أخي
لا تتعجل بإخراج زكاة الفطر
بل أخرجها قبل يوم أو يومين من صلاة العيد (٢٨ -٢٩ رمضان)
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما
( وَكَانُوا يُعطُونَ قَبلَ الفِطرِ بِيَومٍ أَو يَومَينِ ) رواه البخاري
إذ أن من مقاصد زكاة الفطر كفاية الفقير يوم العيد وبتعجيلها يذهب مقصودها.
لا تتعجل بإخراج زكاة الفطر
بل أخرجها قبل يوم أو يومين من صلاة العيد (٢٨ -٢٩ رمضان)
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما
( وَكَانُوا يُعطُونَ قَبلَ الفِطرِ بِيَومٍ أَو يَومَينِ ) رواه البخاري
إذ أن من مقاصد زكاة الفطر كفاية الفقير يوم العيد وبتعجيلها يذهب مقصودها.
إني ذاهب:
تدبروا قوله الله:
اني ذاهب الى ربي سيهدين
الهداية لا تتنزل عليك وأنت نائم
بل اسعَ لها لتنالها
الثبــــــــــات:
لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ
وإنما يكون (بفعل) هذه المواعظ
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴾
تدبروا قوله الله:
اني ذاهب الى ربي سيهدين
الهداية لا تتنزل عليك وأنت نائم
بل اسعَ لها لتنالها
الثبــــــــــات:
لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ
وإنما يكون (بفعل) هذه المواعظ
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴾
شذرات ايمانية :
جواز قضاء صلاة التراويح:
يجوز قضاء صلاة التراويح لمن فاتته لمرض أو شُغل نهارًا بعد طلوع الشمس !
وقد كان ﷺ إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل
صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة
المنجد
جواز قضاء صلاة التراويح:
يجوز قضاء صلاة التراويح لمن فاتته لمرض أو شُغل نهارًا بعد طلوع الشمس !
وقد كان ﷺ إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل
صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة
المنجد
#شذرات ايمانية :
سبحانه تعالى لا تنفعه طاعةُ الطائعين
ولا تضره معصيةُ العصاة المخالفين.
قال اللهُ تعالى:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾.
سبحانه تعالى لا تنفعه طاعةُ الطائعين
ولا تضره معصيةُ العصاة المخالفين.
قال اللهُ تعالى:
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾.
شذرات ايمانية :
ترك الصدقة وهي من أحسن الأعمال!
خير من فعلها مقترنة بقول مؤذٍ !!!
"قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى".
ترك الصدقة وهي من أحسن الأعمال!
خير من فعلها مقترنة بقول مؤذٍ !!!
"قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى".
شذرات ايمانية:
قد يرهق الإنسان نفسه بالصيام والعبادة
ثم لا يُكتب له أجر، بسبب ما يقترن بعمله من
أقوال وأفعال وأحوال منافية له
قال صلى الله عليه وسلم
"كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ،
وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ"
قد يرهق الإنسان نفسه بالصيام والعبادة
ثم لا يُكتب له أجر، بسبب ما يقترن بعمله من
أقوال وأفعال وأحوال منافية له
قال صلى الله عليه وسلم
"كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ،
وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ"
شذرات ايمانية:
طوبى لمؤمنةٍ تحتسب الأجر فيما تبذله من وقت في أعمال المنزل، وإعداد السحور و الإفطار ولا يغفل قلبها ولسانها
عن ذكر الله،
فهنيئًا لها البذل، وبشراها بالأجر.
المنجد
طوبى لمؤمنةٍ تحتسب الأجر فيما تبذله من وقت في أعمال المنزل، وإعداد السحور و الإفطار ولا يغفل قلبها ولسانها
عن ذكر الله،
فهنيئًا لها البذل، وبشراها بالأجر.
المنجد
شذرات ايمانية :
قال ميمون بن مهران رحمه الله:
« لئن أتصدق بدرهم في حياتي أحب إلي من أن يُتَصَدقْ عني بعد موتي بمائة درهم »
من [ حلية الأولياء ]
قال ميمون بن مهران رحمه الله:
« لئن أتصدق بدرهم في حياتي أحب إلي من أن يُتَصَدقْ عني بعد موتي بمائة درهم »
من [ حلية الأولياء ]
شذرات ايمانية :
متى يباح الكذب؟
لأهمية الاصلاح بين الناس ، وعظم ثمرته
أباح الشرع الكذب لأجله !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فيَنْمِي خيراً ، أو يقول خيراً).
متفق عليه
متى يباح الكذب؟
لأهمية الاصلاح بين الناس ، وعظم ثمرته
أباح الشرع الكذب لأجله !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فيَنْمِي خيراً ، أو يقول خيراً).
متفق عليه
شذرات رمضانية :
عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال
"يا رسول الله، أجد بي قوةً على الصيام في السفر،فهل عليَّ جناح؟"
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه».
(رواه البخاري في الصوم ومسلم).
عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال
"يا رسول الله، أجد بي قوةً على الصيام في السفر،فهل عليَّ جناح؟"
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه».
(رواه البخاري في الصوم ومسلم).
شذرات رمضانية :
هل أصوم في سفري اذا كنت قادر ؟
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
"سافرنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيصوم الصائم، ويفطر المفطر، فلا يعيب بعضهم على بعض".
(رواه مسلم).
هل أصوم في سفري اذا كنت قادر ؟
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
"سافرنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيصوم الصائم، ويفطر المفطر، فلا يعيب بعضهم على بعض".
(رواه مسلم).
شذرات ايمانية :
قالوا :
لاتجبروا فتياتكم على الحجاب فان أرادت الحجاب فهي وذاك ، ومن لم ترده فاختيارها!
نقول:
لاتجبروا فتياتكم على الدراسة فمن أرادت الدراسة فهي وذاك ، ومن لم تردها فاختيارها!
هكذا تكون الأحكام انتقائية !
قالوا :
لاتجبروا فتياتكم على الحجاب فان أرادت الحجاب فهي وذاك ، ومن لم ترده فاختيارها!
نقول:
لاتجبروا فتياتكم على الدراسة فمن أرادت الدراسة فهي وذاك ، ومن لم تردها فاختيارها!
هكذا تكون الأحكام انتقائية !
شذرات إيمانية :
البعض تحل زكاته في شعبان، فيؤخرها الى رمضان ظناً منه أنها أفضل وأكثر أجراً!
وتأخيرها لا يجوز بعد تمام الحول؛ لأن ذلك ظلم للفقراء لتأخير حقهم ، ومعصية لله لتجاوز حدوده
ولكن له أن يعجل الزكاة مثل لو طرأت فآقة على المسلمين
وأراد تقديمها قبل تمام الحول
محمد المنجد
البعض تحل زكاته في شعبان، فيؤخرها الى رمضان ظناً منه أنها أفضل وأكثر أجراً!
وتأخيرها لا يجوز بعد تمام الحول؛ لأن ذلك ظلم للفقراء لتأخير حقهم ، ومعصية لله لتجاوز حدوده
ولكن له أن يعجل الزكاة مثل لو طرأت فآقة على المسلمين
وأراد تقديمها قبل تمام الحول
محمد المنجد
شذرات ايمانية :
قيل لرجل صالح:
أَرفعُ اليدين في الصلاة أفضل أم إرسالهما؟
فقال: رفع القلب إلى الله أنفع منهما جميعا...
قيل لرجل صالح:
أَرفعُ اليدين في الصلاة أفضل أم إرسالهما؟
فقال: رفع القلب إلى الله أنفع منهما جميعا...
حكم صلاة العيد بالبيت بسبب وباء كورونا؟
تصلى جماعة في البيت او فرادى
من غير خطبة وذلك بعد طلوع الشمس بربع ساعة
ويمتد وقتها الى قرب صلاة الظهر.
يستحسن:
نقرا في الركعة الاولى بعد التكبير سبع تكبيرات
سورة سبح اسم ربك
في الثانية سورة الغاشية بعد خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال
منقو
تصلى جماعة في البيت او فرادى
من غير خطبة وذلك بعد طلوع الشمس بربع ساعة
ويمتد وقتها الى قرب صلاة الظهر.
يستحسن:
نقرا في الركعة الاولى بعد التكبير سبع تكبيرات
سورة سبح اسم ربك
في الثانية سورة الغاشية بعد خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال
منقو
هل الدين يقدس أقارب الأنبياء؟
فيكونوا بمنزلة الأنبياء
لماذا هذا فقط عند المشركين
(إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وإِن هُم إِلَّا يَخرُصُون)
لماذا لم يشفع النبي نوح لإبنه
لماذا لم يُقبل إستغفار ابراهيم لأبيه؟
أليس أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم؟
توعده الله بالنار وحكم بكفره
فيكونوا بمنزلة الأنبياء
لماذا هذا فقط عند المشركين
(إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وإِن هُم إِلَّا يَخرُصُون)
لماذا لم يشفع النبي نوح لإبنه
لماذا لم يُقبل إستغفار ابراهيم لأبيه؟
أليس أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم؟
توعده الله بالنار وحكم بكفره
1⃣
لقطات عن جنازة شيخ الإسلام(ابن تيمية):
-مات بسجن قلعة دمشق سنة 728هج
-ختم القرآن في سجنه80مرة وشرع في 81
فقرأ "إن المتقين في جنات ونهر" ومات عندها
-لما علم الناس بوفاته امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها
-خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر
ولم يُدفن إلا بعد العصرللزحام
لقطات عن جنازة شيخ الإسلام(ابن تيمية):
-مات بسجن قلعة دمشق سنة 728هج
-ختم القرآن في سجنه80مرة وشرع في 81
فقرأ "إن المتقين في جنات ونهر" ومات عندها
-لما علم الناس بوفاته امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها
-خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر
ولم يُدفن إلا بعد العصرللزحام
2⃣
- قُدّر عددُ الرجال بأكثر من 6000
والنساء ب15000من النساء
-لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم
ولم تُفتح الدكاكين
-لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة
كانوا مشتهرين بمعاداته فخافوا من الناس أن يقتلوهم
-صرخ صارخ:هكذا تكون جنائز أئمة سُنة الحق"
فتباكى الناس!
- قُدّر عددُ الرجال بأكثر من 6000
والنساء ب15000من النساء
-لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم
ولم تُفتح الدكاكين
-لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة
كانوا مشتهرين بمعاداته فخافوا من الناس أن يقتلوهم
-صرخ صارخ:هكذا تكون جنائز أئمة سُنة الحق"
فتباكى الناس!
3⃣
-كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان
وكثير من الفقهاء كانوا ينفّرون الناس منه
وهكذا كانت جنازته
-كان شيخ المجاهدين بحق
-شارك في اغلب المعارك
-كان هو وأخوه في المعارك يصيحان بأعلى صوتيهما تحريضا على القتال وتخويفا للناس من الفرار
من كتاب البداية والنهاية إبن كثير
-كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان
وكثير من الفقهاء كانوا ينفّرون الناس منه
وهكذا كانت جنازته
-كان شيخ المجاهدين بحق
-شارك في اغلب المعارك
-كان هو وأخوه في المعارك يصيحان بأعلى صوتيهما تحريضا على القتال وتخويفا للناس من الفرار
من كتاب البداية والنهاية إبن كثير
خطأ : ليس 6000 بل 60,000 الفا
للعلم
للعلم
هل تريد النَّجاة في الآخرة من حَرّ الموقف؟
قال رسول الله ﷺ:
(مَنِ أنظَرَ مُعْسِرًا، أوْ وضع عنه أظلَّه الله في ظلِّه، يوم لا ظِل إلا ظله).
[صحيح الجامع ]
وقال ﷺ:
(مَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ، يَسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخِرةِ).
[صحيح الجامع ].
المنجد
قال رسول الله ﷺ:
(مَنِ أنظَرَ مُعْسِرًا، أوْ وضع عنه أظلَّه الله في ظلِّه، يوم لا ظِل إلا ظله).
[صحيح الجامع ]
وقال ﷺ:
(مَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ، يَسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخِرةِ).
[صحيح الجامع ].
المنجد
-إن للبيت رباً يحميه!
قالها جاهلي وعشقناها
أمقتُ هذه المقولة فهي رخصة قعود!
كماقال بنو يهود-اذهب أنت وربك فقاتلا-
كأن الله يعمل عندنا وليس عليه الا حراسة ما ضيعناه
وما علينا الا النوم كالبعران
صرنا ُنكّسر سواعد أبنائنا
فانتظروا مصير بني اسرائيل
والتيه 40 عاما يقتل بعضكم بعضا
قالها جاهلي وعشقناها
أمقتُ هذه المقولة فهي رخصة قعود!
كماقال بنو يهود-اذهب أنت وربك فقاتلا-
كأن الله يعمل عندنا وليس عليه الا حراسة ما ضيعناه
وما علينا الا النوم كالبعران
صرنا ُنكّسر سواعد أبنائنا
فانتظروا مصير بني اسرائيل
والتيه 40 عاما يقتل بعضكم بعضا
جاري تحميل الاقتراحات...