يتساءل البعض، قطعا يعلم هذا الجمهور ان تصرفهم غير عقلاني، فرغم تطمينات الحكومة بمتانة المخزون الغذائي الا انهم مدفوعين بقوى غريبة لهذا السلوك...التهافت والشراء الهلعي دون أدنى اكتراث بالاخرين، متجاوزين حقيقة عدم صلاحية كثير من المنتجات بعد مدة من التخرين
العديد فسر هذه الظاهرة من مناظير مختلفة
منهم من فسرها بتأثير القطيع...فنحن مدفوعين غريزيا بمحاكاة الجمهور حين نكون وسطه..ومنهم من فسر بالخوف من تضييع الفرص، او هاجس الخوف من المجهول...واخرين فسروها بظاهرة الندرة النفسية
Scarcity effect
منهم من فسرها بتأثير القطيع...فنحن مدفوعين غريزيا بمحاكاة الجمهور حين نكون وسطه..ومنهم من فسر بالخوف من تضييع الفرص، او هاجس الخوف من المجهول...واخرين فسروها بظاهرة الندرة النفسية
Scarcity effect
فالانسان لا اراديا يعلي من شأن كل شيء يعتقد ندرته، ولذلك نرى اصحاب المتاجر يخترقون الزبائن من هذه الثغرة بالعبارة الشهيرة ( الكمية محدودة)
وهذا ما يحصل مع عدد غير قليل من الناس حين يرون أرفف بعض المنتجات شبه فارغة..يجدون انفسهم مدفوعين لشراءها حتى لو كانو غير محتاجين لها تارة محاكاة للقطيع وتارة لتأثير الندرة
كل ما سبق من تفسيرات صحيح لكني اضيف عليها شيء اخر..
أجد من الخطأ محاكمة الناس بالمنطق العقلي...في ظروف كهذه فنقول كيف يفعلون كذا والعقل يقول كذا...
أجد من الخطأ محاكمة الناس بالمنطق العقلي...في ظروف كهذه فنقول كيف يفعلون كذا والعقل يقول كذا...
في وقت الازمات والكوارث ووقت القلق تحديدا يفقد العقل زمام القيادة لشيء آخر يتقدم عليه اسمه "ارادة الحياة" كما كان يسميها شوبنهاور في كتابه "العالم كارادة وتمثل" ارادة الحياة توجد قبل نضوج العقل ولها الاسبقية عليه
الانسان في كل تصرفاته مدفوع بغريزة ارادة الحياة ...وما العقل سوى اداة طيعة وتحت سيطرة هذه الارادة اللاواعية...يبهرج ويزين ويبرر هذه الافعال بوابل من الاقيسة المنطقية
فنحنُ مثلاً لانريدُ شيئاً لأن العقل وجد اسبابا مقنعة له، ولكن العقل يخلق هذه الأسبابَ لأنّ ارادة الحياة تريده. او كما يقول
الفيلسوف الهولندي، إسبينوزا “لا نرغب في الأشياء لأنها طيبة، بل نعتبرها طيبة لأننا نرغب فيها.”
الفيلسوف الهولندي، إسبينوزا “لا نرغب في الأشياء لأنها طيبة، بل نعتبرها طيبة لأننا نرغب فيها.”
أعتقد في وقت القلق الشديد وحينما يشعر الانسان أن غريزة الحياة في خطر ، يتنحى العقل الخادم جانبا ليفسح المجال لسيده "ارادة الحياة" وهي ارادة لا واعية قائمة على الغرائز البحتة لا الاقيسة المنطقية...
هذا التحول هو ما يدفع الناس الى التهافت على كل ما من شأنه تحقيق المصلحة الذاتية وهو ما يظهرهم بهذا الشكل في الازمات
المشكلة الرئيسة تكمن بالقلق، هو من يفقد العقل قدرته على كبح جماح سيده الثور الهائج ...بقدر ما سيطر الانسان على قلقه ...عبرت ارادة الحياة العمياء والانانية عن نفسها بشكل مقبول وعقلاني...
وللحديث بقية
ربما
وللحديث بقية
ربما
جاري تحميل الاقتراحات...