-
في ليالي #الحظر يحلو السمر...
سنتابع معا ثريد عن قصة من أجمل قصص الحب و أعذب المشاعر بين الخليفة المعتمد و زوجته اعتماد... الذي ذاع صيت حبهما و تداول الناس قصص عشقهما لدرجة ان بعضهم قال إنها أقوى من قصة قيس و ليلى لأنها توجت بالزواج
حياكم معنا
في ليالي #الحظر يحلو السمر...
سنتابع معا ثريد عن قصة من أجمل قصص الحب و أعذب المشاعر بين الخليفة المعتمد و زوجته اعتماد... الذي ذاع صيت حبهما و تداول الناس قصص عشقهما لدرجة ان بعضهم قال إنها أقوى من قصة قيس و ليلى لأنها توجت بالزواج
حياكم معنا
قصة حب اندلسية
في احد الأيام كان محمد بن عباد(الملقب لاحقاًبالمعتمد)حاكم قرطبة وإشبيلية يتجول مع شاعره ابن عمار،وكان المعتمد قد اعتاد أن يقول شطراً من بيت شعر لصاحبه فيجيزه الآخر ويكمله معه وارتجل شطراً من الشعر قال فيه"صنع الريح من الماء زرد”وطلب من ابن عمار أن يكمله كما تعودا
في احد الأيام كان محمد بن عباد(الملقب لاحقاًبالمعتمد)حاكم قرطبة وإشبيلية يتجول مع شاعره ابن عمار،وكان المعتمد قد اعتاد أن يقول شطراً من بيت شعر لصاحبه فيجيزه الآخر ويكمله معه وارتجل شطراً من الشعر قال فيه"صنع الريح من الماء زرد”وطلب من ابن عمار أن يكمله كما تعودا
لكن ابن عمار وهو من شعراء زمانه العظماء لم يتمكن من إكمال البيت، وفي تلك الأثناء كانت الجارية اعتماد الرميكية تسمعهم وهي تغسل الملابس، فردت على المعتمد وأجازت شطره لتجعله بيتاً كاملاً فقالت :” أي درعٍ لقتال لو جمد”
نظر محمد بن عباد لصاحبة البيت، فرأى حسناً وجمالاً قل ما شاهده، وأضيف لذاك الجمال سرعة بديهة وفصاحة كبيرة جعلتها تجاريه وهو من شعراء عصره.
فلما رأى ابن عمار إعجاب بن عباد بالجارية، قال له اشتريها وضمّها لجواريك، فلم يقبل بن عباد بل أعتقها ثم تزوجها من عظيم حبه لها
فلما رأى ابن عمار إعجاب بن عباد بالجارية، قال له اشتريها وضمّها لجواريك، فلم يقبل بن عباد بل أعتقها ثم تزوجها من عظيم حبه لها
دخلت اعتماد الرميكية حياة وقلب محمد بن عباد، وعاشت معه في قصور والده المعتضد بن عباد، ويحكى أنها شغلته عن الدنيا والدولة وأهله و شغفته حبا حتى كنّى نفسه باسمها فصار لقبه “المعتمد على الله”، وقد كان قبل ذلك يعرف بلقب “المؤيد بالله”وقال فيها شعرا كثيرا مثل القصيدة التي بأحرف اسمها
أغائبة الشخص عن ناظري
وحاضرة في صميم الفؤاد
عليك السلام بقدر الشجون
ودمع الشؤون وقدر السهاد
تملكت مني صعب المرامي
وصادفت ودي سهل القياد
مرادي لقياك في كل حين
فياليت أني أعطى مرادي
أقيمي على العهد ما بيننا
ولا تستحيلي لطول البعاد
دسست اسمك الحلو في طي شعري
وألفت فيه حروف اعتماد
وحاضرة في صميم الفؤاد
عليك السلام بقدر الشجون
ودمع الشؤون وقدر السهاد
تملكت مني صعب المرامي
وصادفت ودي سهل القياد
مرادي لقياك في كل حين
فياليت أني أعطى مرادي
أقيمي على العهد ما بيننا
ولا تستحيلي لطول البعاد
دسست اسمك الحلو في طي شعري
وألفت فيه حروف اعتماد
كان المعتمد على الله حريصاً على تحقيق كافة أمنيات اعتماد الرميكية، فلم يخطر على بالها شيء إلا وكان لها، إلى أن رأت اعتماد الرميكية في أحد الأيام هطول الثلج لأول مرة في قرطبة، وكان منظره ساحراً وبديعاً،. فحزنت اعتماد..
سألها المعتمد عن ما بها، فأجابته :إنك طاغية جبار غشوم، انظر إلى جمال ندف الثلوج اللينة العالقة بغصون الأشجار، وأنت أيُّها الناكر للجميل لا يخطر ببالك أن تُوفِّر لي مثل هذا المنظر الجميل كل شتاءٍ ولا تصحبُني إلى بلدٍ يتساقط فيه الثلج كل شتاء
فقال لها المعتمد: «لا تحزني ولا تستسلمي لليأس يا سلوة النفس ومنية القلب، فإنِّي أعِدُكِ وعداً صادقاً أنك سترين هذا المنظر الذي أدخل على قلبك السرور كل شتاء».
ثم أمـر المعتمد بزرع أشجار اللوز على جبل قرطبة، لتبدو عند طلوع أزهارها كأنها مُغطَّاة بالثلوج وتُسر اعتماد بذلك.
ثم أمـر المعتمد بزرع أشجار اللوز على جبل قرطبة، لتبدو عند طلوع أزهارها كأنها مُغطَّاة بالثلوج وتُسر اعتماد بذلك.
ولم يكن جلب ما يشبه الثلج لتسر اعتماد هو الأمر الوحيد الذي قام به المعتمد بن عباد من أجل إدخال السرور على قلب حبيبته اعتماد الرميكية، وهو المعتاد على تقديم الهدايا الفاخرة لإرضائها حتى حدثت حادثة
(يوم الطين) الذي صار مثلاً على مر الزمن
(يوم الطين) الذي صار مثلاً على مر الزمن
ففي يومٍ من الأيام، شاهدت الرميكية مجموعة من السيدات الفقيرات يلعبن بالطين مع بناتهن، فجلست مكدره الخاطر، فلما سألها المعتمد عن ما بها، و أخبرته عما تريد قال لها سيكون لك...
ولأنها زوجة ملك وليس من المقبول أن تنزل الطين مثل العامة، أمر المعتمد أن يجمع لها أفخر أنواع الطيب والكافور والعنبر وماء الورد وتمزج ببعضها حتى تصبح مثل الطين، ثم تفرد في ساحة القصر، فنزلت اعتماد لعبت به مع بناتها محاكيةً حياتها القديمة قبل الإمارة والملك..
بعد أن دخل يوسف بن تاشفين إلى الأندلس، بعد استدعاء كبار العلماء له من أجل توحيد البلاد التي كثر فيها الفساد من ملوك الطوائف، كانت اعتماد الرميكية من أهم الأمور التي تحدثوا فيها، فكان إسراف المعتمد لإرضـائها ذائعاً في البلاد ويشكل غضباً لدى رعيتها.
ولما دخل يوسف بن تاشفين مع رجال الدولة المرابطية إلى الأندلس تمكنوا من أخذ حكم قرطبة وإشبيلية، وأسروا المعتمد على الله واعتماد وأولادهما وارسلوهم لعاصمة الدولة المرابطية في المغرب أقام المعتمد واعتماد وأسرتهم فترة في طنجة وكانوا في منزلٍ فقير و في حالة يُرثى لها
وبعد النعيم والتـرف ساء الحال ولأن الفقر مولداً للمشاكل لم يخل بيت المعتمد منه، فاختلف مع زوجته في أحد الأيام، فقالت له :” والله ما رأيت منك خيراً قط” فأجابها المعتمد ” ولا يوم طين” وهو يشير ليوم جعل لها الطيب والعنبر طيناً لتمشي عليه، فاعتذرت اعتماد منه وعادت عن كلامها
ومنذ ذلك اليوم أصبحت عبارة “ولا يوم طين” من أشهر الأمثال التي يرد بها الناس على الأشخاص الذين يجحدون فضلهم معهم،
و ينسون في قسوة الشدة دلال الرخاء و أصبح يستدل به معظم الرجال على أن الجميل لا يثمر مع بعض النساء...
و ينسون في قسوة الشدة دلال الرخاء و أصبح يستدل به معظم الرجال على أن الجميل لا يثمر مع بعض النساء...
و في نهاية هذا الثريد ما رأيكم متابعي الأعزاء / هل هذه قاعدة لدى النساء؟؟ ام إن لكل قاعدة شواذ..
ام إن ذلك شئ يتعلق بشخصيتها هي لا يُعمم على بنات حواء....؟؟؟!!!!
...
ام إن ذلك شئ يتعلق بشخصيتها هي لا يُعمم على بنات حواء....؟؟؟!!!!
...
جاري تحميل الاقتراحات...