{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82)} سورة البقرة
لا تكون أعمال الإنسان صالحة إلا بشرطين:
١-أن تكون خالصة لله
٢-أن تكون متبع بها سنة رسوله ﷺ .
لا تكون أعمال الإنسان صالحة إلا بشرطين:
١-أن تكون خالصة لله
٢-أن تكون متبع بها سنة رسوله ﷺ .
{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)} سورة البقرة
خص المشرق والمغرب , لأنهما مطلع الأنوار ومغربها، فإذا كان مالكا لها, كان مالكاً لكل الجهات
خص المشرق والمغرب , لأنهما مطلع الأنوار ومغربها، فإذا كان مالكا لها, كان مالكاً لكل الجهات
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121)} #سورة_البقرة
يَتْلُونَهُ: أي يتبعونه فيحلون حلاله, ويحرمون حرامه
يَتْلُونَهُ: أي يتبعونه فيحلون حلاله, ويحرمون حرامه
{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)} #سورة_البقرة
مع ان الله أمر ابراهيم وإسماعيل بناء الكعبة إلا انهم دعوا الله ان يتقبل منهم عملهم
مع ان الله أمر ابراهيم وإسماعيل بناء الكعبة إلا انهم دعوا الله ان يتقبل منهم عملهم
{قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)} #سورة_البقرة
أَتُحَاجُّونَنَا: هي المجادلة بين اثنين فأكثر, تتعلق بالمسائل الخلافية،حتى يكون كل من الخصمين يريد نصرة قوله وإبطال قول خصمه
أَتُحَاجُّونَنَا: هي المجادلة بين اثنين فأكثر, تتعلق بالمسائل الخلافية،حتى يكون كل من الخصمين يريد نصرة قوله وإبطال قول خصمه
{...فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) #سورة_البقرة
لم يأمر بفعل الخير فقط بل أمر بالإستباق ليشمل الفعل وإكماله , والمبادرة إليه سواء كان الخير من الفروض أو النوافل
لم يأمر بفعل الخير فقط بل أمر بالإستباق ليشمل الفعل وإكماله , والمبادرة إليه سواء كان الخير من الفروض أو النوافل
{فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) #سورة_البقرة
من لم يخش الله لا يتوقف عن معصيته .
من لم يخش الله لا يتوقف عن معصيته .
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ... (151) #سورة_البقرة
يُزَكِّيكُمْ: يربيكم على الأخلاق الحسنة كالصدق والإخلاص, وينزهكم عن الأخلاق السيئة كالكذب ولرياء
يُزَكِّيكُمْ: يربيكم على الأخلاق الحسنة كالصدق والإخلاص, وينزهكم عن الأخلاق السيئة كالكذب ولرياء
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) #سورة_البقرة
ينبغي لمن وفقوا للعلم الشرعي او غيره , أن يشكروا الله على ذلك ليزدهم من فضله وليندفع عنهم الإعجاب
ينبغي لمن وفقوا للعلم الشرعي او غيره , أن يشكروا الله على ذلك ليزدهم من فضله وليندفع عنهم الإعجاب
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) #سورة_البقرة #فقر
قال بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلانا بالخوف كله, أو الجوع, لهلكنا, والابتلاء للإختبار لا للهلاك.
قال بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلانا بالخوف كله, أو الجوع, لهلكنا, والابتلاء للإختبار لا للهلاك.
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) #سورة_البقرة
والمصيبة ليست هي الموت فقط بل حتى ما يؤلم القلب يعتبر مصيبة
والمصيبة ليست هي الموت فقط بل حتى ما يؤلم القلب يعتبر مصيبة
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176) #سورة_البقرة
الله أنزل #القران لهداية خلقه, وتبيين الحق من الباطل, والهدى من الضلال، فمن صرفه عن مقصوده, سيجازى بأعظم العقاب
الله أنزل #القران لهداية خلقه, وتبيين الحق من الباطل, والهدى من الضلال، فمن صرفه عن مقصوده, سيجازى بأعظم العقاب
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) #سورة_البقرة
رتب الله على من بدل #الوصية الإثم فقط، ليطمئن الموصي بأن لا إثم عليه اذا تم تغير الوصية بعد موته.
رتب الله على من بدل #الوصية الإثم فقط، ليطمئن الموصي بأن لا إثم عليه اذا تم تغير الوصية بعد موته.
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ (184) #سورة_البقرة
قال إن #رمضان أيامه معدودة ليسهل علينا صيامه
قال إن #رمضان أيامه معدودة ليسهل علينا صيامه
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ (188) #سورة_البقرة
النهي عن اكل الأموال بالباطل يشمل أخذ راتب عمل لم يعمل به #سعودة
النهي عن اكل الأموال بالباطل يشمل أخذ راتب عمل لم يعمل به #سعودة
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ(188) #سورة_البقرة
النهي عن اكل الأموال بالباطل يشمل حتى لو حكم القاضي بالمال وكان على غير وجه الحق لأن #القاضي يحكم بما يسمع فلا يبيح الحرام ولا يحرم الحلال
النهي عن اكل الأموال بالباطل يشمل حتى لو حكم القاضي بالمال وكان على غير وجه الحق لأن #القاضي يحكم بما يسمع فلا يبيح الحرام ولا يحرم الحلال
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) #سورة_البقرة
من صور التهلكة :الاستمرار على فعل المعاصي لأنها توجب العقاب والعقاب يهلك البدن
من صور التهلكة :الاستمرار على فعل المعاصي لأنها توجب العقاب والعقاب يهلك البدن
...وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219) #سورة_البقرة
مَاذَا يُنفِقُونَ : من #الصدقة
الْعَفْوَ: ما كان زائد عن حاجتك وحاجة من تجب عليك نفقتهم
مَاذَا يُنفِقُونَ : من #الصدقة
الْعَفْوَ: ما كان زائد عن حاجتك وحاجة من تجب عليك نفقتهم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ ...(254) #سورة_البقرة
أَنفِقُوا :تشمل #النفقة الواجبة والمستحبة من قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه #الصداقة ولا الشفاعة إلا بإذن الله
أَنفِقُوا :تشمل #النفقة الواجبة والمستحبة من قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه #الصداقة ولا الشفاعة إلا بإذن الله
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ... (255) #سورة_البقرة #آية_الكرسي
لا تأخذه سِنَةٌ: لا يأتي لله النعاس
لا تأخذه سِنَةٌ: لا يأتي لله النعاس
...وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) #سورة_البقرة #آية_الكرسي
وَلَا يَئُودُهُ : ولا يشق عليه حفظ السماوات والأرض
وَلَا يَئُودُهُ : ولا يشق عليه حفظ السماوات والأرض
...وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) #سورة_البقرة
حليم على من عصاه لا يعجل بالعقوبة عليه مع قدرته بل يمهل عباده لعلهم يتوبون
حليم على من عصاه لا يعجل بالعقوبة عليه مع قدرته بل يمهل عباده لعلهم يتوبون
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ ...(264) #سورة_البقرة #الصدقة
أجور الأعمال الصالحة تبطلها المعاصي
أجور الأعمال الصالحة تبطلها المعاصي
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) #سورة_البقرة
الْحِكْمَةَ: العلم النافع والعمل الصالح
وما ينتفع بالحكمة إلا أصحاب العقول
الْحِكْمَةَ: العلم النافع والعمل الصالح
وما ينتفع بالحكمة إلا أصحاب العقول
إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ ...(271) #سورة_البقرة
إسرار #الصدقة أفضل من إظهارها ; لكونها أبعد عن الرياء ، إلا أن يترتب على إظهارها مصلحة باقتداء الناس به ، فيكون الإظهار أفضل
إسرار #الصدقة أفضل من إظهارها ; لكونها أبعد عن الرياء ، إلا أن يترتب على إظهارها مصلحة باقتداء الناس به ، فيكون الإظهار أفضل
فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ(282) #سورة_البقرة
#إقرار الصغير والسفيه والمجنون ونحوهم غير صحيح
لأن الله جعل املاء كتابة الدين من وليهم وليس منهم لطفاً بحالهم
#إقرار الصغير والسفيه والمجنون ونحوهم غير صحيح
لأن الله جعل املاء كتابة الدين من وليهم وليس منهم لطفاً بحالهم
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ۚ(282) #سورة_البقرة
لا تقبل #شهادة النساء منفردات :في الأموال
وتقبل شهادة النساء منفردات : بالرضاع و برؤية دخول هلال رمضان وغيرها
لا تقبل #شهادة النساء منفردات :في الأموال
وتقبل شهادة النساء منفردات : بالرضاع و برؤية دخول هلال رمضان وغيرها
وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) #سورة_البقرة
لا يجوز للشاهد كتمان الشهادة مع القدرة على أداءها
لا يجوز للشاهد كتمان الشهادة مع القدرة على أداءها
لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) #سورة_البقرة
التعليق في الصورة المرفقة
التعليق في الصورة المرفقة
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ(٢٨٦) #سورة_البقرة
من نوى عمل الخير ولم يعمله نال به الأجر وإن عمله نال الأجر والله يضاف لمن يشاء
بعكس عمل الشر لا يأثم بالنية ويأثم فقط بالفعل
من نوى عمل الخير ولم يعمله نال به الأجر وإن عمله نال الأجر والله يضاف لمن يشاء
بعكس عمل الشر لا يأثم بالنية ويأثم فقط بالفعل
رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ (٢٨٦) #سورة_البقرة
إِصْرًا : تكاليف شاقة
من رحمته تخفيف الصلاة من خمسين إلى خمس صلوات باليوم وعلى ذلك فقس ..
إِصْرًا : تكاليف شاقة
من رحمته تخفيف الصلاة من خمسين إلى خمس صلوات باليوم وعلى ذلك فقس ..
تم بحمد الله الانتهاء من كتابة فوائد #سورة_البقرة من تفسير السعدي ♥️♥️✅✅✅
جاري تحميل الاقتراحات...