تزخر الثقافة الحسانية بعديد الشخصيات الأسطورية التي يضرب بها المثل وفقا لسياق الكلام.
نبدأ بالأشهر ربما، ديلول مضرب المثل في الحكمة و سداد الرأي.
نبدأ بالأشهر ربما، ديلول مضرب المثل في الحكمة و سداد الرأي.
🔸أم اهل العبــَــيَّـر
ويضرب بها المثل فيه آتـْــري..
ويقول فيها امحمد ولد احمد يوره:
أحبها حب منيجَ أهلها ٠٠وأترى لها من أم آل العُبَــيَّــرِ
آتــْري ام اهل لعبير
🔸كارِدَنــَّــا..
كان جاهلا جهولا وغبيا ايضا..
أجهل من كاردنا
ويضرب بها المثل فيه آتـْــري..
ويقول فيها امحمد ولد احمد يوره:
أحبها حب منيجَ أهلها ٠٠وأترى لها من أم آل العُبَــيَّــرِ
آتــْري ام اهل لعبير
🔸كارِدَنــَّــا..
كان جاهلا جهولا وغبيا ايضا..
أجهل من كاردنا
🔸منت اصطيلي
يضرب بها المثل في شدة البأس..
فمنت اصطيلي هذه يقال إنها لدغها ثعبان..فقتلها وقتل من يرقيها..وقتل جارية كانت تعد لهم بعض الطعام..
فالكَــبَّة مدّة منكـــبة ٠٠ واحنا هذو بعد اللــــــــــيلِ
اللي منا كٌاس الكبة ٠٠ يعطيه احنش منت اصــطيلي
يضرب بها المثل في شدة البأس..
فمنت اصطيلي هذه يقال إنها لدغها ثعبان..فقتلها وقتل من يرقيها..وقتل جارية كانت تعد لهم بعض الطعام..
فالكَــبَّة مدّة منكـــبة ٠٠ واحنا هذو بعد اللــــــــــيلِ
اللي منا كٌاس الكبة ٠٠ يعطيه احنش منت اصــطيلي
🔸بــَـي اسويدي ..
ويضرب به المثل في الحماقة "الزگيلة":
امنادم سمعك بالــترداد ٠٠ تـكـَــرّي كٌـوْلت خالدِ
فرظ تنهويلو وسْوَ عاد ٠٠ افيسد من بي اسويدي
ويضرب به المثل في الحماقة "الزگيلة":
امنادم سمعك بالــترداد ٠٠ تـكـَــرّي كٌـوْلت خالدِ
فرظ تنهويلو وسْوَ عاد ٠٠ افيسد من بي اسويدي
🔸ولد مانو..
وولد مانو هذا كان واحدا من عباقرة الطرب الحساني، ومما يحكى عنه أنه كان يتقن العزف على آلة التيدينيت أيما إتقان..إلى درجة أنه عزف نباح الكلاب..
وصار المثل يقول:
أزَيــْــوَن من تيدينيت ولد مانو اللي تخبط انبيح لكلاب..
وولد مانو هذا كان واحدا من عباقرة الطرب الحساني، ومما يحكى عنه أنه كان يتقن العزف على آلة التيدينيت أيما إتقان..إلى درجة أنه عزف نباح الكلاب..
وصار المثل يقول:
أزَيــْــوَن من تيدينيت ولد مانو اللي تخبط انبيح لكلاب..
🔸الــــــــــــــــــدّيـْد
ماه ابعيد الا عند الديد:
مبالغة في القرب..فنقول الا عند الديد
اتحولتِ من مولانا ٠٠عني تحويلة عجلانة
وانزلتِ يا البيك الهانة ٠٠ ماهْ ابعيد الا عند الديد
ولاهي نتحول زاد انا ٠٠ ماه ابعيد الا عند الديد
و غيرها كثير
ماه ابعيد الا عند الديد:
مبالغة في القرب..فنقول الا عند الديد
اتحولتِ من مولانا ٠٠عني تحويلة عجلانة
وانزلتِ يا البيك الهانة ٠٠ ماهْ ابعيد الا عند الديد
ولاهي نتحول زاد انا ٠٠ ماه ابعيد الا عند الديد
و غيرها كثير
من دون أن ننسى 🔸تيبة في البلاهة و 🔸ول الجنبة في الكذب.
اعتمدت كثيرا على هذا المقال في تحرير الثريد:
markazna3ja.blogspot.com
اعتمدت كثيرا على هذا المقال في تحرير الثريد:
markazna3ja.blogspot.com
جاري تحميل الاقتراحات...