#علم_ الاجنة_في_القرآن_الكريم
مجموعة من المسلمين العرب جمعوا المعلومات الواردة في القرآن والحديث حول علم الاجنة و قاموا بتقديمها الي البروفيسور(كيث مور) الذي كان حينها رئيس ومدير قسم التشريح بجامعة (تورنتو) في (كندا) ، وهو أحد أبرز العلماء في مجال علم الاجنة ، ?
مجموعة من المسلمين العرب جمعوا المعلومات الواردة في القرآن والحديث حول علم الاجنة و قاموا بتقديمها الي البروفيسور(كيث مور) الذي كان حينها رئيس ومدير قسم التشريح بجامعة (تورنتو) في (كندا) ، وهو أحد أبرز العلماء في مجال علم الاجنة ، ?
درس ما جاء في القرآن الكريم حول علم الاجنة وبترجمات مختلفة ثم أدلي بتلك التصريحات قال وبالنص: أن ما ورد في القرآن والحديث يتفق تماما مع علم الاجنة الحديث ، إلا أنه ثمَّ آيات لا يمكنني التأكد من صحتها ، ولا إثبات خطئها ، لأنني لا أعلم عنها شئ.،?
ومن هذه الآيات آيتان في بداية سورة العلق "أقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق"
أى من مادة تتعلق تشبه دودة العلق ، وعندما قام بدراسة ذلك عبر أختبار الجنين في المراحل الأولىٰ من تكوينه أندهش من أن الجنين يشبه دودة العلق .?
أى من مادة تتعلق تشبه دودة العلق ، وعندما قام بدراسة ذلك عبر أختبار الجنين في المراحل الأولىٰ من تكوينه أندهش من أن الجنين يشبه دودة العلق .?
هذا الكتاب يعد مرجع علمي لكل طلبة الطب أثناء دراستهم ، وهذا الكتاب البروفيسور كيث مور و قد أدرج فيه المعلومات التي حصل عليها من القرآن والحديث وذلك في طبعته الثالثة ، وهذا الكتاب الذي حصل علي جائزة أفضل كتاب طبي مكتوب بواسطة كاتب واحد ، وبعد ذلك تم ترجمة هذا الكتاب الي عدة لغات.
كما أن البروفيسور كيث مور صرح قائلا: أن هذه المعلومات التي يذكرها القرآن يستحيل أن تكون من مصادر إنسانية بل من عند الله ، وانه لا يعارض كون النبي محمد رسول من عند الله ، و البروفيسور كيث كان نصرانياً ، أي أنه ليس لديه سبب يدفعه لمجاملة الإسلام بهذا التصريح ?. ?
ذكر القرآن في سورة الطارق: "فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ "
ما الذي يقصده القرآن عندما ذكر أن الإنسان خلق من قطرة تأتي من بين العمود الفقري والأضلع ؟ ?
ما الذي يقصده القرآن عندما ذكر أن الإنسان خلق من قطرة تأتي من بين العمود الفقري والأضلع ؟ ?
تم التوصل إلي أن الأعضاء التناسلية في الإنسان خلال المراحل الأولىٰ لتطور الجنين في رحم الأم ، تنشأ هذه الأعضاء في مكان قريب من الكلية بالضبط بين العمود الفقري والضلعين الحادي عشر والثاني عشر ، في الذكر الأعضاء التناسلية هي الغدد التناسلية الذكرية أو الخصيتان ، ?
أما الانثي فالغدد التناسلية الأنثوية هي المبايض
لا حقا في المراحل الجنينية، هذه الغدد أو الأعضاء التناسلية ستنزل ، في الأنثى تنزل المبايض الي الحوض
أما في الذكر فتنزل الخصيتان من خلال القناة الاربية الي داخل غشاء الصفن ، ?
لا حقا في المراحل الجنينية، هذه الغدد أو الأعضاء التناسلية ستنزل ، في الأنثى تنزل المبايض الي الحوض
أما في الذكر فتنزل الخصيتان من خلال القناة الاربية الي داخل غشاء الصفن ، ?
وحتي بعد النزول تبقي هذه الأعضاء التناسلية تُزود عصبياً من نفس المكان السابق ،اي من بين العمود الفقري والضلعين الحادي عشر والثاني عشروتُزود بالدم من الشريان الأبهر الموجود في نفس المكان أيض أما العائد الوريد والتصريف الليمفاوي سيكون الي نفس المكان بين العمود الفقري والضلعين11،12
لقد ذكر القرآن في أكثر من عشرة مواضع أن الإنسان خلق من نطفة
يقول القرآن أن الإنسان خلق من نطفة (أي كمية ضئيلة من السائل ) كالتي تبقي في آخر الكأس ، النطفة تعني في اللغة العربية كمية صغيرة جدا ، اليوم عرفنا أنه من خلال القذفة الواحدة التي فيها ملايين الحيوانات المنوية الموجودة ?
يقول القرآن أن الإنسان خلق من نطفة (أي كمية ضئيلة من السائل ) كالتي تبقي في آخر الكأس ، النطفة تعني في اللغة العربية كمية صغيرة جدا ، اليوم عرفنا أنه من خلال القذفة الواحدة التي فيها ملايين الحيوانات المنوية الموجودة ?
فقط حيوان منوي واحد يتطلب لتلقيح البويضةوهذا ما يشير إليه القرآن بقول نطفة
وهذا ما آشارت إليهِ الآية في سورة السجدة " ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ "
والسلالة تعني أفضل جزء من الكل أي الحيوان المنوي الوحيد الذي ينجح من بين ملايين الحيوانات المنوية ?
وهذا ما آشارت إليهِ الآية في سورة السجدة " ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ "
والسلالة تعني أفضل جزء من الكل أي الحيوان المنوي الوحيد الذي ينجح من بين ملايين الحيوانات المنوية ?
أي الحيوان المنوي الوحيد الذي ينجح من بين ملايين الحيوانات المنوية في تلقيح البويضة يُشير إليه القرآن بالسلالة?
ذكر في سورة الإنسان قوله تعالى: " إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ ..."
نطفة أمشاج أي كمية ضئيلة من سائل ممتزج ، سوائل مختلطة، في إشارة لإجتماع الحيوان المنوي والبويضة ليتم التلقيح، بالإضافة إليهما توجد سوائل محيطة يكون لها دور مثل سوائل غدد البروستات ،?
نطفة أمشاج أي كمية ضئيلة من سائل ممتزج ، سوائل مختلطة، في إشارة لإجتماع الحيوان المنوي والبويضة ليتم التلقيح، بالإضافة إليهما توجد سوائل محيطة يكون لها دور مثل سوائل غدد البروستات ،?
ففي علم الوراثة معلوم أن الحيوان المنوي هو المسئول عن تحديد جنس المولود، ويخبرنا العلم أن 23زوج من الكروموسوم في الإنسان هي التي تحدد جنس المولود ، فإذا كانت (XX) فهي انثي ، وان كانت (XY) فهو ذكر ، إي انه اذا شارك أكس الحيوان المنوي في الاخصاب فإن المولود هو أنثي ، ?
وإذا شارك (Y) الحيوان المنوي فإن المولود ذكر ، وهذا ما ذكره القرآن في سورة النجم " وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمني" ... لقد خلقنا الإنسان من نطفة تمني وهي تعني سائل الذكر، ونفس الأمر يذكره القرآن في سورة القيامة "ألم يكُ نطفة من مني يمني ،ثم كان علقة فخلق فسوىٰ?
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى"
أي أن النطفة هي المسئولة عن تحديد جنس المولود.?
أي أن النطفة هي المسئولة عن تحديد جنس المولود.?
في سورة الزمر"يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
يقول البروفيسور كيث مور:ان هذه الظلمات الثلاث التي ذكرهاالقرآن هي عبارة عن جدار البطن وجدار الرحم وجدار السلوي المحيط بالجنين "أذاالإنسان يخلق علي مراحل وبين ظلمات ثلاث يشرح القرآن مراحل تطور الجنين بالتفصيل?
يقول البروفيسور كيث مور:ان هذه الظلمات الثلاث التي ذكرهاالقرآن هي عبارة عن جدار البطن وجدار الرحم وجدار السلوي المحيط بالجنين "أذاالإنسان يخلق علي مراحل وبين ظلمات ثلاث يشرح القرآن مراحل تطور الجنين بالتفصيل?
العلقة: لها عدة معاني في اللغة العربية
المعني الاول لها دودة العلق
الجنين في مراحله الأولى يتصرف كالعلقة ويمتص الدماء ليحصل على غذائه من الام عن طريق المشيمة بالأضافة الي شكله الذي يشبهها ، ?
المعني الاول لها دودة العلق
الجنين في مراحله الأولى يتصرف كالعلقة ويمتص الدماء ليحصل على غذائه من الام عن طريق المشيمة بالأضافة الي شكله الذي يشبهها ، ?
المعني الثاني لها: التعلق بالشئ
فنحن نعلم أن الجنين يتعلق بجدار الرحم خلال فترة التسع اشهر داخل رحم الأم
المعني الثالث للعلقة: كتلة دم
يخبرنا العلم أنه في المراحل الأولية لتطور الجنين فإن الدم لا يسري إنما هو كالكتلة متوقف في الأوعية ، ?
فنحن نعلم أن الجنين يتعلق بجدار الرحم خلال فترة التسع اشهر داخل رحم الأم
المعني الثالث للعلقة: كتلة دم
يخبرنا العلم أنه في المراحل الأولية لتطور الجنين فإن الدم لا يسري إنما هو كالكتلة متوقف في الأوعية ، ?
لذا فإن الثلاث معاني للعلقة يخبرنا العلم انها تتفق بمثالية مع آخر تطورات العلم في مجال علم الأجنة .?
يذكر بعدها القرآن ثم جعلناه نطفة في قرار مكين اي محفوظ في مكان آمن مستقر ومعلوم أن الجنين محمي من الخلف بالعمود الفقري عظام الظهرو كذلك العضلات الخلفية ومن الأمام فهو محمي بالجدار البطني الأمامي
ومحمي بغلاف المشيمة السلوي وكذلك السائل السلوي ،اذا يؤكد العلم أن الجنين محمي جيدا
ومحمي بغلاف المشيمة السلوي وكذلك السائل السلوي ،اذا يؤكد العلم أن الجنين محمي جيدا
يذكر بعدها القرآن أن العلقة تتحول لمضغة
المضغة تعني شئ تم مضغه ، فقام البروفيسور كيث مور بتجربته وأحضر ما يشبه الجنين في مراحله الأولىٰ ووضعها بين أسنانه وعضه ليجعلها تظهر كالمضغة ، وعندما رآها وجد أن آثر الأسنان يشبه الجسيدات التي تنشأ منها الأعصاب في الجسم .?
المضغة تعني شئ تم مضغه ، فقام البروفيسور كيث مور بتجربته وأحضر ما يشبه الجنين في مراحله الأولىٰ ووضعها بين أسنانه وعضه ليجعلها تظهر كالمضغة ، وعندما رآها وجد أن آثر الأسنان يشبه الجسيدات التي تنشأ منها الأعصاب في الجسم .?
يذكر القرآن بعدها أنه جعل المضغة عظاماً ، فكسونا العظام لحما ، هذا الثريد كافٍ جدا لبيان تلك المرحلة ?
ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين"
ماذا يقصد القرآن بـِ ثمّ جعلناه خلقا آخر ، أي ان كل هذه المراحل في تطور الجنين من علقة لمضغة لعظام للحم تتشابه مع تطور الجنين في مخلوقات أخرى كالأسماك والأرانب وغيرها...?
ماذا يقصد القرآن بـِ ثمّ جعلناه خلقا آخر ، أي ان كل هذه المراحل في تطور الجنين من علقة لمضغة لعظام للحم تتشابه مع تطور الجنين في مخلوقات أخرى كالأسماك والأرانب وغيرها...?
فقط بعد هذه المرحلة من كسو العظام باللحم يتغير تطور الجنين البشري عن باقي الأجنة ، فيظهر الرأس والأطراف
وقد قال البروفيسور كيث مور أن هذا الوصف المذكور في القرآن الكريم والذي يعتمد علي الشكل علقة مضغة عظام لحم ?
وقد قال البروفيسور كيث مور أن هذا الوصف المذكور في القرآن الكريم والذي يعتمد علي الشكل علقة مضغة عظام لحم ?
افضل من العلم الحديث الذي يصف تطور الجنين بالمراحل الاولىٰ والثانية وهكذا ، وهذا الوصف معقد جدا ، أما الوصف القراني لتطور الجنين هو الافضل والاكثر بساطة.?
قديماً اعتقد العلماءفي القرن السادس عشر والسابع عشر، أعتقد العلماء أن رأس الحيوان المنوي يحتوي علي انسان مصغر ينمو داخل رحم الأم ، بعد ذلك عندما علموا أن حجم البويضه اكبر من حجم الحيوان المنوي ،
ديجرافي قال: أن الجنين يوجد في البويضة وليس الحيوان المنوي ، ?
ديجرافي قال: أن الجنين يوجد في البويضة وليس الحيوان المنوي ، ?
وفي القرن الثامن عشر ماوبريتس وضع نظرية ثنائية الأبوين والتي تنص علي ان كل من النطفة والبويضة مسؤولان عن تكوين الجنين ، تتخصب لتكوين الزيجوت وهو ما وصفها القرآن بتفصيل عظيم ،
ففي سورة الحج "فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم "?
ففي سورة الحج "فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم "?
عرضت هذه الآية علي( مارشال جونسن) رئيس قسم التشريح ومدير معهد دانيال بجامعة توماس جيفرسون في فيلادلفيا في الولايات المتحدة الأمريكية، نعلم أننا لو قطعنا الجنين في مرحلة المضغة وقمنا بتحليل الأعضاء لوجدنا أنا بعضها تكون والبعض الآخر لا ?
لذا قال الدكتور مارشال جونسن: أننا إذا وصفنا هذه المرحلة من الجنين علي أنها خلق كامل سنرتكب خطأ عظيم لأن بعض الأعضاء لم تتكون بعد ، وإذا قلنا خلق غير كامل فهذا أيضا خطأ لأن بعد الأعضاء أكتمل تكوينها ، لذا لا يوجد وصف أفضل من الوصف القرآني للمضغة مخلقة وغير مخلقة، ?
في اللغة العربية يمكن استخدام متمايزة وغير متمايزة أيضا ، وقال الدكتور مارشال جونسن: أنه بالفعل في هذه المرحلة هناك خلايا تمايزت واخري لم تتمايز بعد .?
في سورة السجدة قال تعالى:"وجعل لكم السمع والأبصار"
كذلك في سورة الإنسان قال تعالى:"فجعلناه سميعا بصيرا"
فالقران الكريم يذكر السمع قبل البصر،وقد أكد العلم الحديث أن أول حواس الإنسان التي تنشأ في الجنين هي حاسة السمع، في اليوم 22تبدأ الأذن في التكوين وفي الشهر الخامس يكتمل نموها،?
كذلك في سورة الإنسان قال تعالى:"فجعلناه سميعا بصيرا"
فالقران الكريم يذكر السمع قبل البصر،وقد أكد العلم الحديث أن أول حواس الإنسان التي تنشأ في الجنين هي حاسة السمع، في اليوم 22تبدأ الأذن في التكوين وفي الشهر الخامس يكتمل نموها،?
أما حاسة البصر عندما يفتح الجنين عينه فإنها تبدأ في الشهر السابع .
وقد عملت تجربة علي طفل أمه كانت تعمل علي آلة طباعة، أخذ الطفل حديث الولادة ، ووضع مع أطفال آخرين أمهاتهم لا يعملن علي آلة الطباعة، ?
وقد عملت تجربة علي طفل أمه كانت تعمل علي آلة طباعة، أخذ الطفل حديث الولادة ، ووضع مع أطفال آخرين أمهاتهم لا يعملن علي آلة الطباعة، ?
إلا الطفل الذي كانت أمه تعمل علي آلة الطباعة لانه قد تعود علي الصوت وهو في رحم أمه لذلك لم يفزع ، وقد ذكر في الحديث أنه علي المرأة الحامل أن تكثر من قراءة القرآن ،وقد أثبت العلم الحديث أن ما تسمعه المرأة أو تراه أو تمارسه خلال حملها يؤثر علي الجنين .?
ذكر القرآن في سورة القيامة ردا علي الكافرين عندما قالوا أنه بعد أن نموت ندفن وتتحلل عظامنا ، كيف اله سبحانه وتعالى أن يبعثنا يوم القيامة ويشكل عظامنا بعدما تحللت واندثرت ؟
فرد عليهم الله سبحانه وتعالى: أخبرهم أنه ليس فقط قادر علي جمع عظامهم المتحللة فحسب ?
فرد عليهم الله سبحانه وتعالى: أخبرهم أنه ليس فقط قادر علي جمع عظامهم المتحللة فحسب ?
بل قادر أيضا علي تجميع بصمة الأصابع لكل منهم ، أي سيسوي البنان اي أطراف الأصابع، في عام 1880 أكتشف العالم "فرانسيس جولت " بصمة الأصابع، وذكر أنه يستحيل تشابه بصمة الأصابع بين أثنين ، واليوم تستخدم بصمة الأصابع للتعرف علي الأشخاص في العديد من المؤسسات وأيضا للتعرف علي المجرمين?
هذه البصمة ذكرها القرآن منذ أكثر من 1400عام .
" أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلىٰ قادرين على أن نسوي بناته "
البروفيسور تاجاتات تيجاسن رئيس قسم التشريح في جامعة شيانغ ماي في تايلاند، الذي أمضى وقت طويل في إجراء البحوث علي مجسات الألم عند الإنسان ، ?
" أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلىٰ قادرين على أن نسوي بناته "
البروفيسور تاجاتات تيجاسن رئيس قسم التشريح في جامعة شيانغ ماي في تايلاند، الذي أمضى وقت طويل في إجراء البحوث علي مجسات الألم عند الإنسان ، ?
فالاطباء سابقا كانوا يظنون أن الدماغ وحده هو المسئول عن الإحساس بالألم وحديثا توصل العلم الي أنه بالإضافة للدماغ توجد مجسات الألم تحت الجلد وتسمي مستقبلات الالم وهي المسئوولة عن الإحساس بالألم، وبدون هذه المستقبلات لن يشعر الإنسان بالألم ، ?
وهذا من ضمن الأسباب التي تجعل الطبيب يوخز مكان الحرق عند المريض المصاب بالحروق، لأنه أن احس المريض بالألم فهذا يعني أن الحرق سطحي وبسيط ومجسات الالم تعمل ، والعكس لأنه لولم يشعر بالألم فهذا يعني أن الحرق عميق وقد دمر مجسات الألم .?
قال تعالى في سورة النساء: " إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلود غيرها ليذوقوا العذاب "
ماذا يقصد القرآن بَـ كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلود غيرها ليذوقوا العذاب" أي ليشعروا بالألم
فهذا يدل علي أن في الجلد مجسات هي التي تحمل علي الإحساس بالألم ،?
ماذا يقصد القرآن بَـ كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلود غيرها ليذوقوا العذاب" أي ليشعروا بالألم
فهذا يدل علي أن في الجلد مجسات هي التي تحمل علي الإحساس بالألم ،?
والآن الأطباء والعلماء يؤكدون هذا وأنه حقاً توجد مجسات للألم تحت الجلد.
وعندما عرضت الآية علي البروفيسور تاجاتات تيجاسن قال: أن من المستحيل أن كتابا نزل من 1400عام ، قد يحتوي علي ذكر مجسات للألم ولم يؤمن به .?
وعندما عرضت الآية علي البروفيسور تاجاتات تيجاسن قال: أن من المستحيل أن كتابا نزل من 1400عام ، قد يحتوي علي ذكر مجسات للألم ولم يؤمن به .?
ولكنه بعد التأكد من صحة ترجمة الآية ولقائه بالعلماء اعجب بما جاء في القرآن ، وفي المؤتمر الطبي الثامن بمدينة الرياض قال: لا الـٰه الا الله محمد رسول الله .. نطق الشهادة .
حقاً يأخذون سفهائنا ، ويُسْلِم علمائهم .
حقاً يأخذون سفهائنا ، ويُسْلِم علمائهم .
جاري تحميل الاقتراحات...