#قصة_وقصيدة
لازم تجيك أمّي بكبده لواهيب
تبكي ومن كثر البكاء ما تداري
في عام 1280هـ - 1863م خرجت من منطقة القصيم حملة حجّاج يرأسهم رجل اسمه/ صالح ابن رخيّص، ووصلت القافلة إلى مكة المكرمة، وبعد أداء المناسك انطلقوا عائدين إلى ديارهم.
وأثناء الطريق أصيب رجل من أهل #الرس اسمه
يتبع>
لازم تجيك أمّي بكبده لواهيب
تبكي ومن كثر البكاء ما تداري
في عام 1280هـ - 1863م خرجت من منطقة القصيم حملة حجّاج يرأسهم رجل اسمه/ صالح ابن رخيّص، ووصلت القافلة إلى مكة المكرمة، وبعد أداء المناسك انطلقوا عائدين إلى ديارهم.
وأثناء الطريق أصيب رجل من أهل #الرس اسمه
يتبع>
2/ اسمه جارد بن ذياب بمرض أقعده عن متابعة السير، وحين اشتد عليه المرض تشاور القوم في أمره، فاقترح ابن رخيّص أن يحملوه على نعش ويسيروا به لأنهم في (ضِلعان) أي جبال عالية موحشة وصحاري قليلة الماء وليس لديه من المؤونة ما يكفي القافلة لمدة طويلة، ثم توالت الاقتراحات حول طريقة حمله>
3/ لتأييد الأغلبية لرأي رئيس القافلة، وتأهبوا لحمله ليتسنى لهم مواصلة السير إلى ديارهم.
وكان في القافلة رجل من بلدة الرس وهو من الوهبة من بني تميم اسمه/ محمد بن منصور بن ريّس تدخّل ومنعهم من حمل المريض لأن مرضه بلغ حداً جعل من الخطر عليه أن يُنقل بأي طريقة، كما أن جسده>
وكان في القافلة رجل من بلدة الرس وهو من الوهبة من بني تميم اسمه/ محمد بن منصور بن ريّس تدخّل ومنعهم من حمل المريض لأن مرضه بلغ حداً جعل من الخطر عليه أن يُنقل بأي طريقة، كما أن جسده>
4/ أصبح لا يتحمل أدنى حركة، وتطوّع بالبقاء معه حتى يحكم الله له بموت أو شفاء.
وفعلاً لم يجد القوم بداً من الرضوخ لرأيه مقدرين له رجولته ومروءته، وأخذوا في التهيؤ لمغادرة المكان، أما هو فقد بقي في مكانه جوار صاحبه المريض ينظر إلى رفاق رحلته وقد اعتلوا رواحلهم، وشرعوا في المسير>
وفعلاً لم يجد القوم بداً من الرضوخ لرأيه مقدرين له رجولته ومروءته، وأخذوا في التهيؤ لمغادرة المكان، أما هو فقد بقي في مكانه جوار صاحبه المريض ينظر إلى رفاق رحلته وقد اعتلوا رواحلهم، وشرعوا في المسير>
5/ فبدأ بنظم قصيدة على مسمع من ابن رخيّص يصف فيها تحرك القافلة، وما يتوقعه من احوال والدته التي ستخرج كعادة الناس عند استقبال الحجيج.
(نستكمل في التغريدة القادمة)
يقول في قصيدته👇:
(نستكمل في التغريدة القادمة)
يقول في قصيدته👇:
6/ وسارت القافلة في طريقها تاركة خلفها جـارد المريض ورفيقه الوفي الشجاع في مكان يسمى (بـلـغـة) وأقام الاثنان هناك ثلاثة أشهر، كان ابن ريّس خلالها يسهر على راحة رفيقه ويطعمه مما يصيد حتى شفـاه الله.
وحين أصبح قادراً على ركوب الذلول اتجها إلى الرس، وقبل دخول بلدتهما رآهما رجل>
وحين أصبح قادراً على ركوب الذلول اتجها إلى الرس، وقبل دخول بلدتهما رآهما رجل>
7/ ففرح بسلامتهما بعد أن استيقن كغيره من الناس هلاكهما فانطلق راكضاً رافعاً صوته بالبشارة بقدومهما، فخرج الناس لاستقبالهما.
أما والدته فقد خرجت مع الناس ومن شدة الفرح شقت صفوف المستقبلين يقودها الشوق واللهفة واحتضنت ابنها الشهم وأخذت تعاتبه وتقول له:
وين أنت يا أبا الضلعان؟
يتبع>
أما والدته فقد خرجت مع الناس ومن شدة الفرح شقت صفوف المستقبلين يقودها الشوق واللهفة واحتضنت ابنها الشهم وأخذت تعاتبه وتقول له:
وين أنت يا أبا الضلعان؟
يتبع>
8/
جالس بالضلعان. وأنا قلبي يتقطع عليك.
وبعد هذه الواقعة أطلق عليه الناس لقب أبا الضلعان. ولا تزال ذرية هذا الرجل الوفي تعرف باسم اسرة الضلعان، رحمه الله رحمة واسعة، فقد ضرب أروع الأمثلة في التضحية والوفاء.
جالس بالضلعان. وأنا قلبي يتقطع عليك.
وبعد هذه الواقعة أطلق عليه الناس لقب أبا الضلعان. ولا تزال ذرية هذا الرجل الوفي تعرف باسم اسرة الضلعان، رحمه الله رحمة واسعة، فقد ضرب أروع الأمثلة في التضحية والوفاء.
تنويه
تلقيت من الفاضل/صالح بن منصور الصالح الضلعان تصحيح حول القصة:
1/القافلة "تجارية" من وإلى المدينة المنورة.
2/التاريخ التقريبي للقصة هو العام 1208هـ.
جزاه الله خير
فمشاركته تبرز ضرورة اهتمام الأحفاد بتصحيح مآثر اسلافهم المدونة سابقاً بروايات مختلفة اعتماداً على النقل الشفهي.
تلقيت من الفاضل/صالح بن منصور الصالح الضلعان تصحيح حول القصة:
1/القافلة "تجارية" من وإلى المدينة المنورة.
2/التاريخ التقريبي للقصة هو العام 1208هـ.
جزاه الله خير
فمشاركته تبرز ضرورة اهتمام الأحفاد بتصحيح مآثر اسلافهم المدونة سابقاً بروايات مختلفة اعتماداً على النقل الشفهي.
جاري تحميل الاقتراحات...