#ضوابط_القول_بالعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
(فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا بالدين)
قال العلماء،في العقيدة لا يجوز تقليد أحد،بينما في التفاصيل الشرعيةتقلّد(قول أبو حنيفة أومالك)
فلا يقول أياً منّا بأننا نعتقد(كما يعتقد أبو حنيفة ومالك)
والقرآن في أمهات العقائد واضح وصريح

2⃣(فالزنا حرام،والصلاة فرض)فلا تحتاج مذاهب،وليست على مذهبي(أبو حنيفة ومالك)
فكذلك العقيدة،فإن أردت أخذها سليمة صافية فخذها من القرآن والسنة ولا يلزمك من وراءهما شيء
أمّا في فرعيات الشريعة فنحتاج #التقليد
يأتي السؤال:هل أتبع ما ليس لي به علم؟
نعم،إذا قلّدنا إنسان غير عالم

3⃣أما العالِم فنتّبع،بعلم
كما نتّبع الطبيب،بعلم
وفي البناء نستشير المهندس فنتّبع ،بعلم
فمن البدهي،مالا أعلمه،بأن ألجأ لمن يعلمه
عليه،يمكن #التقليد في كل شيء،إلا في العقيدة،ولا ينكر ذلك إلا جاهل
فإذا سأل سائل،إذا استفتينا أحد أهل العلم،هل يُشترط أن يعطينا الدليل؟
فالجواب:كلا

4⃣ولكن،يحبّذ للعالم عند تعليمه أن يعطي الأدلة،فهو بذلك يوعّي الناس ويعلمهم منهج التفكير
فالأصل أن يعطي الفقيه دليله،ولكن هناك من الناس من يستوقف العالم على كل صغيرة وكبيرة(أين دليلك)!
فأحدهم يفني من أعوامه الخمسين في بحور العلم،ليستوقفه سائل،ما دليلك؟
فهذه لعمري وقاحة من العوام

5⃣فلا يظنن أحدنا أن الدليل،مجرد آية أو حديث
تخيّل أن يضع مثلاً-أبو الأعلى المودودي-عقله مع عقل أحدهم،عندما يستفتيه أحد العوام(دليلك؟)
فهل من يستفتيه عالم أو عامي
وكذلك من يكتب الطبيب له(وصفة دواء)فيقول له(دليلك؟)
فهل يلزم الطبيب إبراز شهاداته للمريض،لنقع غليله
انتهى