@Mrkira90 أما تغريدتك الثالثة:
فإنك لم تكذب على بن عثيمين (كما هو الظاهر) والحمدلله، لكنك أخذت كلامه ووضعته في مكانٍ خاطئ..
فإن حديث (ليكونن من أمتي..) في صحيح البخاري الذي أجمعت الأمة على أنه ثاني أصح كتاب بعد القرآن الكريم..
فكيف إذن يكون ضعيفًا أو مختلفًا في صحته..؟
فإنك لم تكذب على بن عثيمين (كما هو الظاهر) والحمدلله، لكنك أخذت كلامه ووضعته في مكانٍ خاطئ..
فإن حديث (ليكونن من أمتي..) في صحيح البخاري الذي أجمعت الأمة على أنه ثاني أصح كتاب بعد القرآن الكريم..
فكيف إذن يكون ضعيفًا أو مختلفًا في صحته..؟
@Mrkira90 أما قول ابن العربي فإنه في الغناء يامدلس وليس في الموسيقى وإليك المصدر.
كتاب أحكام القرآن لابن العربي الجزء الأول صفحة 10و11
كتاب أحكام القرآن لابن العربي الجزء الأول صفحة 10و11
@Mrkira90 أما قول ابن حزم:
فإن ابن حزم زل وزل العالم لاتتبع وأرد عليك بقول الشيخ عبدالرحمن السحيم..
واعلم أن الخلاف قوي وضعيف، أما في الموسيقى فإنه ضعيف..
ولذا قيل :
وليس كل خلاف جاء معتبرا *** إلا خلافا له حَظّ من النظرِ
وهذا نص من قول الشيخ عبدالرحمن في قول ابن حزم..
فإن ابن حزم زل وزل العالم لاتتبع وأرد عليك بقول الشيخ عبدالرحمن السحيم..
واعلم أن الخلاف قوي وضعيف، أما في الموسيقى فإنه ضعيف..
ولذا قيل :
وليس كل خلاف جاء معتبرا *** إلا خلافا له حَظّ من النظرِ
وهذا نص من قول الشيخ عبدالرحمن في قول ابن حزم..
@Mrkira90 والعجيب أنك تستدل بقول ابن حزم ولم تقل ابن حزم "الظاهري" لما..؟
هل تريد نصرة هواك كما فعل ابن حزم الذي رد عليه ابن القيم..؟
عمومًا أرد عليك بهذه الأقول وخااااصة ابن القيم..
هل تريد نصرة هواك كما فعل ابن حزم الذي رد عليه ابن القيم..؟
عمومًا أرد عليك بهذه الأقول وخااااصة ابن القيم..
@Mrkira90 أما قول ابن طاهر المقدسي فللمرة الثالثة تستدل بقولهم في الغناء لا الموسيقى..
وهذا من تدليسك على الناس لعنك الله إن كنت قاصدًا..
فابن الطاهر يقول في "كتابه صفوة التصوف يشتمل على اقوال وافعال ائمة التصوف" ص 116..
لحظة!!! اسم الكتاب ماذا يدل عليه..؟؟؟؟
نعمممم هو ظاهري صوفي.. يتبع
وهذا من تدليسك على الناس لعنك الله إن كنت قاصدًا..
فابن الطاهر يقول في "كتابه صفوة التصوف يشتمل على اقوال وافعال ائمة التصوف" ص 116..
لحظة!!! اسم الكتاب ماذا يدل عليه..؟؟؟؟
نعمممم هو ظاهري صوفي.. يتبع
@Mrkira90 نعمم هو صوفي وقد أوردت قوله من كتابه هذا واذكر لك قول ابن كثير وابن ناصر الدين في "ابن طاهر الصوفي" وكتابه صفوة التصوف..
@Mrkira90 ابن طاهر يقصد السماع في كتابه، ولا أدري أيقصد به الغناء أم الأغاني..
لكن عمومًا تمالرد على كتابه كما أسلفت*
لكن عمومًا تمالرد على كتابه كما أسلفت*
@Mrkira90 آخر ما أقوله أن تتقِ الله في نفسك فقد قامت عليك الحجة..
واعلم أن فعلك هذا سيكون ضدك أما الله عز وجل (كونك تدلس على الناس وتستدل بأقوال الغناء على الموسيقى وبقول من ليس معتبرًا من أهل العلم، سواءً كان صوفيًا أو غيره)، ولن ينفعك أحد..
لكن الغريب أن ابن عثيمين نفسه يحرم الأغاني،يتبع
واعلم أن فعلك هذا سيكون ضدك أما الله عز وجل (كونك تدلس على الناس وتستدل بأقوال الغناء على الموسيقى وبقول من ليس معتبرًا من أهل العلم، سواءً كان صوفيًا أو غيره)، ولن ينفعك أحد..
لكن الغريب أن ابن عثيمين نفسه يحرم الأغاني،يتبع
@Mrkira90 ابن عثيمين نفسه يحرم الأغاني أو الموسيقى، فلماذا تقتص منه بعض من مقاطعه لكي توهم الناس..
إن دل على شيء فإنه يدل على أنه متبع لهواك، لا لدينك..
يتبع...
إن دل على شيء فإنه يدل على أنه متبع لهواك، لا لدينك..
يتبع...
@Mrkira90 اذكرك بقول الله تعالى:
﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَقَلبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [الجاثية: ٢٣]
اتق الله في نفسك... يتبع..
﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَقَلبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [الجاثية: ٢٣]
اتق الله في نفسك... يتبع..
@Mrkira90 انتبه واتق الله في نفسك وعد إلى الله وتب مادام في جسدك روحًا..لن ينفعك هواك يوم أن تلقى الله..
إن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان واستغفرالله..
والحمدلله رب العالمين..?
إن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان واستغفرالله..
والحمدلله رب العالمين..?
جاري تحميل الاقتراحات...