#التحليل_النحوي١٤٤١
* فهم النص: يكون بفهم المعنى وفهم دلالاته.
* دراسة النحو عن طريق الأمثلة المصنوعة دراسة عقيمة.
* علم النحو : هو علم آلة يتوصل به إلى فهم النصوص ( القرآنية - وكلام العرب ) .
* فهم النص: يكون بفهم المعنى وفهم دلالاته.
* دراسة النحو عن طريق الأمثلة المصنوعة دراسة عقيمة.
* علم النحو : هو علم آلة يتوصل به إلى فهم النصوص ( القرآنية - وكلام العرب ) .
٣) الإشكال الذي يواجهنا ليس في معرفة الفعل أو الحرف أو الاسم إنما في معرفة الحروف التي تشترك مع الأفعال:
(خلا - حاشا- عدا)
هنا موضع سؤال:
متى نصنفها ( أفعال ماضية مبنية)؟
ومتى نصنفها ( حروف جر مبنية )؟
قرأتُ القصيدةَ"عدا-حاشا-خلا" بيتًا أو بيتٍ
كلاهما صحيح وفصيح.
( يتبع....)
(خلا - حاشا- عدا)
هنا موضع سؤال:
متى نصنفها ( أفعال ماضية مبنية)؟
ومتى نصنفها ( حروف جر مبنية )؟
قرأتُ القصيدةَ"عدا-حاشا-خلا" بيتًا أو بيتٍ
كلاهما صحيح وفصيح.
( يتبع....)
٤) أيضًا معرفة الحروف التي تشترك مع الأسماء وكلاهما ( مبني) وهي:
" إذْ/إذَا/ت/على/ك/لمَّا/ما/مُذْ/مُنْذُ/ن/و/ه/ها"
* مثال : كتبتُ-كتبتِ-كتبتَ (تُ/تِ/تَ) هذه ضمائر والضمائر أسماء مبنية.
كتبتْ(تْ) هذه التاء علامة تأنيت وهي حرف مبني وليست ضمير .
وقس على ذلك بقية الحروف المشتركة.
" إذْ/إذَا/ت/على/ك/لمَّا/ما/مُذْ/مُنْذُ/ن/و/ه/ها"
* مثال : كتبتُ-كتبتِ-كتبتَ (تُ/تِ/تَ) هذه ضمائر والضمائر أسماء مبنية.
كتبتْ(تْ) هذه التاء علامة تأنيت وهي حرف مبني وليست ضمير .
وقس على ذلك بقية الحروف المشتركة.
٥)نستدل على الفعل بإحدى علامتين:
*الدلالية: إن الفعل يدل على"حدث و زمن" فقط.
أو
*اللفظية:
-الفعل الذي يقبل دخول(لم)عليه هو الفعل المضارع فقط.
-الفعل الذي الذي لا يقبل(لم)ويقبل التاء بعده هو الفعل الماضي فقط.
- الفعل الذي الذي لا يقبل(لم)ويقبل ياء المخاطبة بعده هو فعل الأمر فقط.
*الدلالية: إن الفعل يدل على"حدث و زمن" فقط.
أو
*اللفظية:
-الفعل الذي يقبل دخول(لم)عليه هو الفعل المضارع فقط.
-الفعل الذي الذي لا يقبل(لم)ويقبل التاء بعده هو الفعل الماضي فقط.
- الفعل الذي الذي لا يقبل(لم)ويقبل ياء المخاطبة بعده هو فعل الأمر فقط.
٦)الحروف الخالصة في النحو عددها
(خمسون حرفًا)نعرفها بعلامتين:
١/ ليس لها معنى في نفسها وإنما مع غيرها.
الهمزة"أ"
* (أليس الله بكاف عبده) الاستفهام.
* (أفاطم مهلاً بعض هذا التدلل) النداء.
٢/ لا تقبل الحروف شيئًا من دلائل الفعل أو الاسم اللفظية كما مر معنا في التغريدة السابقة.
(خمسون حرفًا)نعرفها بعلامتين:
١/ ليس لها معنى في نفسها وإنما مع غيرها.
الهمزة"أ"
* (أليس الله بكاف عبده) الاستفهام.
* (أفاطم مهلاً بعض هذا التدلل) النداء.
٢/ لا تقبل الحروف شيئًا من دلائل الفعل أو الاسم اللفظية كما مر معنا في التغريدة السابقة.
٧) الاسم في النحو نوعان :
النوع الأول: -
* المعرب :
الأول: ما كانت علامة إعرابه ( الحروف) نسميها العلامات الفرعيةِ.
( الأسماء الستة-المثنى-جمع المذكر السالم)
الثاني : ما كانت علامة إعرابه ( الحركات) نسميها العلامات الاصلية
( ماعدا السابق ذكره ).
--يتبع ......
النوع الأول: -
* المعرب :
الأول: ما كانت علامة إعرابه ( الحروف) نسميها العلامات الفرعيةِ.
( الأسماء الستة-المثنى-جمع المذكر السالم)
الثاني : ما كانت علامة إعرابه ( الحركات) نسميها العلامات الاصلية
( ماعدا السابق ذكره ).
--يتبع ......
٨)النوع الثاني:
*المبني نوعان:
الأول:المبني بناء لازمًاوهي
الضمائرجميعها
أسماءالاستفهام عدا(أيُّ)
أسماءالإشارةعدا(هذان،هاتان)
الأسماءالموصولة عدا(اللذان،اللتان)
أسماءالشرط عدا(أيُّ)
أسماءالأفعال.
أسماءالأصوات.
أسماء الكنايات عد(فلان،فلانة)
-بعض الحروف.
-ماكان على وزن(فِعالِ)
*المبني نوعان:
الأول:المبني بناء لازمًاوهي
الضمائرجميعها
أسماءالاستفهام عدا(أيُّ)
أسماءالإشارةعدا(هذان،هاتان)
الأسماءالموصولة عدا(اللذان،اللتان)
أسماءالشرط عدا(أيُّ)
أسماءالأفعال.
أسماءالأصوات.
أسماء الكنايات عد(فلان،فلانة)
-بعض الحروف.
-ماكان على وزن(فِعالِ)
٩) الثاني من الأسماء المبنية:
المبني بناء عارضًا:
اسم(لا) النافية للجنس المفرد.
العلم المختوم ب(ويه).
المقطوع عن الإضافة لفظًا.
المنتدى المفرد معرفة أو نكرة مقصودة.
المركب المزجي من( الظروف/الأعداد/الأحوال).
........................
إلى هنا أنهيت الجزء المهم معرفته
والله أعلم.
المبني بناء عارضًا:
اسم(لا) النافية للجنس المفرد.
العلم المختوم ب(ويه).
المقطوع عن الإضافة لفظًا.
المنتدى المفرد معرفة أو نكرة مقصودة.
المركب المزجي من( الظروف/الأعداد/الأحوال).
........................
إلى هنا أنهيت الجزء المهم معرفته
والله أعلم.
جاري تحميل الاقتراحات...