حديث : دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ ..
وقد رُوِي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، منهم :
ابن مسعود، وابن عمر ، وعبادة بن الصامت، وأبي أمامة، وأنس بن مالك، وسَمرة بن جندب.
ومن التابعين :
الحسن البصري.
وجميع هذه الأَحاديث لا يصح منها شيء،
وسوف نعرض بعضها ونبين علتها.
وقد رُوِي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، منهم :
ابن مسعود، وابن عمر ، وعبادة بن الصامت، وأبي أمامة، وأنس بن مالك، وسَمرة بن جندب.
ومن التابعين :
الحسن البصري.
وجميع هذه الأَحاديث لا يصح منها شيء،
وسوف نعرض بعضها ونبين علتها.
١-حديث : ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: حَصنُوا أمْوَالكُم بِالزَّكاة، وَداوُوا مَرْضاكُم بِالصَّدقة، وأَعِدوا للبَلاء الدُّعاء. أخرجه الطبراني وأبونعيم في حليته، وقد تفرد به موسى بن عمير الكوفي، وهو متروك الحديث قال: يحيى بن معين ليس بشيء، وتهمه أبوحاتم وضعفه أبوزرعة والنسائي.
٢-حديث ابن عمر مرفوعاً : تَصدَّقُوا وداوُوا مَرضاكُم بِالصَّدقة فإن الصّدقة تدْفع عن الأعْرَاض والأمْراض. أخرجه البيهقي وهو خبرٌ موضوع آفته محمد بن يونس الكديمي، وقد نص البيهقي على نكارة الخبر، وهلال بن مالك ضعفه الإئمة النقاد ابن معين وأبوحاتم والنسائي وقال البخاري: عنده مناكير.
٣-حديث عبادة مرفوعاً : مَا تَلِف مَالٌ في بَرٍّ ولا بَحْرٍ إلا بِمَنْع الزَّكاة .. وَدَاوُوا مَرضاكُم بِالصَّدقةِ. أخرجه الطبراني وابن عساكر بسند منقطع، إبراهيم بن أبي عاتكه لم يُدرك عبادة، نص عليه ابن عساكر، وقال أبوحاتم : هذا حديثٌ منكر، وإبراهيم لم يدرك عبادة، وله طرق لا تنهض.
٤-حديث الحسن يرفعه: حَصنُوا أَمْوالكُمْ بِالزَّكاة ودَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ، واستقبلوا أمواجَ البلاءِ بالدُّعاءِ ولتضرُّعِ. أخرجه أبوداود في مراسيله بسند ضعيف عمر بن سليم ضعفه أبوحاتم والعقيلي، وقال: ابن معين لا أعرفه.
وقد رُوي الخبر عن جمع من الصحابة مرفوعاً، والمرسل أشبه.
وقد رُوي الخبر عن جمع من الصحابة مرفوعاً، والمرسل أشبه.
٥-حكاية : سأل رجل ابن المبارك فقال:
قُرحة خرجت في رُكبَتي منذ سبع سنين، وقد عالجت بأنواع العلاج، وسألت الأطباء فلم أنتفع به.
قال: اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئراً، فإني أرجو أن تنبع هناك عين، ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبَرِئ. رواها البيهقي بسند فيه جهالة.
قُرحة خرجت في رُكبَتي منذ سبع سنين، وقد عالجت بأنواع العلاج، وسألت الأطباء فلم أنتفع به.
قال: اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئراً، فإني أرجو أن تنبع هناك عين، ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبَرِئ. رواها البيهقي بسند فيه جهالة.
الخُلاصَة والراجح :
في الحُكم على هذه الأَحاديث ضَعِيفَة، والمَعْنى صَحيحٌ .
وإذا تَصدَّق العَبد .. يَكُون طَلباً لِمَرْضاةِ الله جَلَّ وَعَلاَ ، والشِّفَاءِ تَابعٌ له، فَالصَّدقةُ تدْفع أَنْوَاعاً مِنْ الْبَلاءِ.!
في الحُكم على هذه الأَحاديث ضَعِيفَة، والمَعْنى صَحيحٌ .
وإذا تَصدَّق العَبد .. يَكُون طَلباً لِمَرْضاةِ الله جَلَّ وَعَلاَ ، والشِّفَاءِ تَابعٌ له، فَالصَّدقةُ تدْفع أَنْوَاعاً مِنْ الْبَلاءِ.!
جاري تحميل الاقتراحات...