قسَّم ابن القَيِّم الناس في الصلاة إلى
خمسة أقسام، فقال - رحمه الله -:
"والناس في الصلاة على مراتب خمسة:
-إحداها: مَرتبة الظالِم لنفسه المفرِّط، وهو الذي انتقَص من وضوئها ومواقيتها، وحدودها وأركانها.
-الثاني: مَن يحافظ على مواقيتها وحدودها، وأركانها الظاهرة ووضوئها، ..
خمسة أقسام، فقال - رحمه الله -:
"والناس في الصلاة على مراتب خمسة:
-إحداها: مَرتبة الظالِم لنفسه المفرِّط، وهو الذي انتقَص من وضوئها ومواقيتها، وحدودها وأركانها.
-الثاني: مَن يحافظ على مواقيتها وحدودها، وأركانها الظاهرة ووضوئها، ..
لكن قد ضيَّع مُجاهدة نفسه بالوسوسة، فذهَب مع الوساوس والأفكار.
-الثالث: مَن حافَظ على حدودها وأركانها، وجاهَد نفسه في دفْع الوساوس والأفكار، فهو مشغول في مُجاهدة عدوِّه؛ لئلاَّ يسرق من صلاته، فهو في صلاة وجهادٍ.
-الرابع: مَن إذا قام إلى الصلاة، أكمَل حقوقها وأركانها وحدودها، ..
-الثالث: مَن حافَظ على حدودها وأركانها، وجاهَد نفسه في دفْع الوساوس والأفكار، فهو مشغول في مُجاهدة عدوِّه؛ لئلاَّ يسرق من صلاته، فهو في صلاة وجهادٍ.
-الرابع: مَن إذا قام إلى الصلاة، أكمَل حقوقها وأركانها وحدودها، ..
واستغرَق قلبه مراعاة حدودها؛ لئلاَّ يَضيع منها شيءٌ، بل همُّه كلُّه مصروفٌ إلى إقامتها كما ينبغي.
-الخامس: مَن إذا قام إلى الصلاة، قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخَذ قلبه ووضَعه بين يدي ربِّه - سبحانه وتعالى - ناظرًا بقلبه إليه، مراقبًا له، ممتلئًا من محبَّته وتعظيمه،كأنه يراه..
-الخامس: مَن إذا قام إلى الصلاة، قام إليها كذلك، ولكن مع هذا قد أخَذ قلبه ووضَعه بين يدي ربِّه - سبحانه وتعالى - ناظرًا بقلبه إليه، مراقبًا له، ممتلئًا من محبَّته وتعظيمه،كأنه يراه..
ويشاهده، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضلُ وأعظم مما بين السماء والأرض.
فيجب على المسلم أن يحرص على أداء صلاته
كما أمَر الله، وعلى وَفْق هدْي رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأن يطمئنَّ فيها، ويتمَّ ركوعها وسجودها، ويخشعَ قلبه فيها، وتسكن جوارحه عند أدائها، فإذا كانت ..
فيجب على المسلم أن يحرص على أداء صلاته
كما أمَر الله، وعلى وَفْق هدْي رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأن يطمئنَّ فيها، ويتمَّ ركوعها وسجودها، ويخشعَ قلبه فيها، وتسكن جوارحه عند أدائها، فإذا كانت ..
صلاتُه كذلك فقد أقامَها كما أمَر الله، ومن ثَمَّ ستنهاه عن كل فعْلٍ وقوْل قبيحٍ؛ قال - تبارك وتعالى -: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]. ..
فالقسم الأول: معاقَب،والثاني:محاسَب، والثالث:مُكَّفر عنه،والرابع: مُثاب، والخامس: مقرَّب من ربِّه؛لأن له نصيبًا ممن جُعِلَت قُرَّة عينه في الصلاة،فاستراحَ بها، ومَن قرَّت عينُه بالله،قرَّت به كلُّ عين، ومَن لَم تَقَرَّ عينُه بالله، تقطَّعت نفسه على الدنيا حسرات .
[الوابل الصيب].
[الوابل الصيب].
جاري تحميل الاقتراحات...