موضوع اليوم عن ( التبرك بآثار النبيﷺ) :
التبرك بآثار النبيﷺ يجوز في
"حياته وبعد وفاته"
سواء بالتقبيل أو باللمس أو التمسح ونحوه وسواء في ذلك ما انفصل من
جسده الشريفﷺ
وما استعمله من آنية أو لباس أو أدوات أخرى.
يتبع 1
التبرك بآثار النبيﷺ يجوز في
"حياته وبعد وفاته"
سواء بالتقبيل أو باللمس أو التمسح ونحوه وسواء في ذلك ما انفصل من
جسده الشريفﷺ
وما استعمله من آنية أو لباس أو أدوات أخرى.
يتبع 1
فقد ثبت عن ساداتنا الصحابة الكرام عليهم رضوان الله أجمعين
أنهم كانوا يصنعون ذلك بحضرة النبيﷺ
ولا يُنكِر عليهم
وبدنه الشريفﷺ كله "بركة وخير"
ولم نجد في هذا الحكم خلافًا بين العلماء لكثرة الأدلة الشرعية الواردة في الباب
ومن ذلك:
يتبع 2
أنهم كانوا يصنعون ذلك بحضرة النبيﷺ
ولا يُنكِر عليهم
وبدنه الشريفﷺ كله "بركة وخير"
ولم نجد في هذا الحكم خلافًا بين العلماء لكثرة الأدلة الشرعية الواردة في الباب
ومن ذلك:
يتبع 2
🔸الحديث الذي رواه البخاري ومسلم
عن أم عطية رضي الله عنها
أن النبيﷺأعطى إزاره للنساء اللاتي غسلن ابنته وقال لهن : (أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ)
قال النووي: "الحكمة في إشعارها به تبريكها".
يتبع 3
عن أم عطية رضي الله عنها
أن النبيﷺأعطى إزاره للنساء اللاتي غسلن ابنته وقال لهن : (أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ)
قال النووي: "الحكمة في إشعارها به تبريكها".
يتبع 3
🔸والحديث الذي رواه الإمام مسلم
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه لما نزل عنده النبيﷺفي رحلة الهجرة قال: (فَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيﷺطَعَامًا فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ، فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ)
يتبع 4
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه لما نزل عنده النبيﷺفي رحلة الهجرة قال: (فَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيﷺطَعَامًا فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ، فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ)
يتبع 4
وأيضا :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: (هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهﷺكَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ
حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا
وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺيَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا)
يتبع5
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: (هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهﷺكَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ
حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا
وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺيَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا)
يتبع5
🔸وعقد الإمام البخاري في "صحيحه"
باباً قال فيه:
"باب ما ذُكر من درع النبيﷺ
وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه
وما استَعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يُذكر قِسمَتُه، ومن شعره ونعله وآنيته مما يَتبركُ أصحابُه وغيرُهم بعد وفاته".
يتبع 6
باباً قال فيه:
"باب ما ذُكر من درع النبيﷺ
وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه
وما استَعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يُذكر قِسمَتُه، ومن شعره ونعله وآنيته مما يَتبركُ أصحابُه وغيرُهم بعد وفاته".
يتبع 6
وروى فيه عن عيسى بن طهمان، قال:
(أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لَهُمَا قِبالانِ، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ بَعْدُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا نَعْلاَ النَّبِيِّ ﷺ)
يتبع 7
(أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لَهُمَا قِبالانِ، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ بَعْدُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا نَعْلاَ النَّبِيِّ ﷺ)
يتبع 7
وعَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ:
(أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كِسَاءً مُلَبَّدًا، وَقَالَتْ: فِي هَذَا نُزِعَ رُوحُ النَّبِيِّﷺ)
يتبع 8
(أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كِسَاءً مُلَبَّدًا، وَقَالَتْ: فِي هَذَا نُزِعَ رُوحُ النَّبِيِّﷺ)
يتبع 8
وعَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّﷺانْكَسَرَ،
فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ. قَالَ عَاصِمٌ: "رَأَيْتُ القَدَحَ وَشَرِبْتُ فِيهِ)
يتبع 9
فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ. قَالَ عَاصِمٌ: "رَأَيْتُ القَدَحَ وَشَرِبْتُ فِيهِ)
يتبع 9
🔸كما عقد البخاري في "صحيحه"
باباً بعنوان: "باب الشرب من قدح النبيﷺوآنيته"
وروى تحته قول أبي بُرْدَةَ:
قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ:
(أَلاَ أَسْقِيكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ النَّبِيُّﷺفِيهِ)
يتبع 10
باباً بعنوان: "باب الشرب من قدح النبيﷺوآنيته"
وروى تحته قول أبي بُرْدَةَ:
قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ:
(أَلاَ أَسْقِيكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ النَّبِيُّﷺفِيهِ)
يتبع 10
وحديث قدح سهل بن سعد الذي شرب فيه النبيﷺ: "قال: ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ بَعْدَ ذَلِكَ فَوَهَبَهُ لَهُ"
👌
انتهى
👌
انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...