1
العم : عبدالعزيز بن راشد بن محمد بن فراج بن محمد الملقب (بالزنيدي)
المولد :
ولد في حدود سنة 1300 (بالْمُر) غرب الزلفي مُلك آبائه وأعمامه.
النشأة:
حظي عبدالعزيز بتربية كريمة من والده راشد المعروف بالكرم والنخوة والشهامة والشجاعة والحزم والأنفة.
العم : عبدالعزيز بن راشد بن محمد بن فراج بن محمد الملقب (بالزنيدي)
المولد :
ولد في حدود سنة 1300 (بالْمُر) غرب الزلفي مُلك آبائه وأعمامه.
النشأة:
حظي عبدالعزيز بتربية كريمة من والده راشد المعروف بالكرم والنخوة والشهامة والشجاعة والحزم والأنفة.
2
وكذلك تأثر بجده محمد الفراج المعروف بالسمت الحسن والهدوء والعبادة والورع ، فنشأ في بيت تقى، وصلاح،وكفاح ،وعصامية ؛ مما جعله يملك شخصية متميزة في كثير من المناقب والصفات بشهادة كل من عرفه وتعامل معه.
عمل في صباه وأول شبابه في ملك جده محمد الفراج (بالمر) بالزراعة وتربية المواشي ،
وكذلك تأثر بجده محمد الفراج المعروف بالسمت الحسن والهدوء والعبادة والورع ، فنشأ في بيت تقى، وصلاح،وكفاح ،وعصامية ؛ مما جعله يملك شخصية متميزة في كثير من المناقب والصفات بشهادة كل من عرفه وتعامل معه.
عمل في صباه وأول شبابه في ملك جده محمد الفراج (بالمر) بالزراعة وتربية المواشي ،
3
ولما استقل والده (راشد) بملك (منيعه)جنوب المر،كان خير معين لوالده،فشاركه حفر البئر،وغرس النخل،وبناء البيت.
سفره:
بعدما تجاوز الثلاثين سافرإلى الكويت يلتمس أسباب الرزق كعادة الجماعةمن أهل الزلفي،لكنه لم يجد الكويت مناسبةله،فسافرالى الزبير بالعراق ثم انتقل الى سوريا مرورا بالاردن
ولما استقل والده (راشد) بملك (منيعه)جنوب المر،كان خير معين لوالده،فشاركه حفر البئر،وغرس النخل،وبناء البيت.
سفره:
بعدما تجاوز الثلاثين سافرإلى الكويت يلتمس أسباب الرزق كعادة الجماعةمن أهل الزلفي،لكنه لم يجد الكويت مناسبةله،فسافرالى الزبير بالعراق ثم انتقل الى سوريا مرورا بالاردن
4
وفي سوريا تزوج بأم أولاده ( محمد وسعود وميسّر) ولم يمكث طويلا في سوريا ؛ إذ في حدود سنة (1337) سافر إلى (غزة) في فلسطين حيث استقر فيها زهاء واحد وثلاثين عاما ، وقد كان خلال هذه المدة يسافر إلى سوريا والكويت لقضاء بعض الأعمال الخاصة بتجارته ، وكذلك لزيارة أقاربه وأنسابه.
وفي سوريا تزوج بأم أولاده ( محمد وسعود وميسّر) ولم يمكث طويلا في سوريا ؛ إذ في حدود سنة (1337) سافر إلى (غزة) في فلسطين حيث استقر فيها زهاء واحد وثلاثين عاما ، وقد كان خلال هذه المدة يسافر إلى سوريا والكويت لقضاء بعض الأعمال الخاصة بتجارته ، وكذلك لزيارة أقاربه وأنسابه.
5
مكانته في غزة:
كان لمدينة غزة في ذلك الوقت مكانة مهمة لتجار العقيلات ، فهي تربط بين أسواق الشام ومصر ، وفيها التجمع الأكبر للعقيلات بتجار الشام ومصر ، وفيها سوق كبير للخيل ، والإبل ينشط يومي الخميس والجمعة، وفيها وكلاء لتجار عمّان ودمشق ومصر.
مكانته في غزة:
كان لمدينة غزة في ذلك الوقت مكانة مهمة لتجار العقيلات ، فهي تربط بين أسواق الشام ومصر ، وفيها التجمع الأكبر للعقيلات بتجار الشام ومصر ، وفيها سوق كبير للخيل ، والإبل ينشط يومي الخميس والجمعة، وفيها وكلاء لتجار عمّان ودمشق ومصر.
6
وقد كسب العم عبدالعزيز ثقةالتجار من مصر والشام والعقيلات، فضلا عن أهل غزة ووجهائها ومسؤوليها؛ لأنه يجمع بين الكرم،والوفاء، والنزاهة،والأمانة،والشهامة، والمروؤة،لذلك كان بمثابة(الْمَصْرف) في تعاملات التجار على اختلاف أجناسهم ،
وقد كسب العم عبدالعزيز ثقةالتجار من مصر والشام والعقيلات، فضلا عن أهل غزة ووجهائها ومسؤوليها؛ لأنه يجمع بين الكرم،والوفاء، والنزاهة،والأمانة،والشهامة، والمروؤة،لذلك كان بمثابة(الْمَصْرف) في تعاملات التجار على اختلاف أجناسهم ،
7
فكانوا يودعون عنده أموالهم ويحيلون عليه عملاءهم ليستلموا منه ،فقد كان حمل الأموال عبئا عليهم مع ما في ذلك من الخطورة ، وقد كان يؤدي هذه المهمة على أكمل وجه ، زد على ذلك أنه كان عَلَمًا في غزة يقصده كلّ التجار ،
فكانوا يودعون عنده أموالهم ويحيلون عليه عملاءهم ليستلموا منه ،فقد كان حمل الأموال عبئا عليهم مع ما في ذلك من الخطورة ، وقد كان يؤدي هذه المهمة على أكمل وجه ، زد على ذلك أنه كان عَلَمًا في غزة يقصده كلّ التجار ،
8
فقد كان مجلسه مقصداً لهم في كل ليلة من بعد صلاة المغرب الى منتصف الليل، يلتقي فيه العقيلات والتجار ووجهاء المدينة، يتجاذبون أطراف الحديث حول أخبار البيع والشراء والأسواق ، ويتلقون أخبار البلاد والأهل والقوافل القادمة من نجد والعراق والأردن وسوريا .
فقد كان مجلسه مقصداً لهم في كل ليلة من بعد صلاة المغرب الى منتصف الليل، يلتقي فيه العقيلات والتجار ووجهاء المدينة، يتجاذبون أطراف الحديث حول أخبار البيع والشراء والأسواق ، ويتلقون أخبار البلاد والأهل والقوافل القادمة من نجد والعراق والأردن وسوريا .
9
وقد وصف مجلسه عدد من الكُتّاب الذين دونوا عن العقيلات فقد ذكر عبداللطيف بن صالح الوهيبي في كتابه ( العقيلات : مأثر الاباء والأجداد على ظهور الإبل والجياد) :
( يقول محمد المديفر متحدثا عن سنة (1344): في غزة قصدت قهوة الشيخ عبدالعزيز بن راشد الزنيدي من أهل الزلفي ،
وقد وصف مجلسه عدد من الكُتّاب الذين دونوا عن العقيلات فقد ذكر عبداللطيف بن صالح الوهيبي في كتابه ( العقيلات : مأثر الاباء والأجداد على ظهور الإبل والجياد) :
( يقول محمد المديفر متحدثا عن سنة (1344): في غزة قصدت قهوة الشيخ عبدالعزيز بن راشد الزنيدي من أهل الزلفي ،
10
وكان العقيلات المقيمون في غزة يلتقون عنده كل ليلة ) .
في كتاب ( رحلتي مع العقيلات) لإبراهيم المسلم يقول المؤلف : كان العقيلات في غزة يذهبون إلى الأسواق، ثم يعودون في المساء، وبعد المغرب نذهب إلى بيت عبدالعزيز الزنيدي حيث يتسامرون الى ما بعد منتصف الليل ).
وكان العقيلات المقيمون في غزة يلتقون عنده كل ليلة ) .
في كتاب ( رحلتي مع العقيلات) لإبراهيم المسلم يقول المؤلف : كان العقيلات في غزة يذهبون إلى الأسواق، ثم يعودون في المساء، وبعد المغرب نذهب إلى بيت عبدالعزيز الزنيدي حيث يتسامرون الى ما بعد منتصف الليل ).
11
ومما جاء في الكتاب قوله ( اذكر انه كان للمرحوم عبدالعزيز الزنيدي وهو من أهل الزلفي ابن اسمه سعود قد تشاجر مع احد اقرانه من ابناء غزة فشج سعود رأس الغزاوي فاشتكى اهله الى قسم الشرطة(الانجليز) في الشجاعية.
ومما جاء في الكتاب قوله ( اذكر انه كان للمرحوم عبدالعزيز الزنيدي وهو من أهل الزلفي ابن اسمه سعود قد تشاجر مع احد اقرانه من ابناء غزة فشج سعود رأس الغزاوي فاشتكى اهله الى قسم الشرطة(الانجليز) في الشجاعية.
12
وحضر القائد (وكان اسمه الليفتنانت جيمز وهو يجيد التحدث بالعربية بطلاقة)حضر الى بيت الزنيدي وكنا موجودين ، ففوجئ القائد بهذا الجمع من العقيلات، وأصر عليه عبدالعزيز الزنيدي بتناول القهوة والشاي، فجلس، وصار يسأل عن احوال البيع والشراء،
وحضر القائد (وكان اسمه الليفتنانت جيمز وهو يجيد التحدث بالعربية بطلاقة)حضر الى بيت الزنيدي وكنا موجودين ، ففوجئ القائد بهذا الجمع من العقيلات، وأصر عليه عبدالعزيز الزنيدي بتناول القهوة والشاي، فجلس، وصار يسأل عن احوال البيع والشراء،
13
وكان يسأل عن وجود العقيلات عند الزنيدي، فبينوا له أنهم يعتادون الجلوس عنده طيلة بقائهم في غزة،
فبينوا له أنهم يعتادون الجلوس عنده طيلة بقائهم في غزة،ثم امر القائد بإحضار والد الشاب الغزاوي الى مجلس الزنيدي، وعمل صلح عرب فيما بين الزنيدي والغزاوي وكان ذلك سنة 1364).
وكان يسأل عن وجود العقيلات عند الزنيدي، فبينوا له أنهم يعتادون الجلوس عنده طيلة بقائهم في غزة،
فبينوا له أنهم يعتادون الجلوس عنده طيلة بقائهم في غزة،ثم امر القائد بإحضار والد الشاب الغزاوي الى مجلس الزنيدي، وعمل صلح عرب فيما بين الزنيدي والغزاوي وكان ذلك سنة 1364).
14
ويقول في موضع اخر : (وطوال فترة غياب الوالد عن غزة
(3 أشهر ) كنت أقيم بعض الأيام في بيت الزنيدي ، وتعرفت على ابنه سعود ، وغيره من أبناء العقيلات.
ويقول في موضع اخر : (وطوال فترة غياب الوالد عن غزة
(3 أشهر ) كنت أقيم بعض الأيام في بيت الزنيدي ، وتعرفت على ابنه سعود ، وغيره من أبناء العقيلات.
15
مشاركته مع الفلسطينين ضد اليهود:
حينما احتدم الصراع بين الفلسطينين والعصابات اليهودية قبل قيام الدولة اليهودية كان بيته مركز دعم للمجاهدين وهذا ما اوغر عليه اليهود فقاموا بنسف بيته بعبوة ناسفة أدى انفجارها لاصابته بضعف السمع بل فقدانه .
مشاركته مع الفلسطينين ضد اليهود:
حينما احتدم الصراع بين الفلسطينين والعصابات اليهودية قبل قيام الدولة اليهودية كان بيته مركز دعم للمجاهدين وهذا ما اوغر عليه اليهود فقاموا بنسف بيته بعبوة ناسفة أدى انفجارها لاصابته بضعف السمع بل فقدانه .
16
وكذلك شارك ابنه سعود في حرب فلسطين عام 1368 وأصيب برصاصة استقرت في فخذه ، وكان قد اجرى لها عملية في مكة بعد قدومه مع والده لكنه توفي رحمه الله متأثرا بقطع شريانه حيث أصيب بنزيف أدى لوفاته رحمه الله
وكذلك شارك ابنه سعود في حرب فلسطين عام 1368 وأصيب برصاصة استقرت في فخذه ، وكان قد اجرى لها عملية في مكة بعد قدومه مع والده لكنه توفي رحمه الله متأثرا بقطع شريانه حيث أصيب بنزيف أدى لوفاته رحمه الله
17
قدومه للمملكة:
بعد ان كثرت اعتداءات اليهود، على الأحياء والعوائل ومن ضمنها العوائل السعودية في فلسطين، أعاد الملك عبدالعزيز رحمه الله في آخر عام (1368) الرعايا السعوديين المقيمين بفلسطين عن طريق البحر الى جدة ، وكان من ضمنهم العم عبدالعزيز وعائلته ، فبادر الحج ثم استقر بالطائف
قدومه للمملكة:
بعد ان كثرت اعتداءات اليهود، على الأحياء والعوائل ومن ضمنها العوائل السعودية في فلسطين، أعاد الملك عبدالعزيز رحمه الله في آخر عام (1368) الرعايا السعوديين المقيمين بفلسطين عن طريق البحر الى جدة ، وكان من ضمنهم العم عبدالعزيز وعائلته ، فبادر الحج ثم استقر بالطائف
19
وفاته :
في سنة 1388 تقريبا قدم للزلفي عند أخيه سليمان ثم أصيب بمرض، فنقل للرياض؛ لتعذر علاجه في الزلفي ، وبقي في الرياض عند أخيه عبدالمحسن مراجعا للمستشفى لكن المرض ازداد عليه فأدخل مستشفى الشميسي.
وفاته :
في سنة 1388 تقريبا قدم للزلفي عند أخيه سليمان ثم أصيب بمرض، فنقل للرياض؛ لتعذر علاجه في الزلفي ، وبقي في الرياض عند أخيه عبدالمحسن مراجعا للمستشفى لكن المرض ازداد عليه فأدخل مستشفى الشميسي.
20
وتوفي فيه وصلي عليه ودفن في مقبرة العود بالرياض.
رحمه الله رحمة واسعة وأنزله الفردوس الأعلى ووالديه
وإخوانه وأخواته وأبناءهم
وأحفادهم ياكريم.
كتبه : عبدالله بن سليمان بن راشد الزنيدي.
وتوفي فيه وصلي عليه ودفن في مقبرة العود بالرياض.
رحمه الله رحمة واسعة وأنزله الفردوس الأعلى ووالديه
وإخوانه وأخواته وأبناءهم
وأحفادهم ياكريم.
كتبه : عبدالله بن سليمان بن راشد الزنيدي.
جاري تحميل الاقتراحات...