قال ابن حزم:
من طرائف الوسواس: احتج بعضهم في أنها ليلة 27 بقول الله تعالى: {سلام هي}، فإن لفظة (هي) هي الـ27 من السورة.
حق من قام هذا في دماغه أن يعالج بما يعالج به سكَّان المارستان نعوذ بالله من البلاء، ومن بلغ إلى هذا الحد فجزاؤه أن يخذله الله مثل هذا الخذلان!
باختصار وتصرف
من طرائف الوسواس: احتج بعضهم في أنها ليلة 27 بقول الله تعالى: {سلام هي}، فإن لفظة (هي) هي الـ27 من السورة.
حق من قام هذا في دماغه أن يعالج بما يعالج به سكَّان المارستان نعوذ بالله من البلاء، ومن بلغ إلى هذا الحد فجزاؤه أن يخذله الله مثل هذا الخذلان!
باختصار وتصرف
المحلى 7 / 35
قلت: لفظة (هي) هي السادسة وثلاثون بالعد الدقيق، فإن (إنا) كلمتان، و(أنزلناه) 3 كلمات.. وهكذا
لو قيل: الضمائر المتصلة بالفعل جزء منه فلا تعدّ، قلنا: فلماذا عدَّت (وما )كلمة واحدة، وهي كلمتان؟
ولماذا غايرتم بين (بإذن) و(من ألف) وكلاهما جار ومجرور، فعددتم ذاك كلمة وهذا كلمتين؟
لو قيل: الضمائر المتصلة بالفعل جزء منه فلا تعدّ، قلنا: فلماذا عدَّت (وما )كلمة واحدة، وهي كلمتان؟
ولماذا غايرتم بين (بإذن) و(من ألف) وكلاهما جار ومجرور، فعددتم ذاك كلمة وهذا كلمتين؟
هكذا كل هراء مسمى بـ(الإعجاز العددي) فإنهم ما يأتون بشيء إلا فيه من التحكم ما فيه، فيعدون ما يشاؤون ويُغفلون عن العد ما يشاؤون، ويضربونه بما يشاؤون، ويقسمونه على يشاؤون ثم يأتون بشيء من صنعهم ومعالجتهم ليقولوا: هو من عند الله، وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون!
جاري تحميل الاقتراحات...