تاريخ الأزياء #الافريقية
الأزياء الافريقية تشكل مشهداً ثقافياً متنوعاً؛ أفريقيا كيان اجتماعي وتاريخي معقد، حيث تكون الموضة عميقة وملونة مثل القارة نفسها.يوجد العديد من التواريخ التي أصبحت فيها تقاليد منطقة معينة منخرطة ومتشابكة مع الشكل والنسيج المقدم من مكان آخر.
الأزياء الافريقية تشكل مشهداً ثقافياً متنوعاً؛ أفريقيا كيان اجتماعي وتاريخي معقد، حيث تكون الموضة عميقة وملونة مثل القارة نفسها.يوجد العديد من التواريخ التي أصبحت فيها تقاليد منطقة معينة منخرطة ومتشابكة مع الشكل والنسيج المقدم من مكان آخر.
لطالما كانت الموضة لغة عالمية ووسيلة يختار من خلالها التنوع الأفريقي التحدث إلى العالم.خلافا للاعتقاد الشائع، فقد نشأت بعض أعظم إمبراطوريات العالم في أفريقيا. لذلك لا ينبغي أن يكون من المستغرب أن يتزامن عالم الموضة الملون مع مثل هذا التاريخ الغني.
من الصعب تتبع تطور الملابس الأفريقية بسبب نقص الأدلة التاريخية.
كل نسيج يعبر عن فردية المكان بطريقة فريدة تمامًا ؛ يأخذنا في رحلة عبر التاريخ الرائع للوطن الأم من خلال ملابس أجدادنا.
كل نسيج يعبر عن فردية المكان بطريقة فريدة تمامًا ؛ يأخذنا في رحلة عبر التاريخ الرائع للوطن الأم من خلال ملابس أجدادنا.
بحلول عام 800 بعد الميلاد، بدأت الإمبراطورية الغانية في الازدهار بسبب تطوير طرق تجارية واسعة النطاق.. ونتيجة لذلك تطورت العديد من المجموعات الأصغر إلى مجتمعات في جنوب إفريقيا.أصبحت الإمبراطورية المالية كبيرة وقوية بعد سقوط الشعب الغاني في 11 م بحلول عام 1200 م،
كانت مالي أكبر إمبراطورية في غرب إفريقيا وأثرت بشدة في ثقافة المنطقة من خلال انتشار لغتها وقوانينها وعاداتها.
كانت مالي ترتدي ملابس مطبوعة يدويًا تسمى (بوجولانفيني) أو قطعة قماش طينية. كان لكل قطعة قماش ترتيب رموز تكشف شيئًا سرًا حول معناها المقصود.
كانت مالي ترتدي ملابس مطبوعة يدويًا تسمى (بوجولانفيني) أو قطعة قماش طينية. كان لكل قطعة قماش ترتيب رموز تكشف شيئًا سرًا حول معناها المقصود.
تم نقل لغة القماش من الأم إلى الابنة مع زخارف محددة.
(قماش اللحاء: روح الأشجار)
(قماش اللحاء: روح الأشجار)
في جنوب أوغندا، تم تصنيع باركليوث من قبل شعب باجاندا في أوغندا خلال القرن ال15.كان باركليوث من أوائل الأقمشة التي صنعتها البشرية، باستخدام تقنية قديمة سبقت اختراع النسيج.
تعمل كنسيج متعدد الاستخدامات،
تعمل كنسيج متعدد الاستخدامات،
في جنوب أوغندا، تم تصنيع باركليوث من قبل شعب باجاندا في أوغندا خلال القرن ال15.
كان باركليوث من أوائل الأقمشة التي صنعتها البشرية، باستخدام تقنية قديمة سبقت اختراع النسيج.
تعمل كنسيج متعدد الاستخدامات،
كان باركليوث من أوائل الأقمشة التي صنعتها البشرية، باستخدام تقنية قديمة سبقت اختراع النسيج.
تعمل كنسيج متعدد الاستخدامات،
تم استخدام القماش لإنتاج الملابس الخاصة، والتنانير، والستائر، والتعليق على الحائط، وحتى الفراش.يتم حصاد باركليوث من شجرة المطابة المزروعة محليًا دون الإضرار بالشجرة.يوفر التاريخ الطويل لإنتاج باركليوث بين السكان الأصليين في أوغندا مثالًا رائعًا قبل التاريخ.
لكيفية استخدام موارد بيئتنا المتجددة.
ومع ذلك، فإن فن صنع قماش اللحاء يختفي ببطء إلى الأقنعة الحديثة.
في عام 2005، أعلنت اليونسكو أن صناعة قماش النباح هي تحفة من التراث الثقافي غير المادي للبشرية.
ومع ذلك، فإن فن صنع قماش اللحاء يختفي ببطء إلى الأقنعة الحديثة.
في عام 2005، أعلنت اليونسكو أن صناعة قماش النباح هي تحفة من التراث الثقافي غير المادي للبشرية.
(باركليوث)_ (Barkcloth)
نسيج أدير هو قطعة قماش مصبوغة مقاومة تنشأ من شعب اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا.
تقول الآراء العلمية أن أصل أدير غير معروف، ولكن يعتقد أنه كان قيد الإنتاج في وقت مبكر من القرن ال12.
تقول الآراء العلمية أن أصل أدير غير معروف، ولكن يعتقد أنه كان قيد الإنتاج في وقت مبكر من القرن ال12.
يُترجم أدير على أنه ربط وصبغة بلغة اليوروبا؛ تم تطبيق هذه التقنية لأول مرة على قماش مصبوغ النيلي مزين بأنماط مقاومة.تم تمثيل الرموز على القماش الذي تم إنشاؤه وجوانب موحدة لثقافة الشعب، مستمدة من التاريخ والأساطير والأمثال والفولكلور والمراقبة العميقة لبيئتهم.
تتميز التقاليد الأخلاقية الإقليمية الخاصة بقطعة قماش أدير بتقنيات نسج خاصة.يتم تعليم زخارف أدير من قبل الأمهات لبنات داخل أسر الصباغة من جيل إلى جيل.خلال ال20، بدأت الأذواق المحلية تفضل تقنية كمبالا.
قماش متعدد الألوان مقاوم للشمع، والذي يشير في النهاية إلى انخفاض شعبية أدير.
قماش متعدد الألوان مقاوم للشمع، والذي يشير في النهاية إلى انخفاض شعبية أدير.
ومع ذلك، كان هناك إحياء حديث لفن أدير من قبل المصممين النيجيريين مثل ( ماكي أوه ودورو أولوو )
(ادير )_ (Adire)
(ادير )_ (Adire)
جراند بوبو
البوبو المعروف أيضًا باسم القفطان الأفريقي تم ارتداؤه من قبل شعب الإمبراطوريات الغانية والتاكور خلال القرن ال8 ومن قبل إمبراطوريتي مالي وسونغهاي خلال القرن ال13.
عادة ما يتم ارتداء القفطان بغطاء رأس متطابق يسمى جيلي.
البوبو المعروف أيضًا باسم القفطان الأفريقي تم ارتداؤه من قبل شعب الإمبراطوريات الغانية والتاكور خلال القرن ال8 ومن قبل إمبراطوريتي مالي وسونغهاي خلال القرن ال13.
عادة ما يتم ارتداء القفطان بغطاء رأس متطابق يسمى جيلي.
يمكن صنع القفطان من الصوف أو الكشمير أو الحرير أو القطن ويمكن ارتداؤه باستخدام وشاح.يتبع البوبو نموذجًا قديمًا لملابس الرجال المعاصرة في الشرق الأوسط.أصبحت الملابس منتشرة في جميع أنحاء منطقة غرب أفريقيا مع هجرة مجموعات شبه بدوية.
(Boubou)_(بوبو)
قماش أدينكرا وكينتي: ملابس ملكية من غانا، كانت إمبراطورية أشانتي دولة أفريقية ما قبل الاستعمار ظهرت في القرن ال17.
تشتهر أشانتي بشكل خاص بنوعين من القماش: أدينكرا المطبوع و كينتي المنسوج.
تمثل العروض المرئية المطبوعة على الأقمشة رسائل سياسية مختلفة.
تشتهر أشانتي بشكل خاص بنوعين من القماش: أدينكرا المطبوع و كينتي المنسوج.
تمثل العروض المرئية المطبوعة على الأقمشة رسائل سياسية مختلفة.
يتم توصيلها من خلال الألوان والرموز وكيف يتم ارتداء الموضة.
أدينكرا يعني وداعًا وقد تم ارتداؤه في الأصل أثناء مراسم الجنازة.
تم ختم التصاميم السوداء على قماش بلون أسود أو روسي مع ألوان معينة تستخدم للحداد.
أدينكرا يعني وداعًا وقد تم ارتداؤه في الأصل أثناء مراسم الجنازة.
تم ختم التصاميم السوداء على قماش بلون أسود أو روسي مع ألوان معينة تستخدم للحداد.
تم ارتداء قماش كينتي في المناسبات الاحتفالية والاحتفالية خلال منتصف القرن ال19.يتكون كينتي من شرائط ضيقة من المواد المنسوجة يدويًا مخيطًا معًا لتشكيل مستطيل.القماش المنسوج في الغالب من قبل الرجال، على الوجهين مع نسج التصميم في القماش.
مع نسج التصميم في القماش.
كان قماش كينتي طريقة لتحديد أصل الشخص وحالته.تتم تسمية الزخارف الملونة وتوصيل الرسائل إلى أولئك القادرين على قراءتها.
الذهب_الثروه
اصفر _حيويه
اخضر _تجديد
الازرق_النقاء الروحي.
كان قماش كينتي طريقة لتحديد أصل الشخص وحالته.تتم تسمية الزخارف الملونة وتوصيل الرسائل إلى أولئك القادرين على قراءتها.
الذهب_الثروه
اصفر _حيويه
اخضر _تجديد
الازرق_النقاء الروحي.
Kente_كينتي
جاري تحميل الاقتراحات...