1️⃣
سأغرد مستعينا بالله، طالبا تيسيره وتوفيقه، سلسلة تغريدات (ثريد) حول هذا الوسم:
( #الهدى_والضلال )
وأسال الله أن يكون كل ما كتب تحت هذا الوسم خالصا لوجهه الكريم، موافقا لمراد الله ﷻ ومراد رسوله ﷺ، وأسأله تعالى أن يجعله معينا ومثبّتا لكاتبه وقارئه وناقله، وحجة لهم يوم القيامة.
سأغرد مستعينا بالله، طالبا تيسيره وتوفيقه، سلسلة تغريدات (ثريد) حول هذا الوسم:
( #الهدى_والضلال )
وأسال الله أن يكون كل ما كتب تحت هذا الوسم خالصا لوجهه الكريم، موافقا لمراد الله ﷻ ومراد رسوله ﷺ، وأسأله تعالى أن يجعله معينا ومثبّتا لكاتبه وقارئه وناقله، وحجة لهم يوم القيامة.
2️⃣
من أكثر الألفاظ ورودا في القرآن لفظ (الهدى) وما اشتُق منه، فقد ورد في 305 موضعا، ومثله ما ذُكر في مقابلته وهو (الضلال) ومشتقاته، وورد كذلك (الغواية) و (الفسق) وغيرها.
#الهدى_والضلال
من أكثر الألفاظ ورودا في القرآن لفظ (الهدى) وما اشتُق منه، فقد ورد في 305 موضعا، ومثله ما ذُكر في مقابلته وهو (الضلال) ومشتقاته، وورد كذلك (الغواية) و (الفسق) وغيرها.
#الهدى_والضلال
3️⃣
(الهداية) نوعان عامة وخاصة.
فالعامة هي بيان وإيضاح طريق (الهداية)، والخاصة هي وقوع مراد النوع الأول، وهي (الاهتداء).
#الهدى_والضلال
(الهداية) نوعان عامة وخاصة.
فالعامة هي بيان وإيضاح طريق (الهداية)، والخاصة هي وقوع مراد النوع الأول، وهي (الاهتداء).
#الهدى_والضلال
4️⃣
(الهداية العامة) الدلالة والإرشاد: وهي عمل الأنبياء والمصلحين في دعوتهم وبيان الخير للغير {وإنك (لتهدي) إلى صراط مستقيم}، ولا يلزم منها حصول غايته وهو (الاهتداء)، {إنك (لا تهدي) من أحببت}.
#الهدى_والضلال
(الهداية العامة) الدلالة والإرشاد: وهي عمل الأنبياء والمصلحين في دعوتهم وبيان الخير للغير {وإنك (لتهدي) إلى صراط مستقيم}، ولا يلزم منها حصول غايته وهو (الاهتداء)، {إنك (لا تهدي) من أحببت}.
#الهدى_والضلال
5️⃣
(الهداية الخاصة) التوفيق والإلهام: وهي خاصة بالله تعالى، متعلقة بإرادته الكونية التي لا تتخلف، يهبها لمن يشاء من عباده {إنك (لاتهدي) من أحببت ولكن الله (يهدي) من يشاء}، وهي ما ندعو بها الله أن يحققها لنا، ونطلبها ونقرؤها في صلاتنا {(اهدنا) الصراط المستقيم}.
#الهدى_والضلال
(الهداية الخاصة) التوفيق والإلهام: وهي خاصة بالله تعالى، متعلقة بإرادته الكونية التي لا تتخلف، يهبها لمن يشاء من عباده {إنك (لاتهدي) من أحببت ولكن الله (يهدي) من يشاء}، وهي ما ندعو بها الله أن يحققها لنا، ونطلبها ونقرؤها في صلاتنا {(اهدنا) الصراط المستقيم}.
#الهدى_والضلال
6️⃣
يجب على المسلم ألا يغتر (بهدايته) وصلاحه وعلمه وعمله مهما بلغ، فإن الثبات عزيز، ومادخل الشيطان على (المهتدين) مثل دخوله من باب العجب، وقد كان أعلم الخلق بربه وأتقاهم لهﷺ يخاف على نفسه من ذلك، وكان أكثر دعائه {يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك} فكيف بمن هو دونه.
#الهدى_والضلال
يجب على المسلم ألا يغتر (بهدايته) وصلاحه وعلمه وعمله مهما بلغ، فإن الثبات عزيز، ومادخل الشيطان على (المهتدين) مثل دخوله من باب العجب، وقد كان أعلم الخلق بربه وأتقاهم لهﷺ يخاف على نفسه من ذلك، وكان أكثر دعائه {يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك} فكيف بمن هو دونه.
#الهدى_والضلال
7️⃣
(الهداية) ليست إرثا تورّث، ولا حقا مكتسبا خاصا لأهل بلد أو عرق أو قبيلة أو لون، ولانستطيع منحها لمن نحب، ولا منعها عمن لا نحب، فالرسول ﷺ أحب (هداية) أبي طالب لكنه (لم يهتد)، وسلمان جاء من بلاد فارس (فاهتدى). {إنك (لاتهدي) من أحببت، ولكن الله (يهدي) من يشاء}.
#الهدى_والضلال
(الهداية) ليست إرثا تورّث، ولا حقا مكتسبا خاصا لأهل بلد أو عرق أو قبيلة أو لون، ولانستطيع منحها لمن نحب، ولا منعها عمن لا نحب، فالرسول ﷺ أحب (هداية) أبي طالب لكنه (لم يهتد)، وسلمان جاء من بلاد فارس (فاهتدى). {إنك (لاتهدي) من أحببت، ولكن الله (يهدي) من يشاء}.
#الهدى_والضلال
8️⃣
من الألفاظ المستخدمة لوصف من حصلت له (الهداية) أو أبواب منها:
صالح: {وأولئك من الصالحين}
مصلح: {إنا لا نضيع أجر المصلحين}
مستقيم: {قل آمنت بالله ثم استقم}
(مهتد): {كما هداكم}، {هم المهتدون}
عالم: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
عابد: {وكانوا لنا عابدين}.
#الهدى_والضلال
من الألفاظ المستخدمة لوصف من حصلت له (الهداية) أو أبواب منها:
صالح: {وأولئك من الصالحين}
مصلح: {إنا لا نضيع أجر المصلحين}
مستقيم: {قل آمنت بالله ثم استقم}
(مهتد): {كما هداكم}، {هم المهتدون}
عالم: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}
عابد: {وكانوا لنا عابدين}.
#الهدى_والضلال
9️⃣
يتبع
طالب علم: وصف لكل من اشتغل بطلب العلم.
ملتزم: من لزم أمر الشارع فلم يخالفه، لفظة معاصرة.
مطوع: نسبة للطاعة، وهذا الاشتقاق على وزن مُفعّل.
وهناك أوصاف كثيرة نسبة لباب من (الهدى)، من العلم أو العبادة مثل:
(متدين، فقيه، محدث، زاهد، منفق، مجاهد، وغيرها).
#الهدى_والضلال
يتبع
طالب علم: وصف لكل من اشتغل بطلب العلم.
ملتزم: من لزم أمر الشارع فلم يخالفه، لفظة معاصرة.
مطوع: نسبة للطاعة، وهذا الاشتقاق على وزن مُفعّل.
وهناك أوصاف كثيرة نسبة لباب من (الهدى)، من العلم أو العبادة مثل:
(متدين، فقيه، محدث، زاهد، منفق، مجاهد، وغيرها).
#الهدى_والضلال
🔟
كل هذه الألفاظ (السابقة) وغيرها فيه تزكية للمسمى بها، ومدح للموصوف بها أو ببعضها، ولذا فعلى المسلم ألا يطلقها ولا يصف بها إلا من علم اتصافه بما سماه به حقيقة، ومن باب أولى ألا يصف بها نفسه من باب التزكية، لأن الله تعالى قال: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}.
#الهدى_والضلال
كل هذه الألفاظ (السابقة) وغيرها فيه تزكية للمسمى بها، ومدح للموصوف بها أو ببعضها، ولذا فعلى المسلم ألا يطلقها ولا يصف بها إلا من علم اتصافه بما سماه به حقيقة، ومن باب أولى ألا يصف بها نفسه من باب التزكية، لأن الله تعالى قال: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}.
#الهدى_والضلال
1️⃣1️⃣
من (اهتدى) فبفضل الله ومنّته، ومن (ضل) فبعدل الله وحكمته، ومن بذل الوسع في طلب (الهداية) وكان صادقا مخلصا متبعا لا مبتدعا، فلن يخيب الله مسعاه ولن يخذله، بل (سيهديه) الله ﷻ بفضله وكرمه، {والذين جاهدوا فينا (لنهدينهم) سبلنا}.
#الهدى_والضلال
من (اهتدى) فبفضل الله ومنّته، ومن (ضل) فبعدل الله وحكمته، ومن بذل الوسع في طلب (الهداية) وكان صادقا مخلصا متبعا لا مبتدعا، فلن يخيب الله مسعاه ولن يخذله، بل (سيهديه) الله ﷻ بفضله وكرمه، {والذين جاهدوا فينا (لنهدينهم) سبلنا}.
#الهدى_والضلال
2️⃣1️⃣
(الاهتداء) للحق مطلب وغاية كبرى، وله أسبابه الشرعية والقدرية، لكن من اعتمد في طلبها على عقله وحوله وقوته، وترك التوكل على الله والاستعانة به فقد (ضل)، {يا عبادي كلكم (ضال) إلا من (هديته)، (فاستهدوني) (أهدكم)}.
#الهدى_والضلال
(الاهتداء) للحق مطلب وغاية كبرى، وله أسبابه الشرعية والقدرية، لكن من اعتمد في طلبها على عقله وحوله وقوته، وترك التوكل على الله والاستعانة به فقد (ضل)، {يا عبادي كلكم (ضال) إلا من (هديته)، (فاستهدوني) (أهدكم)}.
#الهدى_والضلال
3️⃣1️⃣
قد ييسر الله للعبد سبل (الهداية)، وذلك بحصول (هداية) الدلالة والإرشاد له، لكن يتخلف ولا يحصل (الاهتداء). {فأما ثمود (فهديناهم)، فاستحبوا العمى على (الهدى)}، فتبين أن معنى (هديناهم): أي دللناهم طريق (الهدى)، لكنهم لم (يهتدوا) في واقع الحال.
#الهدى_والضلال
قد ييسر الله للعبد سبل (الهداية)، وذلك بحصول (هداية) الدلالة والإرشاد له، لكن يتخلف ولا يحصل (الاهتداء). {فأما ثمود (فهديناهم)، فاستحبوا العمى على (الهدى)}، فتبين أن معنى (هديناهم): أي دللناهم طريق (الهدى)، لكنهم لم (يهتدوا) في واقع الحال.
#الهدى_والضلال
4️⃣1️⃣
قد تتيسر للعبد سبل (الهداية) وذلك بحصول (هداية) الإرشاد، لكنه يعرض عنها عامدا مختارا كارها لها، فيعاقب أن يحال بينه وبين (الهداية) أبدا وإن تهيأت له أسبابها. {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم، وأعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه}.
#الهدى_والضلال
قد تتيسر للعبد سبل (الهداية) وذلك بحصول (هداية) الإرشاد، لكنه يعرض عنها عامدا مختارا كارها لها، فيعاقب أن يحال بينه وبين (الهداية) أبدا وإن تهيأت له أسبابها. {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم، وأعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه}.
#الهدى_والضلال
5️⃣1️⃣
من أعظم الأسباب الشرعية لحصول (الهداية) للعبد والثبات عليها ((الدعاء))، والمداومة عليه، {(اهدنا) الصراط المستقيم}، وأيضا: {(فاستهدوني) (أهدكم)}.
#الهدى_والضلال
من أعظم الأسباب الشرعية لحصول (الهداية) للعبد والثبات عليها ((الدعاء))، والمداومة عليه، {(اهدنا) الصراط المستقيم}، وأيضا: {(فاستهدوني) (أهدكم)}.
#الهدى_والضلال
6️⃣1️⃣
السير على طريق (الهداية) وسبيل(المهتدين)، وسؤال الله (الهداية)، سبب لزيادة (الهداية) وتنوعها من الله للعبد، {والذين (اهتدوا) زادهم (هدى)}.
#الهدى_والضلال
السير على طريق (الهداية) وسبيل(المهتدين)، وسؤال الله (الهداية)، سبب لزيادة (الهداية) وتنوعها من الله للعبد، {والذين (اهتدوا) زادهم (هدى)}.
#الهدى_والضلال
7️⃣1️⃣
مع التسليم بالأسباب الكونية والشرعية، فإنه لا قاعدة عامة (للهداية)، فلا يلزم سبب بعينه لتحققها للكل، فإن (الهداية) لاتفتقر لسبب، بل هي بفضل الله وحكمته، {من (يهدِ) الله فهو (المهتدي)، ومن (يضلل) فلن تجد له وليا مرشدا}، {بل الله يمن عليكم أن (هداكم) للإيمان}.
#الهدى_والضلال
مع التسليم بالأسباب الكونية والشرعية، فإنه لا قاعدة عامة (للهداية)، فلا يلزم سبب بعينه لتحققها للكل، فإن (الهداية) لاتفتقر لسبب، بل هي بفضل الله وحكمته، {من (يهدِ) الله فهو (المهتدي)، ومن (يضلل) فلن تجد له وليا مرشدا}، {بل الله يمن عليكم أن (هداكم) للإيمان}.
#الهدى_والضلال
8️⃣1️⃣
من كتب الله له (الهداية) فلن (يضلّه) أحدٌ، ولو اجتمع أهل الأرض (لإضلاله)، ومن (أضلّه) الله فلن (يهديه) أهل الأرض أجمعون، ففي الحديث: {من (يهدِ) الله فلا (مضل) له، ومن (يضلل) فلا (هادي) له}.
#الهدى_والضلال
من كتب الله له (الهداية) فلن (يضلّه) أحدٌ، ولو اجتمع أهل الأرض (لإضلاله)، ومن (أضلّه) الله فلن (يهديه) أهل الأرض أجمعون، ففي الحديث: {من (يهدِ) الله فلا (مضل) له، ومن (يضلل) فلا (هادي) له}.
#الهدى_والضلال
9️⃣1️⃣
(الهداية): وهي الاستقامة على دين الله وأمره، ليست خاضعة للأهواء أو الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص بل هي: تحقيق أمر الله على مراد الله {أولئك الذين (هدى) الله (فبهداهم) اقتده}، {(اهدنا) الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم}.
#الهدى_والضلال
(الهداية): وهي الاستقامة على دين الله وأمره، ليست خاضعة للأهواء أو الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص بل هي: تحقيق أمر الله على مراد الله {أولئك الذين (هدى) الله (فبهداهم) اقتده}، {(اهدنا) الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم}.
#الهدى_والضلال
0️⃣2️⃣
من طلب (الهداية) من غير طريق كتاب الله ﷻ وسنة رسوله ﷺ فقد (ضل). {(اهدنا) الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا (الضالين)}.
#الهدى_والضلال
من طلب (الهداية) من غير طريق كتاب الله ﷻ وسنة رسوله ﷺ فقد (ضل). {(اهدنا) الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا (الضالين)}.
#الهدى_والضلال
1️⃣2️⃣
قسّم الله الخلق في سورة البقرة إلى:
1. مؤمنين، وقال عنهم: {أولئك على (هدى) من ربهم}
2. كافرين، وقال عنهم: {إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لن تنذرهم لايؤمنون}
3. منافقين، وقال عنهم: {أولئك الذين اشتروا (الضلالة بالهدى)فما ربحت تجارتهم وماكانوا (مهتدين)}.
#الهدى_والضلال
قسّم الله الخلق في سورة البقرة إلى:
1. مؤمنين، وقال عنهم: {أولئك على (هدى) من ربهم}
2. كافرين، وقال عنهم: {إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لن تنذرهم لايؤمنون}
3. منافقين، وقال عنهم: {أولئك الذين اشتروا (الضلالة بالهدى)فما ربحت تجارتهم وماكانوا (مهتدين)}.
#الهدى_والضلال
2️⃣2️⃣
(هداية) الظاهر فقط، مع (غواية) الباطن وفساده هو ما سماه الله: (النفاق)، ولن يموت صاحبه حتى يُظهر الله (غواية) و(ضلال) باطنه، حتى يطفو على ظاهره. {وأما الذين في قلوبهم مرض فزادهم رجسا إلى رجسهم، وماتوا وهم كافرون}.
#الهدى_والضلال
(هداية) الظاهر فقط، مع (غواية) الباطن وفساده هو ما سماه الله: (النفاق)، ولن يموت صاحبه حتى يُظهر الله (غواية) و(ضلال) باطنه، حتى يطفو على ظاهره. {وأما الذين في قلوبهم مرض فزادهم رجسا إلى رجسهم، وماتوا وهم كافرون}.
#الهدى_والضلال
3️⃣2️⃣
(الغواية بعد الهداية) أعظم مقتا وجرما عند الله من (الغواية الأصلية).
{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من (الغاوين) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث..}
#الهدى_والضلال
(الغواية بعد الهداية) أعظم مقتا وجرما عند الله من (الغواية الأصلية).
{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من (الغاوين) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث..}
#الهدى_والضلال
4️⃣2️⃣
في الختام هذه التغريدات هي إسهام من محبكم لنصيحة نفسه ثم إخوانه، ولا يلزم منها تزكية كاتبها، ولا أن يظن هو بأنه خير من غيره، ولذا فخذ ما وجدته فيها من الحق والخير، متغافلا عن حال كاتبها الذي ستجده مقصرا فيما يقول ويعمل، واسأل الله له ولك (الهداية)والثبات على الحق حتى الممات.
في الختام هذه التغريدات هي إسهام من محبكم لنصيحة نفسه ثم إخوانه، ولا يلزم منها تزكية كاتبها، ولا أن يظن هو بأنه خير من غيره، ولذا فخذ ما وجدته فيها من الحق والخير، متغافلا عن حال كاتبها الذي ستجده مقصرا فيما يقول ويعمل، واسأل الله له ولك (الهداية)والثبات على الحق حتى الممات.
جاري تحميل الاقتراحات...