خلينا نتدبر الآيات الجميله اللتي سأذكرها الآن وما أجمل كلمات ربي....
اريد ان اشرح لكم معنى قد تعلمته منها وأسأل الله القبول وأعوذ بالله ان ابتغي بها غير وجه سبحانه....
اعذروني الثريد ممكن يبقه طويل شويه 😊🙏
قال ربنا عن بني إسرائيل في بداية القصه في سورة البقره 👇👇
اريد ان اشرح لكم معنى قد تعلمته منها وأسأل الله القبول وأعوذ بالله ان ابتغي بها غير وجه سبحانه....
اعذروني الثريد ممكن يبقه طويل شويه 😊🙏
قال ربنا عن بني إسرائيل في بداية القصه في سورة البقره 👇👇
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
هنا يطلبوا من نبيهم ان يبعث لهم ملكا رغبة منهم في الجهاد اي انهم هم من طلبوا ذلك من الله...
فحذرهم نبيهم فالجهاد أمر عظيم
هنا يطلبوا من نبيهم ان يبعث لهم ملكا رغبة منهم في الجهاد اي انهم هم من طلبوا ذلك من الله...
فحذرهم نبيهم فالجهاد أمر عظيم
قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا.
فقال بنو إسرائيل مستنكرين بالمعنى العامي مفيش حاجه نبكي عليها 👇
قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا.
فكتب الله عليهم القتال 👇
فقال بنو إسرائيل مستنكرين بالمعنى العامي مفيش حاجه نبكي عليها 👇
قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا.
فكتب الله عليهم القتال 👇
فماذا كانت النتيجه؟!!
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ .
هم من طلبوا وهم من ادعوا الرغبه في الجهاد وتحرير انفسهم والقتال وبالرغم من ذلك تولوا إلا قليلا منهم نقف هنا وهذا أول استثناء انصرف أغلبهم 👇
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ .
هم من طلبوا وهم من ادعوا الرغبه في الجهاد وتحرير انفسهم والقتال وبالرغم من ذلك تولوا إلا قليلا منهم نقف هنا وهذا أول استثناء انصرف أغلبهم 👇
وبقي قليل ...
فبعث الله لهم طالوت ملكا...
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ.
هنا يظهر ان الاغلب يبحث عن الوجاهه
فبعث الله لهم طالوت ملكا...
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ.
هنا يظهر ان الاغلب يبحث عن الوجاهه
اعترضوا على أمر الله رغم انهم من طلبوا ذلك فليس كل من يطلب شيئا بفمه صادقا وليس كل من يدعي الإخلاص مخلصا.
فكان رد نبيهم.
قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
فكان رد نبيهم.
قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ..
هذه كانت علامة ملك طالوت
هذه كانت علامة ملك طالوت
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ.
وهذا كان ثاني اختبار لهم بعد تعيين طالوت ملك عليهم فماذا كانت النتيجه 👇
وهذا كان ثاني اختبار لهم بعد تعيين طالوت ملك عليهم فماذا كانت النتيجه 👇
فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ.
وهنا يظهر الاستثناء الثاني منهم بعد ان طلبوا وقرروا الجهاد في سبيل الله
ماذا كانت النتيجه؟
فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ
العدد اصبح قليل واهتزت الانفس
وهنا يظهر الاستثناء الثاني منهم بعد ان طلبوا وقرروا الجهاد في سبيل الله
ماذا كانت النتيجه؟
فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ
العدد اصبح قليل واهتزت الانفس
قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ .
هنا ظهر اهل الثبات كاستثناء ثالث من الاستثناء الثاني الذي أصلا كان جزء من الاستثناء الأول فماذا حدث بعد ذلك 👇
هنا ظهر اهل الثبات كاستثناء ثالث من الاستثناء الثاني الذي أصلا كان جزء من الاستثناء الأول فماذا حدث بعد ذلك 👇
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
اخذوا بالأسباب وتوكلوا على الله رغم قلة عدتهم وعتادهم ورغم انقسامهم اكثر من مره ولكن كانت هناك فئة ثابته لم يضرهم من خذلهم ...
اخذوا بالأسباب وتوكلوا على الله رغم قلة عدتهم وعتادهم ورغم انقسامهم اكثر من مره ولكن كانت هناك فئة ثابته لم يضرهم من خذلهم ...
فكانت النتيجه النهائيه
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ.
النصر من عند الله النصر بإذن الله ليس بأي شيئ آخر نصرهم الله لثبات فئه صغيره ..
أتدري أنهم قليل من قليل من قليل ؟!!!
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ.
النصر من عند الله النصر بإذن الله ليس بأي شيئ آخر نصرهم الله لثبات فئه صغيره ..
أتدري أنهم قليل من قليل من قليل ؟!!!
العبرة يا صديقي ليست بكثرة المتكلمين ولا بكثرة سالكي الطريق ولا بكثرة المدعين والمهتمين وأصحاب الصيحات .....
العبرة بالفئه الثابته عند الشدائد على الحق ثابته على أمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا يضرهم انهم قليل من قليل من قليل ...
الله من وراء القصد 🙏
اخوكم #حاتم_عبيد
العبرة بالفئه الثابته عند الشدائد على الحق ثابته على أمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا يضرهم انهم قليل من قليل من قليل ...
الله من وراء القصد 🙏
اخوكم #حاتم_عبيد
جاري تحميل الاقتراحات...