1️⃣ :
سلمان الفارسي: « لَوْ كانَ الإيمان بالثُّرَيًا لَتَنَاوَلَهُ رجال من هؤلاء » [ قالها الرَّسُولَ ﷺ وَكانَ واضعا يده على سلمان ]قِصَّتُنَا هَذِهِ هِيَ قِصَّةُ السّاعِي وَرَاء الْحَقِيقَةِ ، الباحث عن الله . . . قصّةً سَلْمَانَ الْفَارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَارضاه
سلمان الفارسي: « لَوْ كانَ الإيمان بالثُّرَيًا لَتَنَاوَلَهُ رجال من هؤلاء » [ قالها الرَّسُولَ ﷺ وَكانَ واضعا يده على سلمان ]قِصَّتُنَا هَذِهِ هِيَ قِصَّةُ السّاعِي وَرَاء الْحَقِيقَةِ ، الباحث عن الله . . . قصّةً سَلْمَانَ الْفَارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَارضاه
فَلْنَتْرُك لِسلْمَانَ نَفْسِهِ الْمَجالَ لِيرْوِيَ لَنَا أحْدَاثَ قِصَّتِهِ ... فَشُعُورُهُ بِها أَعْمَقُ ، وَرِوَايَتُهُ لَهَا أَدَقُّ وَأَصْدَقُ ...
قَاَلَ سَلْمَانُ:
قَاَلَ سَلْمَانُ:
2️⃣:
كُنْتُ فَتى فَارِسِيًا مِنْ أَهل « أصبَهَانَ » (1 ) ، مِنْ قَرَيّة يُقال لها : ( جَيَّانَ) . وكَانَ أَبي « دُهُقَانَ (2 ) الْقَرْيَةِ ، وَأَغْنَى أَهْلِهَا غِنًى، وَأغلاهم مَنْزِلَةً وَكنْتُ أحُب خَلْق الله إليه مُنْذُ وَلِدتُ ، ثُمَّ مَا زَالَ حُبُّه لي يَشتْدُّ
كُنْتُ فَتى فَارِسِيًا مِنْ أَهل « أصبَهَانَ » (1 ) ، مِنْ قَرَيّة يُقال لها : ( جَيَّانَ) . وكَانَ أَبي « دُهُقَانَ (2 ) الْقَرْيَةِ ، وَأَغْنَى أَهْلِهَا غِنًى، وَأغلاهم مَنْزِلَةً وَكنْتُ أحُب خَلْق الله إليه مُنْذُ وَلِدتُ ، ثُمَّ مَا زَالَ حُبُّه لي يَشتْدُّ
ملاحظة:الارقام تعني انني ساشرح معنى هذه الكلمة وشكرا♥️
وَيَزْدَادُ عَلى الأيّام حَتَى حَبَسَنِي في البيتِ خَشَيّةَ عَلَيَّ؛ كَمَا تُحْبَسُ الْفتَيَاتُ . وَقَدِ اجْتَهَدَتُ في « المجوسيّة ( 3 ) ، حَتَى غَدَوْتُ قَيَّمَ النَّارِ الَّتِي كُنَّا نَعبْدُهَا ، وَأَنيط ( 4 ) بي أمر إِضرَامِهَا حَتّى لا تَخَبُو سَاعَةً في لَيل وَ نَهَار .
3️⃣:
وفي ذَاتِ مَرَّة شغَلَه عن الذهاب إلى القرية شاغل ، فقال :يَا بُنَيَّّ إني قَد شُغلت عن الضَّيْعة بما ترى ، فاذهب إليها وتول الْيَوْم عَنَّي شَأنَهَا،فَخَرَجْتُ أقْصُدُ ضَيْعتَنَا ، وفيما أنا في بعض الطَّريقِ مررتُ بكنيسة من كنائس النَّصَارَى ؛ فَسمَعت أَصوَاتهم فِيهَا
وفي ذَاتِ مَرَّة شغَلَه عن الذهاب إلى القرية شاغل ، فقال :يَا بُنَيَّّ إني قَد شُغلت عن الضَّيْعة بما ترى ، فاذهب إليها وتول الْيَوْم عَنَّي شَأنَهَا،فَخَرَجْتُ أقْصُدُ ضَيْعتَنَا ، وفيما أنا في بعض الطَّريقِ مررتُ بكنيسة من كنائس النَّصَارَى ؛ فَسمَعت أَصوَاتهم فِيهَا
يُصَلُونَ فَلَفت ذلك انْتِبَاهِي.
4️⃣:
لم أكن أعرف شيئا من أمر النصارى أو أمر
غيرهم من أصحاب الاديان لِطُول ما حجبني أبي عن الناس في بيتنا ،فَلَمَّا سَمعْتُ أصْوَاتَهُمْ دَخلْت عليهم لاِنْظُرَ مَا يَصْنَعُونَ . فَلَمَّا تَأَمَّلْتُهُم أَعْجَبَتْنِي صَلاَتُهُمْ ، وَرَغبت في دينهم وَقُلتُ :
لم أكن أعرف شيئا من أمر النصارى أو أمر
غيرهم من أصحاب الاديان لِطُول ما حجبني أبي عن الناس في بيتنا ،فَلَمَّا سَمعْتُ أصْوَاتَهُمْ دَخلْت عليهم لاِنْظُرَ مَا يَصْنَعُونَ . فَلَمَّا تَأَمَّلْتُهُم أَعْجَبَتْنِي صَلاَتُهُمْ ، وَرَغبت في دينهم وَقُلتُ :
5️⃣:
وَاللَّهِ هَذَا خير من الذي نَحْنُ عَلَيْهِ ، فَوَاللَّهِ مَا تَرَكتهُمْ حَتَى غربت الشمس ، وَلَمْ أذهب إلى ضيّة أبي ، ثم إني سألتهم : أينَ أصل هذا الدين ؟ . قالوا : في بلاد الشام . وَلَمّا أَقبَلَ اللّيل عُدْتُ إلى بَيْتَنَا فَتَلَفَاني أَبي يَسْأَلُني عما صنعت ، فَقُلْتُ
وَاللَّهِ هَذَا خير من الذي نَحْنُ عَلَيْهِ ، فَوَاللَّهِ مَا تَرَكتهُمْ حَتَى غربت الشمس ، وَلَمْ أذهب إلى ضيّة أبي ، ثم إني سألتهم : أينَ أصل هذا الدين ؟ . قالوا : في بلاد الشام . وَلَمّا أَقبَلَ اللّيل عُدْتُ إلى بَيْتَنَا فَتَلَفَاني أَبي يَسْأَلُني عما صنعت ، فَقُلْتُ
يَا أَبَتِ إني مَرَرْتُ بأناس يُصَلُونَ في كنيسة لَهُمْ وَأَعجبني ما رأَيتُ من دينهم ، وما زلتُ عندَهُمْ حَى غربت الشمس . . .
6️⃣:
فَذَعر أبي مما صَنَعْتُ وَقَال : أي بني ليس في ذَلِكَ الدّين خير . . . دِينُك ودين آبائك خَيْر مِنْهُ . قلت :
كلا . والله ـ إن دِينَهُم لخير من ديننا ، فخاف أبي ممّا أقول ، وخشي أن أرتد عن ديني ،
وحبسني بالبيتِ ، وَوَضَّعَ قيدا في رجلي . * * *
فَذَعر أبي مما صَنَعْتُ وَقَال : أي بني ليس في ذَلِكَ الدّين خير . . . دِينُك ودين آبائك خَيْر مِنْهُ . قلت :
كلا . والله ـ إن دِينَهُم لخير من ديننا ، فخاف أبي ممّا أقول ، وخشي أن أرتد عن ديني ،
وحبسني بالبيتِ ، وَوَضَّعَ قيدا في رجلي . * * *
7️⃣:
ولما أتيحت لي الفرصه بَعَثْت إلَى النَّصَارَى أَقُولُ لَهُم : إذا قَدِمَ عَلَيْكُمْ ركب يُرِيدُ الذهاب إلى بلاد الشام فأعلموني . وَمَا هُوَ إِلا قَلِيل حَتَى قَدِمَ عَلَيْهم ركب مُتَجه إلى الشام ، فَأَخبروني به فَأحْتَلْت عَلَى قيدي حَتّى خللتُه ، وَخرَجتُ مَعَهُم
ولما أتيحت لي الفرصه بَعَثْت إلَى النَّصَارَى أَقُولُ لَهُم : إذا قَدِمَ عَلَيْكُمْ ركب يُرِيدُ الذهاب إلى بلاد الشام فأعلموني . وَمَا هُوَ إِلا قَلِيل حَتَى قَدِمَ عَلَيْهم ركب مُتَجه إلى الشام ، فَأَخبروني به فَأحْتَلْت عَلَى قيدي حَتّى خللتُه ، وَخرَجتُ مَعَهُم
مُتَحَفَيَاحتى بلاغنا بلادالشام . . . فَلَمَّا نزلَنَا فِيهَا ، قُلْتُ : مَنْ أفضل رجل من أهل هَذَا الدّين ؟ . قالوا :الاسقف ( ۱ ) راعي الْكَنِيسَة ،فجئته فقلت : إني قَدْ رَغبتُ في النَّصَرَانية، وَأَحَببت أَنْ أَلْزمك وَأَخدِمُكَ وَأَتَعَلَّمَ منك واصلي مَعَكَ . فَقَالَ :
مُتَخفَيَا حتى بلاغنا بلادالشام . . . فَلَمَّا نزلَنَا فِيهَا ، قُلْتُ : مَنْ أفضل رجل من أهل هَذَا الدّين ؟ . قالوا :الاسقف ( ۱ ) راعي الْكَنِيسَة ،فجئته فقلت : إني قَدْ رَغبتُ في النَّصَرَانية، وَأَحَببت أَنْ أَلْزمك وَأَخدِمُكَ وَأَتَعَلَّمَ منك واصلي مَعَكَ . فَقَالَ :
ادْخُل ، فَدَخَلَتْ عِنْدَهُ وَجَعَلَتُ أَخَدِمُه.
8️⃣:
ثم ما لبثت حتى عَرَفْتُ أَنَّ الرّجل رجل سوء ؛ فَقَدْ كَانَ يَأْمُرُ أَتَبَاعَهُ بالصّدّقة وَيُرَغبهم بثوابها ، فَإِذَا أعطؤهُ مِنْهَا شيئا لِيُنْفِقُهُ في سبيل الله ؛ اكتنزه لنفسه وَلَمْ يُعط الفقراء وَالْمَسَاكِينَ مِنْهُ شَيْئًا ؛ حَتَى جَمَعَ سَبْعَ قَلال ( ۲ ) من الذهب
ثم ما لبثت حتى عَرَفْتُ أَنَّ الرّجل رجل سوء ؛ فَقَدْ كَانَ يَأْمُرُ أَتَبَاعَهُ بالصّدّقة وَيُرَغبهم بثوابها ، فَإِذَا أعطؤهُ مِنْهَا شيئا لِيُنْفِقُهُ في سبيل الله ؛ اكتنزه لنفسه وَلَمْ يُعط الفقراء وَالْمَسَاكِينَ مِنْهُ شَيْئًا ؛ حَتَى جَمَعَ سَبْعَ قَلال ( ۲ ) من الذهب
9️⃣:
فابغضته بغضا شديدا لِمَا رَأَيْتُهُ مِنْهُ ، تُمْ مَا لَبث أنْ مَاتَ فَاجتَمَعَتِ النَّصَارَى لدفنه ، فَقُلْتُ لَهُمْ : إنّ صَاحِبُكُم كَانَ رَجُلَ سُوء يَأَمُروكم بالصَدَقَةِ ويرغبكم فِيهَا ، فَإِذَا جئتموه بِهَا اكتنزها لِنَفْسِهِ ، وَلَمْ يُعْط الْمَسَاكِينَ مِنْهَا
فابغضته بغضا شديدا لِمَا رَأَيْتُهُ مِنْهُ ، تُمْ مَا لَبث أنْ مَاتَ فَاجتَمَعَتِ النَّصَارَى لدفنه ، فَقُلْتُ لَهُمْ : إنّ صَاحِبُكُم كَانَ رَجُلَ سُوء يَأَمُروكم بالصَدَقَةِ ويرغبكم فِيهَا ، فَإِذَا جئتموه بِهَا اكتنزها لِنَفْسِهِ ، وَلَمْ يُعْط الْمَسَاكِينَ مِنْهَا
شَيْئا . قَالُوا : مِنْ أَيْنَ عَرَفَت ذَلِكَ ؟ ! .
🔟:
قُلْتُ : أَنَا ادلكم عَلَى كنزه . قَالُوا :نعم دلنا عَلَيه ، فَأَريْتُهُمْ مؤضعه فَاسْتَحَرّجُوا مِنْهُ سَبْعَ قلال مملوءة ذهبا وَضة ، فَلَمَّا رَأوها قالوا :والله لاندفنه،ثم صَلَبُوهُ وَرَجُمُوه بالحجارَةٍ .
قُلْتُ : أَنَا ادلكم عَلَى كنزه . قَالُوا :نعم دلنا عَلَيه ، فَأَريْتُهُمْ مؤضعه فَاسْتَحَرّجُوا مِنْهُ سَبْعَ قلال مملوءة ذهبا وَضة ، فَلَمَّا رَأوها قالوا :والله لاندفنه،ثم صَلَبُوهُ وَرَجُمُوه بالحجارَةٍ .
1️⃣1️⃣:
ثم إِنَّهُ لَمْ يَمُض غيْرُ قليل حَتَّى نصبوا رَجُلاً آخَرَ مَكانَهُ ،فلزمته فما رَأَيْتُ رَجُلاً أَزهُدَ مِنْهُ فِي الدّنْيَا ، وَلا أرَغبَ مِنْهُ في الآخرة ، ولا أداب منه عَلَى الْعِبَادَةِ لَيْلاً وَنَهَارًا ، فَأَحْبَبْتُهُ حبا جما(1) ، وأقمتُ مَعَهُ زَمَانَا
ثم إِنَّهُ لَمْ يَمُض غيْرُ قليل حَتَّى نصبوا رَجُلاً آخَرَ مَكانَهُ ،فلزمته فما رَأَيْتُ رَجُلاً أَزهُدَ مِنْهُ فِي الدّنْيَا ، وَلا أرَغبَ مِنْهُ في الآخرة ، ولا أداب منه عَلَى الْعِبَادَةِ لَيْلاً وَنَهَارًا ، فَأَحْبَبْتُهُ حبا جما(1) ، وأقمتُ مَعَهُ زَمَانَا
فَلَمَّا حضر الْوَفَاهُ قُلْتُ لَهُ :
1️⃣2️⃣:
يَافلان إلى مَنْ توصي بي، وَمَعَ مَنْ تَصَحُني أن أكونَ مِنْ بَعْدِك ؟ . فَقَالَ : أَيْ بُنَيّ ، لا أَعْلَمُ أَحَدًا عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ إلا رجلا بالموصل ( ۲ )
يَافلان إلى مَنْ توصي بي، وَمَعَ مَنْ تَصَحُني أن أكونَ مِنْ بَعْدِك ؟ . فَقَالَ : أَيْ بُنَيّ ، لا أَعْلَمُ أَحَدًا عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ إلا رجلا بالموصل ( ۲ )
1️⃣3️⃣:
هُوَ فلان لَمْ يُحَرَف وَلَمْ يُبَدَل فالحق به . فَلَمّا مَاتَ صَاحِبي لَجَمَتْ بالرّجل في « الْمَوْصل » ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْه قصصت عَلَيْهِ خبري وقلت لَهُ : إنَ فلانا أوصاني عنْدَ مَوْتِهِ أَنْ أَلْحَق بك ، وَأَخبَرَني أنك مستمسك بِمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَق
هُوَ فلان لَمْ يُحَرَف وَلَمْ يُبَدَل فالحق به . فَلَمّا مَاتَ صَاحِبي لَجَمَتْ بالرّجل في « الْمَوْصل » ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْه قصصت عَلَيْهِ خبري وقلت لَهُ : إنَ فلانا أوصاني عنْدَ مَوْتِهِ أَنْ أَلْحَق بك ، وَأَخبَرَني أنك مستمسك بِمَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَق
فَقَالَ : اقم عندي . . . فَأَقمت عِنْدَهُ فَوَجَدَتَهُ عَلَى خير حال.
1️⃣4️⃣:
ثم إِنَّهُ لَمْ يَلَبث أَنّ مَاتَ ، فَلَمَّا حضرته الوفاة فَقُلْتُ لَهُ : يَافلان لَقَدْ جاك مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا تَرَو وَأَنْتَ تعلم مِنْ أَمْرِي مَا تَعْلَم ، فَإلى مَنْ توصي بي ؟ . . . وَمَنْ تَأَمُرُني باللحاق به ؟.
ثم إِنَّهُ لَمْ يَلَبث أَنّ مَاتَ ، فَلَمَّا حضرته الوفاة فَقُلْتُ لَهُ : يَافلان لَقَدْ جاك مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا تَرَو وَأَنْتَ تعلم مِنْ أَمْرِي مَا تَعْلَم ، فَإلى مَنْ توصي بي ؟ . . . وَمَنْ تَأَمُرُني باللحاق به ؟.
1️⃣5️⃣:
فقال:اي بني والله ما اعلم رجلا على مثل ماكنا عليه الا رجلا ((بنصيبين)) (1) وهو فلان فالحق به فلما عُيب الرجل في لحده لحقت بصاحب((نصيبين)) واخبرته خبري وما امرني به صاحبي ،فقال لي:
فقال:اي بني والله ما اعلم رجلا على مثل ماكنا عليه الا رجلا ((بنصيبين)) (1) وهو فلان فالحق به فلما عُيب الرجل في لحده لحقت بصاحب((نصيبين)) واخبرته خبري وما امرني به صاحبي ،فقال لي:
1️⃣6️⃣:
أقم عندنا . . . فاقمت عنده فوجدته على ماكان عليه صاحباه من الخير فوالله ماليث ان نزل به الموت فلما حضرته الوفاة قلت له: لقد عرفت ،فإلى من توصي بي فقال:اي بني ،والله اني ما اعلم احدا بقي على امرنا الا رجلا ((بعمورية))(2) هو فلان فالحق بخ فلحقت به واخبرته خبري فقال:
أقم عندنا . . . فاقمت عنده فوجدته على ماكان عليه صاحباه من الخير فوالله ماليث ان نزل به الموت فلما حضرته الوفاة قلت له: لقد عرفت ،فإلى من توصي بي فقال:اي بني ،والله اني ما اعلم احدا بقي على امرنا الا رجلا ((بعمورية))(2) هو فلان فالحق بخ فلحقت به واخبرته خبري فقال:
1️⃣7️⃣:
اقم عندي . . . فاقمت عند رجل كان-والله-على هدي اصحابه وقد اكتسبت وانا عنده بقرات وغنيمة ثم مالبث ان نزل به مانزل باصحابه من امر الله فلما حضرته الوفاة قلت له:انك تعلم امري ماتعلم فإلى من توصي بي؟. . . وما تأمرني ان افعل؟.
اقم عندي . . . فاقمت عند رجل كان-والله-على هدي اصحابه وقد اكتسبت وانا عنده بقرات وغنيمة ثم مالبث ان نزل به مانزل باصحابه من امر الله فلما حضرته الوفاة قلت له:انك تعلم امري ماتعلم فإلى من توصي بي؟. . . وما تأمرني ان افعل؟.
1️⃣8️⃣:
فقال:يابني-والله-مااعلم من ان هناك احدا من الناس بقي على ظهر الارض مستمسكا بما كنا عليه . . . ولكنه قد اظل (3) زمان يخرج فيه بأرض العرب نبي يبعث بدين ابراهيم ثم يهاجر الى ارض ذات نخل بين حرتين(1)وله علامات لاتخفى . . .
فقال:يابني-والله-مااعلم من ان هناك احدا من الناس بقي على ظهر الارض مستمسكا بما كنا عليه . . . ولكنه قد اظل (3) زمان يخرج فيه بأرض العرب نبي يبعث بدين ابراهيم ثم يهاجر الى ارض ذات نخل بين حرتين(1)وله علامات لاتخفى . . .
1️⃣9️⃣:
فهو يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة. . . وبين كتفيه خاتم النبوة،فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل.ثم وافاه الاجل ،فمكث بعده ((بعمورية))زمنا الى ان مر بها نفر من تجار العرب من قبيلة ((كلب فقلت لهم ان حملتموني معكم ارض العرب اعطيتكم بقراتي هذه وغنيمتي،فقالوا:
فهو يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة. . . وبين كتفيه خاتم النبوة،فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل.ثم وافاه الاجل ،فمكث بعده ((بعمورية))زمنا الى ان مر بها نفر من تجار العرب من قبيلة ((كلب فقلت لهم ان حملتموني معكم ارض العرب اعطيتكم بقراتي هذه وغنيمتي،فقالوا:
2️⃣0️⃣:نعم نحملك،فاعطيتهم اياها وحملوني معهم حتى بلغنا ((وادي القرى)) (2) غدروا بي وباعوني لرجل من اليهود فالتحقت بخدمته . . . ثم مالبث ان زاره ابن عم له من بني ((قريظة))فاشتراني منه ونقلني معه الى ((يثرب))فرايت النخل الذي ذكره لي صاحبي ((بعمورية))،وعرفت المدينة بالوصف الذي نعتها
2️⃣0️⃣:نعم نحملك،فاعطيتهم اياها وحملوني معهم حتى بلغنا ((وادي القرى)) (2) غدروا بي وباعوني لرجل من اليهود فالتحقت بخدمته . . . ثم مالبث ان زاره ابن عم له من بني ((قريظة))فاشتراني منه ونقلني معه الى ((يثرب))فرايت النخل الذي ذكره لي صاحبي ((بعمورية))،وعرفت المدينة بالوصف الذي
نعتها به فاقمت معه .
2️⃣1️⃣:
وكان النبي ﷺ حينئذ يدعو قومه في مكة لكنني لم اسمع له بذكر لانشغالي بما يوجبه علي الرق * * *
وكان النبي ﷺ حينئذ يدعو قومه في مكة لكنني لم اسمع له بذكر لانشغالي بما يوجبه علي الرق * * *
2️⃣2️⃣:
ثم مالبث ان هاجر الرسول ﷺ الى ((يثرب) فوالله اني لفي راس نخلة لسيدي اعمل فيها بعض العمل،وسيدي جالس تحتها اذا قبل عليه ابن عم له وقال له:
ثم مالبث ان هاجر الرسول ﷺ الى ((يثرب) فوالله اني لفي راس نخلة لسيدي اعمل فيها بعض العمل،وسيدي جالس تحتها اذا قبل عليه ابن عم له وقال له:
2️⃣3️⃣:
قاتل الله بني((قيلة))(1) والله انهم الان لمجتمعون ((بقباء) (2) على رجل قدم عليهم اليوم من مكة يزعم انه نبي فما ان سمعت مقالته حتى مسني مايشبه الحمى واضطربت اضطرابا شديدا حتى خشيت ان اسقط على سيدي،وبادرت النزول عن النخلة وجعلت اقول للرجل:
قاتل الله بني((قيلة))(1) والله انهم الان لمجتمعون ((بقباء) (2) على رجل قدم عليهم اليوم من مكة يزعم انه نبي فما ان سمعت مقالته حتى مسني مايشبه الحمى واضطربت اضطرابا شديدا حتى خشيت ان اسقط على سيدي،وبادرت النزول عن النخلة وجعلت اقول للرجل:
2️⃣4️⃣
:ماذا تقول؟!اعد علي الخبر . . . فغضب سيدي ولكمني لكمة شديدة وقال لي:مالك ولهذا؟!عد الى ماكنت فيه من عملك * * *
:ماذا تقول؟!اعد علي الخبر . . . فغضب سيدي ولكمني لكمة شديدة وقال لي:مالك ولهذا؟!عد الى ماكنت فيه من عملك * * *
2️⃣5️⃣
:ولما كان المساء اخذت شيئا من تمر كنت جمعته وتوجهت به الى حيث ينزل الرسول ﷺ : فدخلت عليه ،وقلت لاصحابه:
:ولما كان المساء اخذت شيئا من تمر كنت جمعته وتوجهت به الى حيث ينزل الرسول ﷺ : فدخلت عليه ،وقلت لاصحابه:
2️⃣6️⃣
:(كلوا). . .وأمسك يده فلم يأكل فقلت في نفسي:هذه واحده ثم انصرفت واخذت اجمع بعض التمر فلما تحول الرسول ﷺ من ((قباء))الى المدينة جئته فقلت له: إني رايتك لاتاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها . . . فاكذ منها وامر اصحابه فاكلوا معه.
:(كلوا). . .وأمسك يده فلم يأكل فقلت في نفسي:هذه واحده ثم انصرفت واخذت اجمع بعض التمر فلما تحول الرسول ﷺ من ((قباء))الى المدينة جئته فقلت له: إني رايتك لاتاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها . . . فاكذ منها وامر اصحابه فاكلوا معه.
2️⃣7️⃣:فقلت في نفسي:هذه الثانية . . . ثم جئت رسول الله ﷺ وهو((ببقيع الغرقد)) (1) حيث كان يواري احد اصحابه فرايته جالسا وعليه سملتات (2) ثم استدرت انظر الى ظهره لعلي ارى الخاتم الذي وصفه صاحبي في ((عمورية)).
2️⃣8️⃣:فلما راني النبي ﷺ انظر الى ظهره عرف غرضي،فالقى رداءه عن ظهره فنظرت فرايت الخاتم،فعرفته فانكببت عليه اقبله وابكي فقال رسول الله ﷺ : (ماخبرك؟!) فقصصت عليه قصتي فاعجب بها وسره ان يسمعها اصحابه مني فاسمعتهم اياها فعجبوا منها اشد العجب ،وسروا بها اعظم السرور.
فسلام على سلمان الفارسي يوم قام يبحث عن الحق في كل مكان وسلام على سلمان الفارسي يوم عرف الحق فامت به اوثق الايمان وسلام عليه يوم مات،ويوم يبعث حيا
انتهى..
مصدر كلامنا📚:صور من حياة الصحابة للدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا رحمه الله
اعذروني اذا فيه اخطاء بحاول احسن نفسي
جاري تحميل الاقتراحات...