1-السلام عليكم لعلي اقدم هذه الفكرة لصاحب القرار فلعل فيها فائدة ان شاء الله.
@tfrabiah
@tfrabiah
2-الإسلام صالح لكل زمان ومكان. وهو أيضا يتطور فهمنا لبعض آيات الله وأحاديث نبيه مع الوقت ومع تطور المجتمعات البشرية. فكم من معنى فهم في عصور الإسلام الأولى أضيف إليه معان ومفاهيم جديدة مع العصور .
3-ولذلك نجد الشيخ متولي الشعراوي ود. مصطفى محمود أبدعوا في هذا المجال وغيرهم من العلماء الذين تخصصوا بتطوير تفسير النصوص الدينية او بعلم إعجاز القرآن. وفق مكتشفات العلم دون تغيير في أصول الدين.
4-فعلى سبيل المثال وردت آية في سورة النمل ( قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيٌّهَا النَّملُ ادخُلُوا مَسَاكِنَكُم لَا يَحطِمَنَّكُم سُلَيمَانُ وَجُنُودُهُ..) لم يهتم المفسرون الأوائل لماذا استخدمت النملة كلمة لا "يحطمنكم" بدلا من لا "يقتلنكم" او اي كلمة اخرى لكن العلم الحديث أوضح أن
5-أوضح أن جسم النملة يغطيه هيكل خارجي صلب من مادة الكيتين. وهي قابلة للتحطم. ومن هنا فكلما تقدمت العلوم كلما فهمنا معجزات قرآنية ولغوية جديدة لم تفهمها العصور السابقة.
يهمني طرح قضية مهمة على المتخصصين وأصحاب القرار وخاصة وزير الصحة د. توفيق الربيعة في تدبرها
يهمني طرح قضية مهمة على المتخصصين وأصحاب القرار وخاصة وزير الصحة د. توفيق الربيعة في تدبرها
6-والعمل عليها من خلال خلايا عمل حقيقية تقوم بتجارب دقيقة وبشكل مضن ودؤوب كي نصل ولو بعد أعوام إلى حلول صحية جذرية.
ففي الحديث الصحيح: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت، فسد لها سائر الجسد، ألا وهي القلب".
وقال أبو هريرة: القلب ملك والأعضاء جنوده+
ففي الحديث الصحيح: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت، فسد لها سائر الجسد، ألا وهي القلب".
وقال أبو هريرة: القلب ملك والأعضاء جنوده+
7-فإذا طاب الملك طابت جنوده، وإذا خبث الملك خبثت جنوده". بالطبع الجانب المعنوي للحديث او الديني واضح لا نقاش فيه وليس مكان جدال فإن آمن القلب استسلمت بقية الجوارح في الجسد فقد قال عمر لمن رآه يعبث في صلاته: (لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه).
8-إذن هذا أمر لا يفتح النقاش فيه إلا مجادل عابث او صاحب هوى.. فهنا أمر مسلم فلا نضيع نقاشنا حول ما نتفق عليه.
بيت القصيد ومربط الفرس في حديثي: أعتقد أن الحديث فيه جوانب طبية وصحية، فبالتاكيد أن حديث الرسول لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.
هناك مسألة خلافية حول ما هو القلب...
بيت القصيد ومربط الفرس في حديثي: أعتقد أن الحديث فيه جوانب طبية وصحية، فبالتاكيد أن حديث الرسول لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.
هناك مسألة خلافية حول ما هو القلب...
9-القلب الذي هو مضخة الدم معروف ولا نقاش فيه فهو القلب. ومعروف في كل اللغات العالمية.
لكن الرسول في الحديث وصفه بأنه مضغة، فهل المعنى اللغوي للمضغة هو لقيمة صغيرة ليس أكبر من ذلك؟ .
لكن الرسول في الحديث وصفه بأنه مضغة، فهل المعنى اللغوي للمضغة هو لقيمة صغيرة ليس أكبر من ذلك؟ .
10-ففي المعجم المضغة: (تمضغ بالفم..يَلُوكُ مُضْغَةً فِي فَمِهِ:القِطْعَةُ تُمْضَغُ مِنْ خُبْزٍ أَوْ لَحْمٍ وَغْيرِهِمَا، لُقْمَةٌ. وَجَدَ طَعَامَهُ مُضْغَةً سَائِغَةً).. اذن المضغة صغيرة لقمة لكن القلب يعتبر وجبة كبيرة فهل يوجد ما يمكن ان يكون هو القلب المعني غير قلب مضخة الدم؟
11-بعض الأطباء يرون أن الشاكرة بين الصدر والبطن أي في أسفل الصدر أو ما تسمى علمياً ب"الضفيرة الشمسية" هي المقصود بالقلب أولا: لأنها مضغة صغيرة أكبر قليلاً من أصبع الإبهام . وثانياً:إن الأمراض الروحانية من سحر وشعوذة ومس شيطاني أو حسد أو عين أو نفس تدخل للجسد من خلال "الضفيرة الش+
12-الضفيرة الشمسية" أو (الشاكرة) التي لها كود خاص فيها بكل إنسان مختلف عن الآخر ومن خلال هذا الكود الرقمي المتعلق - لعنهم الله- بإسمك واسم والدتك وموقعك. فيكتشفون كود ضفيرتك. فيفسدونها بالسحر او الحسد وخلافه فيفسد بناء على ذلك جسدك.
13-يجب ألا نقتنع في رأيهم باعتباره مسلمة من المسلمات إنما هو مجرد رأي يجب دراسته.
إذن نتجه إلى قضيتنا..
رأيي الشخصي الذي أطرحه ولم أقرأ انه طرح من قبلي وإن كان... فيمكن أن يكون تلاقح أفكار عن بعد.. وهو أن الحديث بنصه"الا إن في الجسد مضغة،
إذن نتجه إلى قضيتنا..
رأيي الشخصي الذي أطرحه ولم أقرأ انه طرح من قبلي وإن كان... فيمكن أن يكون تلاقح أفكار عن بعد.. وهو أن الحديث بنصه"الا إن في الجسد مضغة،
14-"ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح لها سائر الجسد، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد، ألا وهي القلب" أن الأمر يتعلق بأمور تشمل الدين والإيمان كما تشمل الصحة والطب. فإن اختل هذا القلب المضغة اختل الجسد ان توعك القلب المضغة توعكت وضعفت أعضاء الجسد
15-فالقلب هو الملك والأعضاء هم الجنود.. إقتراحي أن يشكل ثلاثة او أربعة فرق من فرق البحث يكون في كل فريق ٤ أطباء استشاريين قلب + بروفيسور في علم النفس الأقرب لمثل هذا التخصص+بعض أعضاء أخر يتم اختيارهم من علوم أخرى ذات علاقة.
ويتخصص كل فريق بقلب افتراضي كما لو يكون كما يلي:
ويتخصص كل فريق بقلب افتراضي كما لو يكون كما يلي:
16-:1-الفريق الأول يتخصص بالقلب الاعتيادي (مضخة الدم) باعتباره هو القلب المعني بالحديث النبوي. وتجرى تجارب في علاج الجسد من خلال علاج فساده.
2-الفريق الثاني يتخصص باعتبار الضفيرة الشمسية هي القلب الافتراضي المضغة بالحديث النبوي. ويبحث عن إجراء تجارب علاج للجسد من خلال علاجها.
2-الفريق الثاني يتخصص باعتبار الضفيرة الشمسية هي القلب الافتراضي المضغة بالحديث النبوي. ويبحث عن إجراء تجارب علاج للجسد من خلال علاجها.
17-:3-الفريق الثالث يتخصص باعتبار هناك مركز تحكم بين القلب والعقل وأن هناك مركزا محددا في العقل او المخيخ هو المعني بالمضغة. ويجري الفريق تجاربه على هذا الأساس لعلاج أمراض الجسد.
4-اي اقتراحات أخرى للعلماء يمكن أن يكون مجال الفرق الأخرى. ويبدا كل فريق من خلال خطة بحث علمية رصينة
4-اي اقتراحات أخرى للعلماء يمكن أن يكون مجال الفرق الأخرى. ويبدا كل فريق من خلال خطة بحث علمية رصينة
18-لسنوات عديدة توضع من ضمن الخطة مسبقا.. ويتم وضع الحلول والتجارب المقترحة ويتم تطبيقها على حيوانات التجارب المعتادة ..فإن نجحت يتم تطبيقها على متطوعين من البشر.
ويبقى الهدف الأساسي المبتغى الوصول إليه هو:
هل يمكن علاج أمراض الجسد كاملة من خلال تلك المضغة (القلب).
ويبقى الهدف الأساسي المبتغى الوصول إليه هو:
هل يمكن علاج أمراض الجسد كاملة من خلال تلك المضغة (القلب).
19-أي من خلال علاج أمراض القلب الصحية لشفاء بقية أعضاء الجسد؟.
وقضية مهمة هل يمكن علاج أمراض الجسد من خلال تجربة علاج عضوية اكلينيكية-روحية-نفسية؟.
ملحوظة :حقوق الفكرة محفوظة لصاحبها في هذه الصفحة في تويتر.
وقضية مهمة هل يمكن علاج أمراض الجسد من خلال تجربة علاج عضوية اكلينيكية-روحية-نفسية؟.
ملحوظة :حقوق الفكرة محفوظة لصاحبها في هذه الصفحة في تويتر.
@porgalthor40 اعني نفسي لكني لم احب ان اذكر اسمي تواضعا عزيزي
@porgalthor40 صاحب الحساب د. صالح السعدون وهو صاحب الفكرة.
@bader33191158 @porgalthor40 ساتحدث عن الامر بعد القيام وارجو من الاخ سالم عدم الاساءة ففكرتي لا تمت لحاية القلبين ولا ثلاثة قلوب ولست بمتابع له فكرتي تتعلق بعلاج القلب من خلال حديث الرسول. لاعلاقة لحديثه بفكرتي. فلا يرتقي احد على احد.
20-بعد نشر فكرتي دخل د. سالم أبو زايد يزعم اني سرقت منه فكرته..
أوضح مايلي:
أيا كان من يزعم أن فكرة قلب او قلبين او ثلاثة في الإنسان هي فكرته فهو يزعم مزاعم باطلة لأسباب وهي ان القلب واحد ولكننا نحن نبحث عن ماهي المضغة التي قصدها الرسول في الحديث. انا بالأصل لم أقل أني اكتشفت أن+
أوضح مايلي:
أيا كان من يزعم أن فكرة قلب او قلبين او ثلاثة في الإنسان هي فكرته فهو يزعم مزاعم باطلة لأسباب وهي ان القلب واحد ولكننا نحن نبحث عن ماهي المضغة التي قصدها الرسول في الحديث. انا بالأصل لم أقل أني اكتشفت أن+
21-ان في الإنسان قلبين انا اوضحت ان هناك علماء ولم اقل أنه انا يقولون ان الضفيرة الشمسية هي المضغة المقصودة بالشفاء واصلاح الجسد. اذا حكاية قلب او قلبين او تفسير ثالث هذه احاديث بين العلماء ونحن ناقلين لها لا مكتشفين لا أنا ولا د. سالم وقد نوقشت الفكرة بين الشيخ ابن عثيمين واحد+
22-الشيخ ابن عثيمين واحد جراحي القلب السعوديين المشهورين قبل عقدين وهي ليس من ابتكار د. سالم ولا أزعم ان فكرتي تعتني بهذا الاكتشاف من عدمه لأن هناك آية تستوقفني دائما ولا تجعلني أمضي قدما.. وهو قول الله سبحانه وتعالى بمحكم التنزيل:
23-"مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚوَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)"
24-اذن فكرتي لا علاقة لها لا بوجود قلب ولا بوجود قلبين إنما أتينا بقول السابقين لننطلق او كمنطلقات لفكرتي الجديدة التي إذا كان د. سالم لم يفهمها فلا يجوز ان يرتقي للنقاش معي فيها.
فكرتي تحديدا هي: هل يمكن أن نعالج الجسد إكلينيكيا أي طبيا وصحيا من خلال علاج القلب. ثم عرضنا لكي لا
فكرتي تحديدا هي: هل يمكن أن نعالج الجسد إكلينيكيا أي طبيا وصحيا من خلال علاج القلب. ثم عرضنا لكي لا
25-لكي لا نهدر سنوات البحث بدون جدوى تشكيل عدة فرق، فريق يعمل تجارب لعلاج أمراض الجسد العضوية من خلال معرفة مركز ذلك العلاج بالقلب المعروف كمضخة للدم.
فريق آخر يجري تجاربه على افتراض ان القلب المذكور بالحديث النبوي هو الضفيرة الشمسية.
فريق يبحث في تجاربه على علاج أمراض الجسد+
فريق آخر يجري تجاربه على افتراض ان القلب المذكور بالحديث النبوي هو الضفيرة الشمسية.
فريق يبحث في تجاربه على علاج أمراض الجسد+
26-يبحث في تجاربه على علاج أمراض الجسد باعتبار القلب المقصود بالحديث هو رابط ما بين القلب والعقل او القلب والمخيخ فتعالج أمراض الجسد من خلال الوصول إلى ذلك المركز.
إذن لا يهمني بفكرتي هل يوجد قلبين او ثلاثة او عشرة في الجسد ولا تعتني فكرتي في هذا النقاش المستمر منذ ٥٠ عاما وهو
إذن لا يهمني بفكرتي هل يوجد قلبين او ثلاثة او عشرة في الجسد ولا تعتني فكرتي في هذا النقاش المستمر منذ ٥٠ عاما وهو
27-وهو أي هذا الأمر ليس حكرا لد. سالم ولا أزعم أن هذا محور فكرتي لأنه نقاش قديم ملأ صفحات الجرائد.
فكل ما قاله د. سالم هو ترديد للعلماء الأوائل لعلاج الإيمان والقلق والأمراض النفسية والإسلام والإيمان والإحسان. وفق تغريداته.
هذا لم أعتني فيه وقلت انه نقاش لا يتحدث فيه الا....
فكل ما قاله د. سالم هو ترديد للعلماء الأوائل لعلاج الإيمان والقلق والأمراض النفسية والإسلام والإيمان والإحسان. وفق تغريداته.
هذا لم أعتني فيه وقلت انه نقاش لا يتحدث فيه الا....
28-لذلك إذا كان تفكير د. سالم مشوشا ولم يركز لأسبابه الخاصة بالفرق بين فكرتي الجديدة تماما والتي لم يطرحها أحد قبلي وبين تغريداته فهذه مشكلة كبيرة وعليه الا يشغلنا عن خدمة الدين والمليك والوطن بمثل هذه الأمور التي لا تخدم صداقتنا ولا وطننا ولا ديننا وافترض فيه ان يركز أكثر ليرى
29-انه لم ياتب بحرف واحد من فكرتي التي بعد المقدمة تبدا وتنحصر بين تغريدة 13 و 19. هذه هي لب وخلاصة الفكرة واطلب من العقلاء ان كانت فكرتي هذه سبقني عليها أحد فسأعتبر أن ذلك مجرد تلاقح أفكار. اما إذا لم يثبت فالفكرة حصرية لي.
والجميع له عقل ويستطيع التمييز.
والجميع له عقل ويستطيع التمييز.
30-ختاما فكرتي لاعلاقة لها بتفسير الحديث من جوانبه الدينية ولا النفسية من قلق او سواه،بل مابين تغريدة 13-حتى19تتحدث عن علاج إكلينيكي عضوي لكافة أجهزة وأعضاء الجسد من خلال التحكم بمركز المرض بالقلب
بارك الله في الجميع انا لا أهدف من الامر إلا ثواب الله ومنفعة الوطن والبشرية جمعاء.
بارك الله في الجميع انا لا أهدف من الامر إلا ثواب الله ومنفعة الوطن والبشرية جمعاء.
@ResSabiha هو ان يهتم الفريق بعلاج الامراض العضوية الناتجة عن آثار السحر والشعوذة والعين والحسد والنفس من خلال إعادة برمجة الضفيرة الشمسية واصلاحها ليصلح ويعالج الفساد او المرض المتسبب من هذا الطريق.
جاري تحميل الاقتراحات...