هل تعرف ماهو الوقف القبيح في القرآن وبعض مواضعه؟
هناك أنواع للوقف والابتداء في القرآن، سأذكر منها الوقف القبيح بدايةً لما يترتب عليه من اختلالٍ في معنى الآية
الوقف القبيح هو الوقف أثناء القراءة عند لفظ غير مفيد لعدم تمام الكلام، ويكون ما بعده قد تعلق بما قبله لفظًا ومعنى، باختصار هو وقف يغيّر معنى الآية أو لا يتمه
على سبيل المثال: عند قراءة الآية ٤٢ من سورة النساء لا يصح أن نقول (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة) ونتوقف، لأن المعنى يفسد ويصبح وكأن الله ينهانا عن الصلاة! لذلك يجب أن نصل لفظ "الصلاة" بما بعده ليكتمل المعنى
هنا مثال آخر من سورة الرعد: الآية تبيّن أن الله سيجزي الذين استجابوا بالحسنى، لكن الوقف على لفظ "له" يبيّن وكأن الحُسنى تشمل الذين لم يستجيبوا أيضًا، وهذا خطأ، فيكون هذا وقفًا قبيحًا
هنا أيضًا لو وقفنا عند "فأكله" فسيبدو وكأن يوسف قد أكل المتاع، وهنا قد اختل المعنى أيضًا
الوقف قبل أداة الاستثناء غالبًا ما يكون قبيحًا أيضًا
بعض الوقف لا يغيّر معنى الآية، لكنه لا يتمّه ولا يكمّله، ولذلك يصبح قبيحًا أيضًا، ويشتمل على الوقف عند العامل دون معموله، مثل الوقف عند المبتدأ دون خبره، الفعل دون فاعله، الموصوف دون صفته، وغيرهم. أمثلة من سورة الفاتحة:
هناك الكثير من الأمثلة للوقف القبيح، وما ذُكر هنا كان على سبيل الذكر لا الحصر، وقد تكون بعض الأمثلة المذكورة واضحةً وذلك لغرض التبسيط، لكن القارئ المستعجل قد يقع في وقفٍ قبيح إذا لم يتدبر في مضمون الآية، وعليه فإن الانتباه واجب علينا
الإنسان خطّاء بطبعه، فإن أخطأت في طرح أمرٍ فلا تتوانوا عن تنبيهي، ومن كانت لديه إضافة فليرفقها وله الأجر بإذن الله
جاري تحميل الاقتراحات...