قراءة نثرية في كتاب بلوغ الارب:
تخلي الحكام عن شعوبهم شئ طبيعي ومن قديم الزمان في هذا الثريد سنتذاكر سيرة أول ملك من ملك اليمن يخرج منها محاولا النجاة بنفسة تاركا اهله وعشيرته خلفه....
عمرو بن عامر وخراب سد مأرب وقصة سيل العرم ⬇️⬇️
#_محو_الامية_المعرفية_في_المجتمع_السوداني
تخلي الحكام عن شعوبهم شئ طبيعي ومن قديم الزمان في هذا الثريد سنتذاكر سيرة أول ملك من ملك اليمن يخرج منها محاولا النجاة بنفسة تاركا اهله وعشيرته خلفه....
عمرو بن عامر وخراب سد مأرب وقصة سيل العرم ⬇️⬇️
#_محو_الامية_المعرفية_في_المجتمع_السوداني
كان عمرو بن عامر متزوج من طريفة الكاهنة وهي كانت من أشهر كهان عصرها والكهانة هي ادعاء علم الغيب بما سيقع على الأرض ويقال انها استرقاق السمع من الملائكة بواسطة الجن إلى اذن الكاهن وكانت العرب تسمي كل من اذن بشئ قبل وقوعه كاهنا ويقال ان لهم إذن حادة ونفوس شريرة وطباع نارية
ولما جاء الإسلام ونزل القرآن انتهى امر الكهانة ولكن نلاحظ في هذه الأيام ان العرب رجعت الى جاهليتها وأصبحت تحي امر الكاهنة من جديد فاصبح للعرافة هيبة وكلمة مسموعة في المجتمعات العربية وهذا الموضوع طويل جدا وقد صنفت فيه المصنفات الفنيءة والأدبية.
وبالرجوع إلى قصة طريفة الكاهنة
وبالرجوع إلى قصة طريفة الكاهنة
أو كما تلقب طريفة الخير رأت طريفة في منامها ان سحابة غشيت أرضهم فأرعدت وأبرقت؛ ثم صعقت فأحرقت كل ما وقعت عليه ففزعت طريفة لذلك فزعا شديدا واتت الملك عمرا وهي تقول :
مارأيت كاليوم ،ازال عني النوم رأيت غيما ارعد و ابرق ، وزمجر ، واصعق، فما وقع على شئ الا احرق فلما رأى ما داهلها
مارأيت كاليوم ،ازال عني النوم رأيت غيما ارعد و ابرق ، وزمجر ، واصعق، فما وقع على شئ الا احرق فلما رأى ما داهلها
من الفزع سكنها..ومن ثم خرج مع جاريتين من جواريه على إحدى حدائقه وعندما سمعت بالخبر لحقت به برفقة وصيف لها اسمه سنان ( تصوري انك عايشة بالزمان داك وراجلك عندو ٦٠ جارية من أجناس العالم وعادي يخرج للنزهه مع أتنين أو أربعة حسب مزاجو!!! أو العكس تصوري انك جارية لاحدهم ليست لك مهمة
غير تسليته....!!!نعم احمدي الله على هذا الزمان رغم مصائبه)..
المهم ان طريفة وصلت لزوجها ومرت بعدة أحداث وهي في طريقها اليه ولما دخلت عليه وكان ذلك في منتصف النهار في ساعة شديدة الحر فلما رآها استحيا منها وأمر الجاريتين بالانصراف إلى ناحية وقال لها ياطريفة(يبدو أنه يريد أن يبرر)
المهم ان طريفة وصلت لزوجها ومرت بعدة أحداث وهي في طريقها اليه ولما دخلت عليه وكان ذلك في منتصف النهار في ساعة شديدة الحر فلما رآها استحيا منها وأمر الجاريتين بالانصراف إلى ناحية وقال لها ياطريفة(يبدو أنه يريد أن يبرر)
فكهنت وقالت : والنور والظلماء،والأرض والسماء ،ان الشجر لهالك، وليعودن الماء كما كان في الزمان السالك ، قال عمرو : من اخبرك بهذا؟ قالت : أخبرتني المناجيد، بسنين شدائد يقطع فيها الولد الوالد قال ما تقولين؟ قالت أقول قول الندمان لهفا، ولقد رأيت سلحفاة تجرف التراب حرفا وتقذف
بالبول قذفا، فدخلت الحديقة فإذا بالشجر من غير ريح يتكفأ فقال ماترين في ذلك قالت هي داهية دهياء من أمور جسيمة ومصائيب عظيمةقال وما هو ويلك؟قالت: أجل وان فيه الويل ،ومالك فيه من نيل وان الويل فيما يجي فيه السيل فألقى عمرو عن فراشه وقال : ما هذا ياطريفة قالت : خطب جليل ، وحزن طويل
وخاف قليل ، قال وما علامة ماتذكرين؟ قالت : اذهب الى السد فإذا رأيت جرذا يكثر يكثر بيديه في السد الحفر ويقلب برجليه من أجل الصخر ، فاعلم ان الغمر غمر ؛ وانه لابد وقع الامر ؛ قال والذي تذكرين ؟ قالت : وعد من الله تعالى نزل ؛ وباطل بطل ، ونكال بنا نكل فبغيرك ياعمرو يكون الثكل
فانطلق عمر فإذا بالجرذ يقلب رجليه صخرة ما يقلبها خمسون رجل فرجع وهو بقول:
أبصرت امرا عادني منه الم
وهاج لي من حوله برح السقم
من جرذ كفحل خنزير الاجم
أو كبش صرم من افاويق الغنم
يسحب قطرا من جلاميد العرم
له مخالب وانياب قضم
مافاته سحلا من الصخر قصم.
عندما قرأت هذه القصة لأو
أبصرت امرا عادني منه الم
وهاج لي من حوله برح السقم
من جرذ كفحل خنزير الاجم
أو كبش صرم من افاويق الغنم
يسحب قطرا من جلاميد العرم
له مخالب وانياب قضم
مافاته سحلا من الصخر قصم.
عندما قرأت هذه القصة لأو
لأول مرة تذكرت قصة قصة كبري المنشية وعنوان المقال الصحفي (
الفئران بريئة من هدم الجسر براءة الذئب من دم بن يعقوب)
😅😅😅😅
الفئران بريئة من هدم الجسر براءة الذئب من دم بن يعقوب)
😅😅😅😅
فسأل عمرو متى سيكون ذلك الخراب الذي سيحدث في السد ؟ قالت : فيما بيني وبينك سبع سنين قال ففي ايها يكون قالت لا يعلم بذلك إلا الله ولو علمه احد لعلمته اي انها تثق من نفسها انها أفضل كاهنة في زمانها ولا يعلى عليها وعندما علم عمرو ان بلاده ستخرب كتم ذلك واجمع على بيع كل شئ له بأرض
مأرب وان يخرج منها هو وولده ؛ ثم خشي ان تنكر الناس عليه ذلك فأمر احد أولاده اذا دعاه لما يدعوه إليه ان يتأبى عليه وان يفعل ذلك في الملأ من الناس واذا لطمه يرد له اللطمة وبعث إلى أهل مأرب ان عمرا قد صنع طعاما يوم مجد وذكر فاحضروا طعامة ومن هنا يجبأن تحذرمن البوفيات المفتوحة
ولما جلس الناس للطعام جلس عنده ابنه الذي الذي امره بما قد امره ؛ جعل يأمره فيتأبى عليه؛ غرفه عمر يده فاطمه ؛ فلطمه ابنه وكان اسمه مالكا فصاح عمرو وذلاه يوم فخر عمرو وبهجته: صبي يضرب وجهه وحلف ليقتلنه؛ فلم يزالوا يراغبون اليه حتى ترك وقال : والله لا أقيم بموضع صنع فيه بي هذا
ولأبيعن اموالي حتى لا يرث بعدي شيئا ،فقال الناس بعضهم لبعض : اغتنموا غيظ عمروا واشتروا منه امواله قبل ان يرضى؛ فابتاع الناس منه كل امواله بأرض مأرب وفشى بعض حديثه فيما بلغه من شأن سيل العرم فقام ناس من الازد فباعوا اموالهم فلما اكثروا البيع استنكر الناس ذلك فأمسكوا عن الشراء؛
فلما اجتمعت إلى عمروا امواله اخبر الناس بشأن السيل وخرج فخرج لخروجه منها بشر كثير فنزلو أرض عك فحاربتهم فارتحلو عن بلادهم؛ ثم اصطلحوا وبقوا بها حتى مات عمرو وتفرقوا في البلاد فمنهم من سار إلى الشام وهم اولاد عمرو بن عامر ومنهم من سار إلى يثرب وهم الاوس والخزرج وابوهما حارثة بن
ثعلبه بن عمرو بن عامر وسارت ازد إلى العراق ؛ ثم خرجت بعد عمر بيسير من أرض اليمن طيء فنزلت اجأ وسلمى ونزلت أبناء ربيعة بن حارثة بن عمر بن تهامة وسموا خزاعة لانخزاعهم من إخوانهم ثم ارسل الله تعالى على السد السيل فهدمه وفي ذلك قال ميمون بن قيس الأعشى:؛⬇️
وفي ذلك للمؤتسي أسوة
ومأرب عفى عليها العرم
رخام بنته حميرا
اذا جاء مواره لم يرم
فأروي الزروع واعنابها
على ساعة ماؤهم اذا قسم
فصاروا ايادي ما يقدرون
منه على شرب طفل فطم
وسئل رسول الله عن سبأ ان كان رجل ام امرأة فقال: هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشآءم أربعة
ومأرب عفى عليها العرم
رخام بنته حميرا
اذا جاء مواره لم يرم
فأروي الزروع واعنابها
على ساعة ماؤهم اذا قسم
فصاروا ايادي ما يقدرون
منه على شرب طفل فطم
وسئل رسول الله عن سبأ ان كان رجل ام امرأة فقال: هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشآءم أربعة
مابين سيل العرم والكورونا:
جاء في الاثر ان بنو سبأ كانويعيشون في رغد ونعيم وعندما اخصبوا وكثرت اموالهم وكذبوا الرسل ارسل الله عليهم سيل العرم كما جاء في قوله تعالى:(وارسلنا عليهم سيل العرم ).
يقول الناس في الدول الفقيرة ان العالم كثرت امواله فطغى وتكبر فارسل الله تعالى عليهم
جاء في الاثر ان بنو سبأ كانويعيشون في رغد ونعيم وعندما اخصبوا وكثرت اموالهم وكذبوا الرسل ارسل الله عليهم سيل العرم كما جاء في قوله تعالى:(وارسلنا عليهم سيل العرم ).
يقول الناس في الدول الفقيرة ان العالم كثرت امواله فطغى وتكبر فارسل الله تعالى عليهم
الوباء!!!... مع معرفة الجميع ان الفيروس مطور بفعل الانسان نفسه ؛ ظل الناس يعتقدون أن الفساد والطغيان يجلبان البلاء ...والفقر بلاء فماهي اسباب الفقر المستمر على مر التاريخ في بعض الدول والتحول من غنى لفقر في الدول الأخرى.؟!
واخيرا اتمنى لكم حجر صحي سعيد خليكم في بيتكم واستمتعوا بقراءة القصص. والتعلم الذاتي.
جاري تحميل الاقتراحات...