من كتاب:
إمام الدعوة
"في ميزان علماء الشرق والغرب"
هل استخدم الشيخ الدعوة في سبيل دنيا؟
قال الدكتور محمد أمين فرشوخ #لبنان في كتابه: «موسوعة عباقرة الإسلام»:
شيخ الإسلام الإمام
#محمد_بن_عبدالوهاب
مصلح ديني واجتماعي وسياسي …
إمام الدعوة
"في ميزان علماء الشرق والغرب"
هل استخدم الشيخ الدعوة في سبيل دنيا؟
قال الدكتور محمد أمين فرشوخ #لبنان في كتابه: «موسوعة عباقرة الإسلام»:
شيخ الإسلام الإمام
#محمد_بن_عبدالوهاب
مصلح ديني واجتماعي وسياسي …
قام بالدعوة #الوهابيه في #الجزيره #العربيه وهي دعوة سلفية أعادت إلى ممارسة العقيدة الإسلامية نقاوتها وصحتها كما يفصح عنها الوحي والسنة.
وقال: لم يظهر في الدعاة والمصلحين الدينيين مثل الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب فمن عرفناهم قبله أو بعده لم تتجاوز آثارهم محيط الفكر المحدود…
وقال: لم يظهر في الدعاة والمصلحين الدينيين مثل الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب فمن عرفناهم قبله أو بعده لم تتجاوز آثارهم محيط الفكر المحدود…
أو لم يكتب لدعواتهم الانتشاروالذيوع.
لقد كان الشيخ محمد زاهدا ومتعلما،
لم يستخدم الدعوة قط في سبيل دنيا،
بل قام بالدعوة مخلصالله.
ومن يطلع ع مؤلفات الشيخ محمد
وعلى رسائله يعرف أنه كان كثير العلم واسع الثقافةوإن كان علمه الفقهي منحصرا بآراءالإمامين المجتهدين:
ابن تيمية وابن القيم!
لقد كان الشيخ محمد زاهدا ومتعلما،
لم يستخدم الدعوة قط في سبيل دنيا،
بل قام بالدعوة مخلصالله.
ومن يطلع ع مؤلفات الشيخ محمد
وعلى رسائله يعرف أنه كان كثير العلم واسع الثقافةوإن كان علمه الفقهي منحصرا بآراءالإمامين المجتهدين:
ابن تيمية وابن القيم!
وهكذا أصلح نفسه ثم خرج للناس يريد لهم الإصلاح، وقد وفقه الله لما صمد له، فأثمرت دعوته وإصلاحه وتجديده وإحياؤه القرآن والسنة أتباعا كانوا أئمة ودعاة في الفترات التي كانوا فيها، وما يزال أتباعه إلى اليوم كما كانوا بالأمس …
وقال أيضا:
ليس ل #محمد_بن_عبدالوهاب
دعوة خاصة، بل هي دعوة الإسلام الحق، ومنهجه هو منهج الإسلام.
قال: " إني - ولله الحمد - متبع ولست بمبتدع، عقيدتي وديني الذي أدين به هو مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة " …
ليس ل #محمد_بن_عبدالوهاب
دعوة خاصة، بل هي دعوة الإسلام الحق، ومنهجه هو منهج الإسلام.
قال: " إني - ولله الحمد - متبع ولست بمبتدع، عقيدتي وديني الذي أدين به هو مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة " …
فالوهابيون لم يبتدعوا سنة جديدة وإنما سلكوا مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه في الفروع، أي قواعد الدين العملية والشخصية والتنفيذية التي يصح فيها اختلاف العلماء لأنها موكلة إلى المجتهدين منهم …
أما الأصول، أي العقائد وأسس الأحكام
فهم فيها على ما جاء به الكتاب والسنة،
لا يحيدون عنها …
فهم فيها على ما جاء به الكتاب والسنة،
لا يحيدون عنها …
تعقيب:
قوله: وإن كان علمه الفقهي منحصرا بآراء الإمامين المجتهدين: ابن تيمية وابن القيم!
قلت: بل إن إمام الدعوة أخذ من علماء ومنهم الإمامين، فقد أخذ عن الأئمة الاربعة، وابن قدامة، والمرداوي صاحب الإنصاف، وأخذ عن ابن كثير، والبغوي، وفي السيرة أخذ عن ابن هشام،
وغيرهم من علماء السلف
قوله: وإن كان علمه الفقهي منحصرا بآراء الإمامين المجتهدين: ابن تيمية وابن القيم!
قلت: بل إن إمام الدعوة أخذ من علماء ومنهم الإمامين، فقد أخذ عن الأئمة الاربعة، وابن قدامة، والمرداوي صاحب الإنصاف، وأخذ عن ابن كثير، والبغوي، وفي السيرة أخذ عن ابن هشام،
وغيرهم من علماء السلف
وكان رحمه الله يتمثل هذه الأبيات مبتهجا بعقيدته #السلفية :
بأي لسان أشكر الله إنه
لذو نعمة قد أعجزت كل شاكر
حباني بالإسلام فضلا و نعمة
علي و بالقرآن نور البصائر
وبالنعمة العظمى اعتقاد ابن حنبـل
عليها اعتقادي يوم كشف السرائر .
تاريخ ابن بشر 1/91 …
بأي لسان أشكر الله إنه
لذو نعمة قد أعجزت كل شاكر
حباني بالإسلام فضلا و نعمة
علي و بالقرآن نور البصائر
وبالنعمة العظمى اعتقاد ابن حنبـل
عليها اعتقادي يوم كشف السرائر .
تاريخ ابن بشر 1/91 …
رحم الله إمام الدعوة:
قال: عقيدتي وديني الذي أدين به هو مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين .
السبت: الثاني من رمضان 1441هـ
قال: عقيدتي وديني الذي أدين به هو مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين .
السبت: الثاني من رمضان 1441هـ
جاري تحميل الاقتراحات...