يقول الدكتور الشيخ علي جمعة حفظة الله :
من المعاني التي أُسيء فهمها في الإسلام في عصرنا الحديث معنى «التوسل» مما يوجب علينا أن نعود للأصل اللغوي والمعنى الشرعي للتوسل قبل الحديث عن حكم التوسل بالنبيﷺ
يتبع 2
من المعاني التي أُسيء فهمها في الإسلام في عصرنا الحديث معنى «التوسل» مما يوجب علينا أن نعود للأصل اللغوي والمعنى الشرعي للتوسل قبل الحديث عن حكم التوسل بالنبيﷺ
يتبع 2
معنى الوسيلة في اللغة والشرع :
الوَسِيلةُ في اللغة :
الـمَنْزِلة عند الـمَلِك. و الوَسِيلة:دالدَّرَجة
والوَسِيلة: القُرْبة. و وَسَّل فلانٌ إِلى الله
وسِيلةً إِذا عَمِل عملاً تقرَّب به إِليه
والواسِل: الراغِبُ إِلى الله تعالى
يتبع 3
الوَسِيلةُ في اللغة :
الـمَنْزِلة عند الـمَلِك. و الوَسِيلة:دالدَّرَجة
والوَسِيلة: القُرْبة. و وَسَّل فلانٌ إِلى الله
وسِيلةً إِذا عَمِل عملاً تقرَّب به إِليه
والواسِل: الراغِبُ إِلى الله تعالى
يتبع 3
قال لبـيد:
أَرى الناسَ لا يَدْرونَ ما قَدْرُ أَمرِهم
بَلى كلُّ ذي رَأْيٍ إِلى الله واسِلُ
وتوَسَّل إِلـيه بوَسِيلةٍ إِذا تقرَّب إِلـيه بعَمَل. وتوَسَّل إِلـيه بكذا :
تقرَّب إِلـيه بحُرْمَةِ آصِرةٍ تُعْطفه علـيه.
والوَسِيلةُ: الوُصْلة والقُرْبى، وجمعها الوسائل
يتبع 4
أَرى الناسَ لا يَدْرونَ ما قَدْرُ أَمرِهم
بَلى كلُّ ذي رَأْيٍ إِلى الله واسِلُ
وتوَسَّل إِلـيه بوَسِيلةٍ إِذا تقرَّب إِلـيه بعَمَل. وتوَسَّل إِلـيه بكذا :
تقرَّب إِلـيه بحُرْمَةِ آصِرةٍ تُعْطفه علـيه.
والوَسِيلةُ: الوُصْلة والقُرْبى، وجمعها الوسائل
يتبع 4
ولا يخرج معنى الوسيلة الشرعي عن ذلك المعنى اللغوي
فإن قضية حياة المسلم هي :
أن يتقرب إلى الله ويحصل رضاه وثوابه
ومن رحمة الله بنا أن شرع لنا كل العبادات وفتح باب القرب إليه
فالمسلم يتقرب إلى الله بشتى أنواع القربات التي شرعها الله عز وجل
يتبع 5
فإن قضية حياة المسلم هي :
أن يتقرب إلى الله ويحصل رضاه وثوابه
ومن رحمة الله بنا أن شرع لنا كل العبادات وفتح باب القرب إليه
فالمسلم يتقرب إلى الله بشتى أنواع القربات التي شرعها الله عز وجل
يتبع 5
وذلك عندما يصلِّ المسلم
فإنه يتقرب إلى الله بالصلاة
أي أنه يتوسل إلى الله بهذه الصلاة
وعليه فإن القرآن كله يأمرنا بالوسيلة
(بالقرب) إلى الله سبحانه وتعالى
يتبع 6
فإنه يتقرب إلى الله بالصلاة
أي أنه يتوسل إلى الله بهذه الصلاة
وعليه فإن القرآن كله يأمرنا بالوسيلة
(بالقرب) إلى الله سبحانه وتعالى
يتبع 6
وقد ذكر الوسيلة في كتابه العزيز في
موضعين
الموضع الأول :
يأمر بها قال تعالى :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة﴾
والثاني :يثني الله على الذين يتوسلون إليه في دعائهم قال تعالى
﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إِلى ربهم الوسيلة
ايهم أقرب ويرجون رحمته.... ﴾
يتبع 7
موضعين
الموضع الأول :
يأمر بها قال تعالى :﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة﴾
والثاني :يثني الله على الذين يتوسلون إليه في دعائهم قال تعالى
﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إِلى ربهم الوسيلة
ايهم أقرب ويرجون رحمته.... ﴾
يتبع 7
وقد اتفقت المذاهب الأربعة على:
جواز التوسل بالنبيﷺبل استحباب ذلك
وعدم التفريق بين حياتهﷺ
وانتقـاله الشريفﷺ
ولم يشذ إلا (ابن تيمية)
حيث فرق بين التوسل بالنبيﷺ
فى حياته وبعد انتقالهﷺ ولا عبرة لشذوذه
يتبع 8
جواز التوسل بالنبيﷺبل استحباب ذلك
وعدم التفريق بين حياتهﷺ
وانتقـاله الشريفﷺ
ولم يشذ إلا (ابن تيمية)
حيث فرق بين التوسل بالنبيﷺ
فى حياته وبعد انتقالهﷺ ولا عبرة لشذوذه
يتبع 8
فندعو الأمة إلى التمسك بما اتفق عليه
أئمتها الأعلام
وحتى لا نكرر الكلام
وعن قوله تعالى : ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾
يتبع 9
أئمتها الأعلام
وحتى لا نكرر الكلام
وعن قوله تعالى : ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾
يتبع 9
وهل هذه الآية باقية أم انتهت بانتقال النبيﷺ
نقلنا ما يثبت استحباب المذاهب الأربعة للتوسل بالنبي ﷺوطلب الاستغفار منهﷺ
يتبع 10
نقلنا ما يثبت استحباب المذاهب الأربعة للتوسل بالنبي ﷺوطلب الاستغفار منهﷺ
يتبع 10
وفيما يلي نسرد الأدلة من الكتاب والسنة التي كانت سندًا لإجماع المذاهب الأربعة
وهي :
أولا : أدلة القرآن الكريم
1-﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ﴾
يتبع 11
وهي :
أولا : أدلة القرآن الكريم
1-﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ﴾
يتبع 11
2-{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّك كَانَ مَحْذُورًا}
3-﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا
الله توابا رحيما﴾
يتبع12
3-﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا
الله توابا رحيما﴾
يتبع12
فالآية الأولى:
تأمر المؤمنين أن يتقربوا إلى الله بشتى أنواع القربات، والتوسل إلى النبيﷺ
في الدعاء من القربات التي ستثبت تفصيلا
في استعراض أدلة السنة
وليس هناك ما يخصص وسيلة عن وسيلة فالأمر عام بكل أنواع الوسائل التي
يرضى الله بها
يتبع 13
تأمر المؤمنين أن يتقربوا إلى الله بشتى أنواع القربات، والتوسل إلى النبيﷺ
في الدعاء من القربات التي ستثبت تفصيلا
في استعراض أدلة السنة
وليس هناك ما يخصص وسيلة عن وسيلة فالأمر عام بكل أنواع الوسائل التي
يرضى الله بها
يتبع 13
والدعاء عبادة ويقبل طالما أنه لم يكن
بقطيعة رحم أو إثم
أو احتوى على ألفاظ تتعارض مع أصول العقيدة ومبادئ الإسلام
والآية الثانية :
يثني الله عز وجل على هؤلاء المؤمنين الذين استجابوا لله وتقربوا إليه بالوسيلة في الدعاء كما سنبين كيف يتوسل المسلم إلى الله
في دعائه من السنة
يتبع 14
بقطيعة رحم أو إثم
أو احتوى على ألفاظ تتعارض مع أصول العقيدة ومبادئ الإسلام
والآية الثانية :
يثني الله عز وجل على هؤلاء المؤمنين الذين استجابوا لله وتقربوا إليه بالوسيلة في الدعاء كما سنبين كيف يتوسل المسلم إلى الله
في دعائه من السنة
يتبع 14
والآية الثالثة :
صريحة في طلب الله من المؤمنين
الذهاب إلى النبيﷺ
واستغفار الله عند ذاته #صلى_الله_عليه_وآله_وسلم الشريفة
وأن ذلك أرجى في قبول استغفارهم
وهذه الآية باقية كما بينا
يتبع 15
صريحة في طلب الله من المؤمنين
الذهاب إلى النبيﷺ
واستغفار الله عند ذاته #صلى_الله_عليه_وآله_وسلم الشريفة
وأن ذلك أرجى في قبول استغفارهم
وهذه الآية باقية كما بينا
يتبع 15
وكذلك في السنة يوجد أدلة على أنه يجوز التوسل بسيدنا النبي في حياته وبعد مماتهﷺ
ولكن أصحاب التشدد
ممن استندو إلى رأي من اشتهروا بالمنهج التشددي
فالأصل في الأحكام والتشريعات أنها مطلقة وعامة
وللأسف تجد من يعترض على سند الحديث ومتنه او يقول لك هل فعل الصحابة او.. او..
يتبع 16
ولكن أصحاب التشدد
ممن استندو إلى رأي من اشتهروا بالمنهج التشددي
فالأصل في الأحكام والتشريعات أنها مطلقة وعامة
وللأسف تجد من يعترض على سند الحديث ومتنه او يقول لك هل فعل الصحابة او.. او..
يتبع 16
لذلك يجوز التوسل بالنبيﷺ
مع اعتقاد أن الفاعل هو الله سبحانه وتعالى،
وأنه المعطي المانع ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن
ولغياب تلك المعاني الأصولية عن أذهان الكثير في عصرنا وخاصة أصحاب التشدد الفكري....
👌
إنتهى
مدد يا سيدي يا أبا الزهراء المدد
مع اعتقاد أن الفاعل هو الله سبحانه وتعالى،
وأنه المعطي المانع ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن
ولغياب تلك المعاني الأصولية عن أذهان الكثير في عصرنا وخاصة أصحاب التشدد الفكري....
👌
إنتهى
مدد يا سيدي يا أبا الزهراء المدد
@Rattibha
صباح الخير ممكن تزبطها
صباح الخير ممكن تزبطها
جاري تحميل الاقتراحات...