مع قرب رمضان
تلخيص مسألة الهلال:
بعد أن يولد الهلال في السماء ويدخل الشهر الجديد قد يستطيع الناس مشاهدته في الإقليم وقد لا يستطيعون بسبب عوامل الجو
لكن الشهر دخل يقينا
وأهل الفلك يستطيعون تحديد يوم الميلاد -يقينا-
لكن بعض أهل الشريعة يقولون يجب مشاهدته بالعين كاشتراط تعبّدي

فالذين يعرفون عمق هذه المسألة من أهل الشريعة يعترفون بأن الشهر قد دخل فعليا بميلاد الهلال حتى وإن لم نشاهده بالعين
لكنهم يقولون إن النبي ﷺ أمر بالمشاهدة ولا نستطيع أن نخالف الأمر!
فهم جعلوها مسألة تعبدية غير مفهومة المعنى ككون الظهر أربعا والفجر ركعتان!!

ويقول المحققون:
إن الله تعبدنا بصوم شهر رمضان ولم يتعبدنا بطريقة حساب الشهر
تماما كما تعبدنا بالصلاة في أوقاتها ولم يتعبدنا بطريقة التوقيت
وأما أمر النبي ﷺ برؤية الهلال فهو تحصيل حاصل وفق معطيات الزمان كاستعمال السيف في الحرب والخيل في الركوب وليس الغرض إنشاء عبادة خاصة للرؤية

ونلاحظ في هذه المسألة الفرق الهائل بين الفقه المقاصدي والفقه الحروفي!
وكيف أن المدرسة “الحروفية” جعلت أتباعها يرفضون ما ثبت يقينا -وهو دخول الشهر بميلاد الهلال كسائر الشهور-
وقد يصومون بالخطأ وهم يعلمون أنه خطأ
ويشقون على الناس بإلزامهم باستعمال وسائل بدائية في عصر التكنولوجيا!