🌙#أجناء_رمضان🌕
2️⃣2️⃣
لم يكلِّف الله تعالى المسافر والحائض والنفساء بـ #الصوم
ولا يُقبل #الصيام من الحائض والنفساء
وحاجتُهما إلى الإفطار بأكل وشرب قائمةٌ
حتى ولو ظهر لهما استغناؤهما عن ذلك
فمن خلقَهما أعلمُ بما يصلُح لهما
2️⃣2️⃣
لم يكلِّف الله تعالى المسافر والحائض والنفساء بـ #الصوم
ولا يُقبل #الصيام من الحائض والنفساء
وحاجتُهما إلى الإفطار بأكل وشرب قائمةٌ
حتى ولو ظهر لهما استغناؤهما عن ذلك
فمن خلقَهما أعلمُ بما يصلُح لهما
فبقاؤهما بلا فطر طيلة النهار
تشاغلا منهما بالطبخ
أو تشبُّها بالصائمين
أو رغبة التعبد بالإمساك
كلُّ ذلك مخالَفةٌ لحكم الله
والمتعين في حقهما:
الإفطار كعادتهما قبل #رمضان أو بقدر حاجتهما
دون تحرُّج
وقد شدد النكير أئمة المسلمين من الصحابة فمن بعدهم على من لم يقبل رخصة الله
تشاغلا منهما بالطبخ
أو تشبُّها بالصائمين
أو رغبة التعبد بالإمساك
كلُّ ذلك مخالَفةٌ لحكم الله
والمتعين في حقهما:
الإفطار كعادتهما قبل #رمضان أو بقدر حاجتهما
دون تحرُّج
وقد شدد النكير أئمة المسلمين من الصحابة فمن بعدهم على من لم يقبل رخصة الله
هذا مع شدة تحرِّيهم واحتياطهم
ولا يفوت أجر الصلاة والصوم في رمضان على الحائض مثلا
فإنها صامت أيام صومها امتثالا
وأفطرت أيام عذرها امتثالا
وكل ذلك تعبد لله
ومن كان عذره ظاهرا لم يُمنَع من الإفطار ظاهرا
ومن كان عذره مستترا أفطر كذلك
وهذا فرق تطبيقي بين الحائض والنفساء في الغالب
ولا يفوت أجر الصلاة والصوم في رمضان على الحائض مثلا
فإنها صامت أيام صومها امتثالا
وأفطرت أيام عذرها امتثالا
وكل ذلك تعبد لله
ومن كان عذره ظاهرا لم يُمنَع من الإفطار ظاهرا
ومن كان عذره مستترا أفطر كذلك
وهذا فرق تطبيقي بين الحائض والنفساء في الغالب
وكذا لو أفطر مسافر في طريق السفر ظاهرا .. فعذره ظاهر
m.facebook.com
m.facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
2️⃣3️⃣
حين بعث الله رسله جميعا بالتوحيد الخالص
واتفقت شرائعهم على الضرورات الخمس وأركان الإسلام
(راجع: الجناة رقم 8️⃣1️⃣)
هذا مع اختلاف فروع تلك الشرائع
[في الحديث: "الأنبياء إخوة لِعَلّات؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد" أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة مرفوعا
2️⃣3️⃣
حين بعث الله رسله جميعا بالتوحيد الخالص
واتفقت شرائعهم على الضرورات الخمس وأركان الإسلام
(راجع: الجناة رقم 8️⃣1️⃣)
هذا مع اختلاف فروع تلك الشرائع
[في الحديث: "الأنبياء إخوة لِعَلّات؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد" أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة مرفوعا
(وأبناء العلات الإخوة لأم
والمقصود: اتفاق الأنبياء على دين الإسلام واختلافهم في الشرائع والأحكام الفقهية بحسب ما يناسب قوم كل نبي
حتى بُعث محمد ﷺ للجن والإنس إلى قيام الساعة بشريعة ناسخة لكل الشرائع ولا يُقبَل من أحد بعد بعثته سواها)]
والمقصود: اتفاق الأنبياء على دين الإسلام واختلافهم في الشرائع والأحكام الفقهية بحسب ما يناسب قوم كل نبي
حتى بُعث محمد ﷺ للجن والإنس إلى قيام الساعة بشريعة ناسخة لكل الشرائع ولا يُقبَل من أحد بعد بعثته سواها)]
فما رأيتَ من عبادةٍ شرعها الله في شرائع سابقة وشرعها في شريعتنا
فاعلمْ أن ذلك لحبه ﷻ لها
فالزمْها
وأكثر من التطوع به
فتلك العبادة قد كُيِّفت في التشريعات مع ما يطابق كل زمان ومكان
إلى أن استقر تشريعها على أفضل ما يحبه الله فيها في تشريعه لها في الدين الخاتم
ومنها: #الاعتكاف
فاعلمْ أن ذلك لحبه ﷻ لها
فالزمْها
وأكثر من التطوع به
فتلك العبادة قد كُيِّفت في التشريعات مع ما يطابق كل زمان ومكان
إلى أن استقر تشريعها على أفضل ما يحبه الله فيها في تشريعه لها في الدين الخاتم
ومنها: #الاعتكاف
بل شرع تعظيم بيوت الله لأجله
فقد عهِد تعالى لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام:
﴿أَنْ طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ وَالعاكِفينَ وَالرُّكَّعِ السُّجود﴾
والعاكفون: المعتكفون فيه والمجاورون والمرابطون
لا يحبسهم فيه إلا عملٌ صالح أو انتظارُه
فقد عهِد تعالى لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام:
﴿أَنْ طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ وَالعاكِفينَ وَالرُّكَّعِ السُّجود﴾
والعاكفون: المعتكفون فيه والمجاورون والمرابطون
لا يحبسهم فيه إلا عملٌ صالح أو انتظارُه
اللهم لا تحرمنا فضل ما عندك بسوء ما عندنا
اللهم بادرْنا بما أنت أهله من العطاء والنعماء وارفع عنا الوباء والضراء
m.facebook.com
اللهم بادرْنا بما أنت أهله من العطاء والنعماء وارفع عنا الوباء والضراء
m.facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
2️⃣4️⃣
#قيام_الليل بـ #التراويح و #التهجد في #رمضان لها مع #الصائم قصة لايشبع من لذتها
وهي حاله أيضا مع #الصيام و #الدعاء و #قراءة_القرآن
وحين كانت إطالة الوقوف والركوع والسجود بالتناسب في #القيام من السنة
فإنه لايخفى على القائم مواضع القراءة والذكر من الصلاة
2️⃣4️⃣
#قيام_الليل بـ #التراويح و #التهجد في #رمضان لها مع #الصائم قصة لايشبع من لذتها
وهي حاله أيضا مع #الصيام و #الدعاء و #قراءة_القرآن
وحين كانت إطالة الوقوف والركوع والسجود بالتناسب في #القيام من السنة
فإنه لايخفى على القائم مواضع القراءة والذكر من الصلاة
ولكن قد تخفى عليه مواضع الدعاء فيها وهي:
1- بعد التكبير وقبل القراءة:
وقد دعا فيه النبي ﷺ فقال:
"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّني من الخطايا كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد"
أخرجه الشيخان عن أبي هريرة
1- بعد التكبير وقبل القراءة:
وقد دعا فيه النبي ﷺ فقال:
"اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقّني من الخطايا كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد"
أخرجه الشيخان عن أبي هريرة
2- قبل الركوع:
وقد دعا فيه النبي ﷺ في #قنوت_النوازل في الركعة الأخيرة من الفريضة خاصة
وفعله الصحابة فمَن بعدهم
ورفع أبو بكر بعد القراءة يديه وهو إمام؛ فحمد الله فأقرّه النبي ﷺ.
أخرجه مالك ومن طريقه البخاري من حديث سهل بن سعد
وله أن يدعو في السكتة اليسيرة قبل الركوع
وقد دعا فيه النبي ﷺ في #قنوت_النوازل في الركعة الأخيرة من الفريضة خاصة
وفعله الصحابة فمَن بعدهم
ورفع أبو بكر بعد القراءة يديه وهو إمام؛ فحمد الله فأقرّه النبي ﷺ.
أخرجه مالك ومن طريقه البخاري من حديث سهل بن سعد
وله أن يدعو في السكتة اليسيرة قبل الركوع
(السكتة سنة مهجورة)
وله أن يدعو في قنوته في #الوتر أو الركعة الأخيرة قبل الركوع أيضا
3- في الركوع:
وقد دعا فيه النبي ﷺ فقال:
"سبحانك الله ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"
أخرجه الشيخان عن عائشة
والدعاء هنا لا يعارض تعظيم الرب المأمور به في الركوع؛ إذا كان التعظيم أكثر
وله أن يدعو في قنوته في #الوتر أو الركعة الأخيرة قبل الركوع أيضا
3- في الركوع:
وقد دعا فيه النبي ﷺ فقال:
"سبحانك الله ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"
أخرجه الشيخان عن عائشة
والدعاء هنا لا يعارض تعظيم الرب المأمور به في الركوع؛ إذا كان التعظيم أكثر
4- بعد القيام من الركوع:
وقد دعا فيه النبي ﷺ فقال:
"اللهم طهّرني بالثلج والبرَد والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الوسخ"
أخرجه مسلم عن عبدالله بن أبي أوفى.
وهو الموضع المفضّل لـ #قنوت_الوتر
وقد دعا فيه النبي ﷺ فقال:
"اللهم طهّرني بالثلج والبرَد والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الوسخ"
أخرجه مسلم عن عبدالله بن أبي أوفى.
وهو الموضع المفضّل لـ #قنوت_الوتر
5- في السجود:
وهو أعظم مواضع الدعاء
فيجعل غالب ما يقوله فيه من دعاء الطلب والمسألة وليس الثناء والتعظيم
لقوله ﷺ:
"أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد؛ فأكثروا فيه من الدعاء"
أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
6- في الجلسة بين السجدتين:
وقد دعا النبي ﷺ فيها فقال:
"رب اغفر لي"
وهو أعظم مواضع الدعاء
فيجعل غالب ما يقوله فيه من دعاء الطلب والمسألة وليس الثناء والتعظيم
لقوله ﷺ:
"أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد؛ فأكثروا فيه من الدعاء"
أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
6- في الجلسة بين السجدتين:
وقد دعا النبي ﷺ فيها فقال:
"رب اغفر لي"
أخرجه الأربعة إلا الترمذي من حديث حذيفة.
** بعد التشهد الأول لو انتهى قبل الإمام:
[ولم تثبت في هذا الموضع زيادة الصلاة على النبي ﷺ: الصلاة الإبراهيمية
خلافا للشافعي]
وقد دعا فيه ابن عمر، وقال بذلك مالك
والأولى أن يذكر الله فيه دون دعاء
وليس من السنة إطالة الموضع للإمام والمنفرد
** بعد التشهد الأول لو انتهى قبل الإمام:
[ولم تثبت في هذا الموضع زيادة الصلاة على النبي ﷺ: الصلاة الإبراهيمية
خلافا للشافعي]
وقد دعا فيه ابن عمر، وقال بذلك مالك
والأولى أن يذكر الله فيه دون دعاء
وليس من السنة إطالة الموضع للإمام والمنفرد
7- بعد الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير:
وقد أمرنا النبي ﷺ أن نستعيذ فيه بالله من أربع:
"اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال"
أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
رضي الله عنهم جميعا
فهذه مواضع الدعاء في الصلاة في #رمضان وغيره
وقد أمرنا النبي ﷺ أن نستعيذ فيه بالله من أربع:
"اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال"
أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
رضي الله عنهم جميعا
فهذه مواضع الدعاء في الصلاة في #رمضان وغيره
وإنما ذكرتُ نماذج من السنة من الأدعية فيها
فمن كانت له حاجةٌ فليودعها في هذه المواضع
فإن لكم ربّا لا يمّل حتى تملّوا
اللهم ماسألناك من خير فأعطنا وما لم نسألك فابتدئْنا وما قَصُر عنه رجاؤنا من الخيرات فبلِّغنا
m.facebook.com
فمن كانت له حاجةٌ فليودعها في هذه المواضع
فإن لكم ربّا لا يمّل حتى تملّوا
اللهم ماسألناك من خير فأعطنا وما لم نسألك فابتدئْنا وما قَصُر عنه رجاؤنا من الخيرات فبلِّغنا
m.facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
2️⃣5️⃣
يحسن في #العشر_الأخيرة من #رمضان:
الحرصُ على الأدعية القرآنية
مما علمْنا إجابته
ومنها:
الدعاء باسمي الله (البَرّ الرحيم)
إذا خاف عذاب الله وأشفق منه
فقد قال الله على لسان أهل الجنة:
﴿قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقينفمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
2️⃣5️⃣
يحسن في #العشر_الأخيرة من #رمضان:
الحرصُ على الأدعية القرآنية
مما علمْنا إجابته
ومنها:
الدعاء باسمي الله (البَرّ الرحيم)
إذا خاف عذاب الله وأشفق منه
فقد قال الله على لسان أهل الجنة:
﴿قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقينفمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم﴾
وقد قرأها نافع والكسائي، وأبو جعفر من القراء العشرة بفتح همزة ﴿إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ﴾
فكان دعاؤهم بالاسمين
وهذا ظاهر
ومنه:
دعاء الله بولايته:
(أنت مولانا) (أنت وليي)
عند تعاظم العقبات وكثرة التكليفات
وقد قرأها نافع والكسائي، وأبو جعفر من القراء العشرة بفتح همزة ﴿إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحيمُ﴾
فكان دعاؤهم بالاسمين
وهذا ظاهر
ومنه:
دعاء الله بولايته:
(أنت مولانا) (أنت وليي)
عند تعاظم العقبات وكثرة التكليفات
وقد خُتِمت به آيات سورة البقرة
وهو دعاء ثبَت في صحيح مسلم أن الله أجابه
وتوسَّط أيضا: آيات سياق غزوة بدر في سورة الأنفال بعد ذكر إنفاق الكفار ماليا على الحرب واستعدادهم لها بكل وسيلة حتى بلغ الابتلاء ذروته ليحدث التمييز بين الخبيث والطيب؛ فأمر الله بالقتال ثم جاء ذكر هذا الدعاء
وهو دعاء ثبَت في صحيح مسلم أن الله أجابه
وتوسَّط أيضا: آيات سياق غزوة بدر في سورة الأنفال بعد ذكر إنفاق الكفار ماليا على الحرب واستعدادهم لها بكل وسيلة حتى بلغ الابتلاء ذروته ليحدث التمييز بين الخبيث والطيب؛ فأمر الله بالقتال ثم جاء ذكر هذا الدعاء
بعيده مباشرة وبعدها انتقل إلى الغنيمة
وجاء في معرض الانتصار والاعتزاز في أواخر الأعراف
وأسدل به يوسف عليه السلام قصته ودعاءه وحياته فانتهت
ومنه:
الدعاء بما دعا به موسى عليه السلام
عند انقطاع الأمل وخيبة الرجاء:
﴿رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾
فأجيب فورا
وجاء في معرض الانتصار والاعتزاز في أواخر الأعراف
وأسدل به يوسف عليه السلام قصته ودعاءه وحياته فانتهت
ومنه:
الدعاء بما دعا به موسى عليه السلام
عند انقطاع الأمل وخيبة الرجاء:
﴿رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾
فأجيب فورا
ومنه:
دعاء الهدهد لدى بعضهم
فمن بيّنَ حجتَه عند قاض أو سلطان
وخشي أن يُمَرّ عليها دون تمعّن
فربما قال بعد تقديم عريضته:
الله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ماتخفون وماتعلنون الله لاإله إلا هو رب العرش العظيم
وبعضُ هذا الباب يُستَأنس به ولا يُجزم
والأصل:
دعاء الهدهد لدى بعضهم
فمن بيّنَ حجتَه عند قاض أو سلطان
وخشي أن يُمَرّ عليها دون تمعّن
فربما قال بعد تقديم عريضته:
الله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ماتخفون وماتعلنون الله لاإله إلا هو رب العرش العظيم
وبعضُ هذا الباب يُستَأنس به ولا يُجزم
والأصل:
الدعاء بانكسار قلب وتعلق بالمولى وشدة حاجة وصدق لجأ وألا يدعو بإثم
ومن تأمل في هذا الباب وأمعن في السؤال فُتح له
اللهم فيك الرجاء وعليك المعتمد ولاحول ولا قوة إلا بالله العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل
اللهم قد توجهنا إليك بحاجاتنا فاقضها لنا وأنت الغني الكريم
m.facebook.com
ومن تأمل في هذا الباب وأمعن في السؤال فُتح له
اللهم فيك الرجاء وعليك المعتمد ولاحول ولا قوة إلا بالله العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل
اللهم قد توجهنا إليك بحاجاتنا فاقضها لنا وأنت الغني الكريم
m.facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
2️⃣6️⃣
🖊️ تحرى النبي ﷺ #ليلة_القدر💫 في العشر الأواسط من #رمضان
🖊️ واعتكَفها
فلما انقضت:
أُعلِم أنها ليست فيها
بل في #العشر_الأواخر✨ منه
🖊️ فاعتكَفها
🖊️ واستمر على اعتكافه في #العشر_الأخيرة✨ طيلة حياته
🖊️ وأمرَنا بتحرِّيها فيها
🖊️ ووجَّهَنا ﷺ بتحرِّيْها في:
2️⃣6️⃣
🖊️ تحرى النبي ﷺ #ليلة_القدر💫 في العشر الأواسط من #رمضان
🖊️ واعتكَفها
فلما انقضت:
أُعلِم أنها ليست فيها
بل في #العشر_الأواخر✨ منه
🖊️ فاعتكَفها
🖊️ واستمر على اعتكافه في #العشر_الأخيرة✨ طيلة حياته
🖊️ وأمرَنا بتحرِّيها فيها
🖊️ ووجَّهَنا ﷺ بتحرِّيْها في:
👈🏻 #ليالي_الوتر من العشر الأواخر
👈🏻 السبع الأواخر من الشهر
✏️ وجزَم بعض الصحابة أنها ليلة 27
✏️ وذهب بعضهم إلى أنها ليلة 23
✏️ وفهِم بعضُ الصحابة أن ليالي الوتر:
باعتبار الباقي من الشهر لا باعتبار الماضي
فتكونُ أرجى ما تكونُ في ليالي الشفع منه إذا كان الشهر كاملا
👈🏻 السبع الأواخر من الشهر
✏️ وجزَم بعض الصحابة أنها ليلة 27
✏️ وذهب بعضهم إلى أنها ليلة 23
✏️ وفهِم بعضُ الصحابة أن ليالي الوتر:
باعتبار الباقي من الشهر لا باعتبار الماضي
فتكونُ أرجى ما تكونُ في ليالي الشفع منه إذا كان الشهر كاملا
🔍 وأنكر هذا الفهمَ بعضُ أهل العلم
✏️ وفهم بعض العلماء من ترجيح أن تكون ليلة التاسع من العشر الأخيرة أنها ليلة 29
✏️ وفهم آخرون أنها ليلة التاسع باعتبار ما بقي فتكون ليلة 21
وفي المسألة عشرات الأقوال
🖊️ ولعل أظهر المسالك:
📌 أن ليلة القدر لا تكون في غير العشر الأواخر من رمضان
✏️ وفهم بعض العلماء من ترجيح أن تكون ليلة التاسع من العشر الأخيرة أنها ليلة 29
✏️ وفهم آخرون أنها ليلة التاسع باعتبار ما بقي فتكون ليلة 21
وفي المسألة عشرات الأقوال
🖊️ ولعل أظهر المسالك:
📌 أن ليلة القدر لا تكون في غير العشر الأواخر من رمضان
يُعرَف ذانك الأمران:
بتتبع العلامة الوحيدة الصادقة لتحديدها، وهي:
طلوعُ الشمس صبيحَتها بلا شعاع
📌 وأنها قد توافق في بلدٍ ليلةَ وتر
وتوافقُ تلك الليلة بعينها في بلد آخر ليلة شفع
حسب رؤية تلك البلاد ومطالعهم
بتتبع العلامة الوحيدة الصادقة لتحديدها، وهي:
طلوعُ الشمس صبيحَتها بلا شعاع
📌 وأنها قد توافق في بلدٍ ليلةَ وتر
وتوافقُ تلك الليلة بعينها في بلد آخر ليلة شفع
حسب رؤية تلك البلاد ومطالعهم
📌 وأن تحديدها في عامٍ ما بتعبير الرؤى ممكنٌ إذا
📎 حذق المعبر
📎 وتكاثرت الرؤى كثرةً يستحيل معها في العادة اتهام الرائي أو المعبر
وذلك يكون بعشرات الرؤى أو أكثر
فقد أعمل النبي ﷺ تواطؤ الرؤى في تحديدها جزئيا
ولا عبرةَ بغير ذلك
📎 حذق المعبر
📎 وتكاثرت الرؤى كثرةً يستحيل معها في العادة اتهام الرائي أو المعبر
وذلك يكون بعشرات الرؤى أو أكثر
فقد أعمل النبي ﷺ تواطؤ الرؤى في تحديدها جزئيا
ولا عبرةَ بغير ذلك
📌 وأن كلَّ تحديدِ وقتٍ لها أدقُّ من هذا مما جاء في الأحاديث والآثار:
🔍 إما أن يكون باعتبارِ ذلك العامِ الذي جاء فيه سياق المأثور
🔍 أو هو إرشادٌ وتوجيهٌ لغالب ما تكون فيه الليلة
🖊️ وليس المقصود:
حصْرُ ورودِ ليلة القدر في تلك الليالي المحدَّدة فحسب
🔍 إما أن يكون باعتبارِ ذلك العامِ الذي جاء فيه سياق المأثور
🔍 أو هو إرشادٌ وتوجيهٌ لغالب ما تكون فيه الليلة
🖊️ وليس المقصود:
حصْرُ ورودِ ليلة القدر في تلك الليالي المحدَّدة فحسب
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
m.facebook.com
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
m.facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
2️⃣7️⃣
قال رسول الله ﷺ:
"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه"
و"من قام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه"
و"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه"
متفق عليها من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
2️⃣7️⃣
قال رسول الله ﷺ:
"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه"
و"من قام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه"
و"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غُفر له ماتقدم من ذنبه"
متفق عليها من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
وفي كلها شرطا (الإيمان) و(الاحتساب)
✅ أما الإيمان هنا؛ فمن لوازمه:
🖍️ اعتقادُ أن الله فرض الصيام وشرع القيام
🖍️ وإعمالُ المعاني الثلاثة #النية_الصالحة في الشريعة حيث وردت وهي:
1- تمييز المقصود بالعمل، وهو الله
ويعبّر عنه بالإخلاص
بأن لا يقصد بـ #الصيام و #القيام إلا الله
✅ أما الإيمان هنا؛ فمن لوازمه:
🖍️ اعتقادُ أن الله فرض الصيام وشرع القيام
🖍️ وإعمالُ المعاني الثلاثة #النية_الصالحة في الشريعة حيث وردت وهي:
1- تمييز المقصود بالعمل، وهو الله
ويعبّر عنه بالإخلاص
بأن لا يقصد بـ #الصيام و #القيام إلا الله
فالحذر الحذر .. من المباهاة والتفاخر بالصيام والقيام التي تبطل الأجر أو تقضمه
2- تمييز العبادات عن العادات
فالنية هي الفارق بين الاغتسال للتبرد أو لرفع الحدث وطلب الأجر
وكذا لو صام صياما متقطعا كجدول غذائي أو صام لتحليل طبي
فليس صوما لله
2- تمييز العبادات عن العادات
فالنية هي الفارق بين الاغتسال للتبرد أو لرفع الحدث وطلب الأجر
وكذا لو صام صياما متقطعا كجدول غذائي أو صام لتحليل طبي
فليس صوما لله
3- تمييز العبادات بعضها عن بعض
فصلاة الظهر لا تختلف عن العصر إلا بالنية
وكذا لا فارق في #الصوم للتطوع أو لفريضة أداء أو قضاء إلا بالنية
ولا فارق بين ركعات قيام الليل والسنة الراتبة لصلاة العشاء إلا بالنية وهي التي تجعل القيام أطول
ولا يُشترط لنيلِ أجرِ قيامِ #ليلة_القدر معرفتُها
فصلاة الظهر لا تختلف عن العصر إلا بالنية
وكذا لا فارق في #الصوم للتطوع أو لفريضة أداء أو قضاء إلا بالنية
ولا فارق بين ركعات قيام الليل والسنة الراتبة لصلاة العشاء إلا بالنية وهي التي تجعل القيام أطول
ولا يُشترط لنيلِ أجرِ قيامِ #ليلة_القدر معرفتُها
✅ وأما الاحتساب هنا فهو:
أن يرجو أجرَه من الله
ولا يرجو على صيامه وقيامه أجرا من غيره
طيِّبةً بذلك نفسُه غيرَ مستثقِل ولا مستطيل لرمضان
ومما يخالِف الاحتساب:
أن يُستثار بالغضب سريعا
فيحيل السبب على الصوم ..
فهل احتسب أجرَ الصوم عند ربه أو أنه أراد من خصمه قبولَ عذره بحجة صومه
أن يرجو أجرَه من الله
ولا يرجو على صيامه وقيامه أجرا من غيره
طيِّبةً بذلك نفسُه غيرَ مستثقِل ولا مستطيل لرمضان
ومما يخالِف الاحتساب:
أن يُستثار بالغضب سريعا
فيحيل السبب على الصوم ..
فهل احتسب أجرَ الصوم عند ربه أو أنه أراد من خصمه قبولَ عذره بحجة صومه
وأن يتوقع إراحته من ربِّ عمله لأنه صائم
وأن يتوقع خدمات معينة
لأنه الصائم أو القائم والآخرون لم يفعلوا
فكلُّ هذا من احتساب الأجر أو بعضه من غير الله
والله المستعان
وأن يتوقع خدمات معينة
لأنه الصائم أو القائم والآخرون لم يفعلوا
فكلُّ هذا من احتساب الأجر أو بعضه من غير الله
والله المستعان
اللهم كمّل إيماننا وأجِزْنا بالإحسان فإنك أكرم من يُجِيز .. اللهم قد قطعت بنا ذنوبنا وليس لنا رجاء إلا فيك فأدخلْنا الفردوس سالمين مقربين
m.facebook.com
m.facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
8️⃣2️⃣
أيها #الصائم:
فضلُ #ليلة_القدر معروفٌ شهير
ولكن يغفلُ بعضُ الناس عن فضل بقية ليالي #العشر_الأخيرة من #رمضان التي هي أفضل ليالي العام على الإطلاق
فإن مضتْ ليلة القدر أو بقيتْ ..
فإن سوقَ الفوز بالعتق من النار
ونيل رضا الملك الجبار
لازال قائما ..
8️⃣2️⃣
أيها #الصائم:
فضلُ #ليلة_القدر معروفٌ شهير
ولكن يغفلُ بعضُ الناس عن فضل بقية ليالي #العشر_الأخيرة من #رمضان التي هي أفضل ليالي العام على الإطلاق
فإن مضتْ ليلة القدر أو بقيتْ ..
فإن سوقَ الفوز بالعتق من النار
ونيل رضا الملك الجبار
لازال قائما ..
وغالبُ عمله كان من الأعمال اللازمة
ولم يكن لهذه العشر نصيب من مدارسة العلم وتعليمه وتفسير القرآن وأمثالها مما يشتغل به بعض الصالحين اليوم
فالزم هدي النبي ﷺ فذلك أحب إلى الله ﷻ
فإن من مداخل الشيطان على العبد:
(تقديمُ المفضول على الفاضل)
فيصرفه عما هو أعظم أجرا إلى ما هو أقل
ولم يكن لهذه العشر نصيب من مدارسة العلم وتعليمه وتفسير القرآن وأمثالها مما يشتغل به بعض الصالحين اليوم
فالزم هدي النبي ﷺ فذلك أحب إلى الله ﷻ
فإن من مداخل الشيطان على العبد:
(تقديمُ المفضول على الفاضل)
فيصرفه عما هو أعظم أجرا إلى ما هو أقل
أيها الصائم:
اعلم أن من مداخل الشيطان أيضا:
إشغالُك في هذه العشر بالمباحات عن الطاعات
مما لا تحتاج إليه من الاتصالات والكلام والمطالعات والقراءة العامة والشهوات المباحة
والموفَّق من يُشغِل غالبَ وقته بالصلاة وقراءة القرآن والدعاء
اعلم أن من مداخل الشيطان أيضا:
إشغالُك في هذه العشر بالمباحات عن الطاعات
مما لا تحتاج إليه من الاتصالات والكلام والمطالعات والقراءة العامة والشهوات المباحة
والموفَّق من يُشغِل غالبَ وقته بالصلاة وقراءة القرآن والدعاء
فإن فتر وتعب انشغل بالذكر يُروِّح به نفسَه ويرضي ربه ويخزي شيطانه
مع علمِه بأن جِنس قراءة القرآن أفضل من جنس #الذكر
فلا يلبث أن يعود إلى الأفضل
أيها الصائم:
ترى الموفق حريصا على الأعمال ذات الأجور المضاعفة
الثابتة عن المعصوم ﷺ
فهي مرقِّيات إلى أعلى الدرجات في الليالي المفضَّلات
مع علمِه بأن جِنس قراءة القرآن أفضل من جنس #الذكر
فلا يلبث أن يعود إلى الأفضل
أيها الصائم:
ترى الموفق حريصا على الأعمال ذات الأجور المضاعفة
الثابتة عن المعصوم ﷺ
فهي مرقِّيات إلى أعلى الدرجات في الليالي المفضَّلات
كالإكثار من قراءة #سورة_الإخلاص التي تعدل ثلث القرآن .. واللهُ ﷻ يحبّ من يحبها
فالقرآن توحيدٌ وأحكامٌ وقصص
وقد ذهبت هذه السورة بالثلث الأهم وهو التوحيد ومعانيه
وكتردادِه (لا حول ولا قوة إلا بالله) التي هي كنز من كنوز الجنة لا يعلم قدره إلا الله
فاستكثروا من كنوزها
فالقرآن توحيدٌ وأحكامٌ وقصص
وقد ذهبت هذه السورة بالثلث الأهم وهو التوحيد ومعانيه
وكتردادِه (لا حول ولا قوة إلا بالله) التي هي كنز من كنوز الجنة لا يعلم قدره إلا الله
فاستكثروا من كنوزها
وكاستكثاره من غراس الجنة وهن: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)
فيا فوز من أكثر الغرس في موطن إقامته التي لا رحيل منها
وغير ذلك مما يوفَّق إليه من اختارُه الله واصطفاه
أيها الصائم:
اجتنب ما لا يصح عن النبي ﷺ من الأحاديث
فهي وربي مَشغَلَة عن الصحيح
فيا فوز من أكثر الغرس في موطن إقامته التي لا رحيل منها
وغير ذلك مما يوفَّق إليه من اختارُه الله واصطفاه
أيها الصائم:
اجتنب ما لا يصح عن النبي ﷺ من الأحاديث
فهي وربي مَشغَلَة عن الصحيح
وكيف ترجو ثواب شيء لا تعتقد أنه سنة عن النبي ﷺ؟!
وكم يأتينا منها من أحاديثٍ مهازيل يقوِّيها بعضُ المتساهلين ..
فينشغل بها بعض الناس لانبهاره بها عن الصحيح الثابت
وكم يأتينا منها من أحاديثٍ مهازيل يقوِّيها بعضُ المتساهلين ..
فينشغل بها بعض الناس لانبهاره بها عن الصحيح الثابت
اللهم ألهمْنا رشدنا وقِنا شر أنفسنا
اللهم نسألك نفحة من نفحاتك ونورا من قبساتك تعتق بها رقابنا من عذابك وعقابك وتكفينا بها شر عبادك وترفع لنا بها القدر وتعظم الأجر والذخر
facebook.com
اللهم نسألك نفحة من نفحاتك ونورا من قبساتك تعتق بها رقابنا من عذابك وعقابك وتكفينا بها شر عبادك وترفع لنا بها القدر وتعظم الأجر والذخر
facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
9️⃣2️⃣
ها هو #رمضان قد عزم على الرحيل..
تصرمت أيامه وانفرطت لياليه..
فيا ليت شعري من منّا فاز فيه.. فنهنِّيه
ومن منا قد حرم منه ولن يدركه مرة أخرى.. فنعزِّيه
9️⃣2️⃣
ها هو #رمضان قد عزم على الرحيل..
تصرمت أيامه وانفرطت لياليه..
فيا ليت شعري من منّا فاز فيه.. فنهنِّيه
ومن منا قد حرم منه ولن يدركه مرة أخرى.. فنعزِّيه
مع كثرة الصائمين والمصلين:
هل مرّت بأحدنا لحظات في هذا الشهر عَظُم فيها رجاؤه بنَيل المغفرة والفوز بالعتق وقبول العمل؟
هل دعوتَ العزيز فيه مرةً.. فرأيتَ الإجابة - وأنت تدعو - أدنى إليك من موضع سجودك؟
هل شعرتَ بأن همْسك في الأرض يُسمَع في السماء؟
هل مرّت بأحدنا لحظات في هذا الشهر عَظُم فيها رجاؤه بنَيل المغفرة والفوز بالعتق وقبول العمل؟
هل دعوتَ العزيز فيه مرةً.. فرأيتَ الإجابة - وأنت تدعو - أدنى إليك من موضع سجودك؟
هل شعرتَ بأن همْسك في الأرض يُسمَع في السماء؟
وفي سجلات المقبولين في هذا الشهر: هل لي ولك فيها اسمٌ؟
هل مرّ بنا وقتٌ كنا فيه مستعدين للقاء الله؟
مهما كانت الإجابات ..
فقد بقي في رمضان أوقات تستوعب أعمالا ربما تُدرِك بنا محلّ الأبرار .. أو تسبق بنا إلى ركب المقربين
هل مرّ بنا وقتٌ كنا فيه مستعدين للقاء الله؟
مهما كانت الإجابات ..
فقد بقي في رمضان أوقات تستوعب أعمالا ربما تُدرِك بنا محلّ الأبرار .. أو تسبق بنا إلى ركب المقربين
وهنا موضع (الروافع) التي يغفل عنها كثير من الناس
ولها قدْر عظيم عند الله، ومنها:
الصلاة بين المغرب والعشاء
وكانت زادا لعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو وسلمان وأنس بن مالك رضي الله عنهم
وهي في مستقبَل الليل
ووقت غفلة الغافلين
ولها قدْر عظيم عند الله، ومنها:
الصلاة بين المغرب والعشاء
وكانت زادا لعبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو وسلمان وأنس بن مالك رضي الله عنهم
وهي في مستقبَل الليل
ووقت غفلة الغافلين
فما أعظم أن ترزق عبادة .. تُخبِت فيها حين يُحرَم غيرك
قال الله ﷻ: ﴿إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا﴾
قال ابن عمر وأنس رضي الله عنهم: هو ما بين المغرب والعشاء
ومن التابعين قال بأنه بدء الليل علي بن الحسين وعطاء وعكرمة رحمهم الله
أي أنه أكثر مواطأة للقلب وإثباتا للحفظ
قال الله ﷻ: ﴿إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا﴾
قال ابن عمر وأنس رضي الله عنهم: هو ما بين المغرب والعشاء
ومن التابعين قال بأنه بدء الليل علي بن الحسين وعطاء وعكرمة رحمهم الله
أي أنه أكثر مواطأة للقلب وإثباتا للحفظ
وأسوأ المواضع:
أن تكون سببا لغفلة غيرك في تلك الأوقات
بل إن صرف الناس (ولو أهل بيتك) إلى الغفلة
بالمال والإعلام والاهتمام
هو جزء من الإكراه
ومهما اعتذر أعوان الشيطان فقالوا:
(لم نجبرهم على ذلك)
فقد قال الله على لسان سحرة فرعون:
أن تكون سببا لغفلة غيرك في تلك الأوقات
بل إن صرف الناس (ولو أهل بيتك) إلى الغفلة
بالمال والإعلام والاهتمام
هو جزء من الإكراه
ومهما اعتذر أعوان الشيطان فقالوا:
(لم نجبرهم على ذلك)
فقد قال الله على لسان سحرة فرعون:
﴿إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى﴾
فكان اهتمام فرعون بالسحر وتكريمه للسحرة وعنايته بهم وإغداقه المال عليه:
إكراهٌ بالسراء
وحرمانٌ للباذلين في مجال الخير
ليصرف الناس إلى الشر
فكان اهتمام فرعون بالسحر وتكريمه للسحرة وعنايته بهم وإغداقه المال عليه:
إكراهٌ بالسراء
وحرمانٌ للباذلين في مجال الخير
ليصرف الناس إلى الشر
والحق أبلج .. حتى ولو حُشِر للباطل دعاةُ السوء وقالوا ﴿اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبونوليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون﴾، ﴿ولن يخلف الله وعده﴾
اللهم أيقظنا من الغفلة ومكّنا من التزود بالخير في دار المهلة وجهِّزنا بالعمل الصالح قبل النُّقلة
اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم واغفر لنا وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم
facebook.com
اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم واغفر لنا وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم
facebook.com
🌙#أجناء_رمضان🌕
أَجْناء: جمْعٌ؛ مصدَرُه: جَنَى
والمُفرد: جَناة.
ومنه قول الله تعالى: "وجنى الجنتين دانٍ"
----------
0️⃣3️⃣
لم يثبت في السُّنة فضلٌ خاصٌّ لهذه الليلة الأخيرة من #رمضان
و لا لصبيحتها ولا لما قبل غروب شمسها
وليس فيها #ساعة_استجابة مخصوصة
أَجْناء: جمْعٌ؛ مصدَرُه: جَنَى
والمُفرد: جَناة.
ومنه قول الله تعالى: "وجنى الجنتين دانٍ"
----------
0️⃣3️⃣
لم يثبت في السُّنة فضلٌ خاصٌّ لهذه الليلة الأخيرة من #رمضان
و لا لصبيحتها ولا لما قبل غروب شمسها
وليس فيها #ساعة_استجابة مخصوصة
ولا مزيد لهذه الليلة على بقية ليالي الشهر في العتق من النار ولا غفران الذنوب ولا كتابة الأجور ولا استيفاء العاملين لأجرهم
ولا يودَّع رمضان بعمل مخصوص ولا دعاء مأثور
وكل ما يردده الوعّاظ في هذا من أحاديث: لا يصح منها شيء عن النبي ﷺ
ولا يودَّع رمضان بعمل مخصوص ولا دعاء مأثور
وكل ما يردده الوعّاظ في هذا من أحاديث: لا يصح منها شيء عن النبي ﷺ
وفضلُ هذه الليلة لذاتها لا يزيد على بقية ليالي #العشر_الأواخر بشيء
ولا يفضل يومها بشيء على بقية أيام الشهر
أما بعد:
فليس لأحد منا ضمانٌ ليدرك #رمضان القادم
وإنما رمضان أوراق زهرة تساقطت
ولم يبق إلا واحدة
فماذا نحن فاعلون بها؟!
أما مردة الشياطين .. فقد دنا إطلاقُهم
ولا يفضل يومها بشيء على بقية أيام الشهر
أما بعد:
فليس لأحد منا ضمانٌ ليدرك #رمضان القادم
وإنما رمضان أوراق زهرة تساقطت
ولم يبق إلا واحدة
فماذا نحن فاعلون بها؟!
أما مردة الشياطين .. فقد دنا إطلاقُهم
وأما النار .. فقد أزف فتح أبوابها
وإنما كان رمضان "أياما معدودات"
فطوبى لمن غُفر ذنبُه ورضي عنه ربُّه وأعتقت رقبتُه
ويوشك أن تنقشع سحابة الصيف
فماذا أخذنا من رمضان؟
وماذا أخذ منا؟
فلئن كانت عبادات رمضان قد زادت علينا جهدا أو انتقصت نوما أو عطّلت دنيا ..
وإنما كان رمضان "أياما معدودات"
فطوبى لمن غُفر ذنبُه ورضي عنه ربُّه وأعتقت رقبتُه
ويوشك أن تنقشع سحابة الصيف
فماذا أخذنا من رمضان؟
وماذا أخذ منا؟
فلئن كانت عبادات رمضان قد زادت علينا جهدا أو انتقصت نوما أو عطّلت دنيا ..
فوالله ما على دنيا من أسف
وأما النوم .. فمن استوفى نومه في الأسابيع الأربعة الماضية ومن انتقصه فيها:
كلاهُما سواءٌ غدا في احتياجهما للنوم
فماذا انتفع من عمَر ساعاته به مقارنة بمن انتقص منه لحظ نفسه في الآخرة
وأما الجهد إن زاد .. فقد زال
ولكن الأجر قد كتب والعروق قد ابتلت ..
وأما النوم .. فمن استوفى نومه في الأسابيع الأربعة الماضية ومن انتقصه فيها:
كلاهُما سواءٌ غدا في احتياجهما للنوم
فماذا انتفع من عمَر ساعاته به مقارنة بمن انتقص منه لحظ نفسه في الآخرة
وأما الجهد إن زاد .. فقد زال
ولكن الأجر قد كتب والعروق قد ابتلت ..
فيا سعادة المقبولين
ويا خيبة المردودين: عادوا براحة لهو طَبعَت غالب الشهر
إنما نحن في رمضان كمثل من دخل خزانة فيها أصناف المال وأعطي 30 دقيقة لجمع مايشاء:
فانشغل الذكي فيها بجمع ما خف وزنه وغلا ثمنه ..
وارتاح اللاهي على كرسي ثم شاهد مقاطع فيديو ثم جمع أقل عملة معدنية ..
ويا خيبة المردودين: عادوا براحة لهو طَبعَت غالب الشهر
إنما نحن في رمضان كمثل من دخل خزانة فيها أصناف المال وأعطي 30 دقيقة لجمع مايشاء:
فانشغل الذكي فيها بجمع ما خف وزنه وغلا ثمنه ..
وارتاح اللاهي على كرسي ثم شاهد مقاطع فيديو ثم جمع أقل عملة معدنية ..
أثقلتْه وليس لها قيمة
فهو كمن يستغل وقته - إن تعبد - بأقل العبادات أجرا
أيها #الصائم:
لقد بقي القليل فماذا أنت فاعل؟
اللهم نسألك الرضا والرضوان والأمن والإيمان والرحمة والغفران والعتق من النيران
اللهم وأعد علينا رمضان أعواما عديدة وأزمنة مديدة في إيمان أقوى وحياة سعيدة
فهو كمن يستغل وقته - إن تعبد - بأقل العبادات أجرا
أيها #الصائم:
لقد بقي القليل فماذا أنت فاعل؟
اللهم نسألك الرضا والرضوان والأمن والإيمان والرحمة والغفران والعتق من النيران
اللهم وأعد علينا رمضان أعواما عديدة وأزمنة مديدة في إيمان أقوى وحياة سعيدة
اللهم أجب دعواتنا واقض حاجاتنا واشمل بدعائنا والدينا ووالديهم وأهلينا ومن أحبنا فيك ومن أحببناه فيك ومن أوصانا أو أوصيناه بالدعاء
facebook.com
facebook.com
بهذا تمت #أجناء_رمضان
كتبتُها ملخَّصةً .. في ما يتعلق بـ #رمضان مما قلّ بحثُه ونشرُه وعظُم نفعه إن شاء الله
أفاد الله بها محرِّرها وناشريها
وهذا سلسلة #توهيد_العيد:
كتبتُها ملخَّصةً .. في ما يتعلق بـ #رمضان مما قلّ بحثُه ونشرُه وعظُم نفعه إن شاء الله
أفاد الله بها محرِّرها وناشريها
وهذا سلسلة #توهيد_العيد:
بهذا تمت #أجناء_رمضان
كتبتُها 0️⃣3️⃣ منشورا
ملخّصَة في مسائل تتعلق بـ #رمضان مما قلّ بحثه وعظم نفعه إن شاء الله
وتصلح لعامنا 1441 وما بعده
أفاد ربي بها محررها وناشريها
وهي في فيس بوك أكثر تنقيحا
facebook.com
وهذه سلسلة #توهيد_العيد:
twitter.com
كتبتُها 0️⃣3️⃣ منشورا
ملخّصَة في مسائل تتعلق بـ #رمضان مما قلّ بحثه وعظم نفعه إن شاء الله
وتصلح لعامنا 1441 وما بعده
أفاد ربي بها محررها وناشريها
وهي في فيس بوك أكثر تنقيحا
facebook.com
وهذه سلسلة #توهيد_العيد:
twitter.com
جاري تحميل الاقتراحات...