم التفسير والحديث والفقه واللغة، ولعل أشهرها وأزكاها على نفوس المسلمين "تفسير القرطبي" للعلامة القرطبي الذي لُقِّبَ بإمام المفسرين، وانتقل لمصر بعد سقوط الأندلس، وعاش في أسيوط حتى الوفاة.
(20) العرب في الأندلس
ولم يكتف المسلمون بنقل العلم فقط – كما يفعل الغرب الآن – وإنما نقلوا معهم الأخلاق الراقية، والسلوكيات المهذبة، والعادات الصحية المتميزة (لم تكن أوروبا تعرف معنى كلمة "حَمَّام" قبل أن يدخلها العرب).
ولم يكتف المسلمون بنقل العلم فقط – كما يفعل الغرب الآن – وإنما نقلوا معهم الأخلاق الراقية، والسلوكيات المهذبة، والعادات الصحية المتميزة (لم تكن أوروبا تعرف معنى كلمة "حَمَّام" قبل أن يدخلها العرب).
(21) العرب في الأندلس
حينما فتح المسلمون الأندلس عمروها بالعلم والرقي والأخلاق والحضارة والتقدم.
والآن اسألك .. هل العرب في الأندلس معمرون ام مستعمرون؟
حينما فتح المسلمون الأندلس عمروها بالعلم والرقي والأخلاق والحضارة والتقدم.
والآن اسألك .. هل العرب في الأندلس معمرون ام مستعمرون؟
جاري تحميل الاقتراحات...