الكلام أسيرك؛ فإذا خرج من فيك صرتَ أنت أسيره.
والله عند لسان كل قائل:{مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} ق_الآية18.
وفي حديث عن حفظ اللسان مرفوعٌ لأنس:(لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه).
#الجواب_الكافي #بيشة #إسأل_بيشة
والله عند لسان كل قائل:{مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} ق_الآية18.
وفي حديث عن حفظ اللسان مرفوعٌ لأنس:(لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه).
#الجواب_الكافي #بيشة #إسأل_بيشة
وقال يحيى بن معاذ: القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها.
فانظر إلى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلو وحامض، عذب وأُجاج. وإذا أردت أن تستدل على مافي قلب الشخص فاستدل عليها بحركة اللسان؛ فإنه يطلعك على مافيه شاء صاحبها أم أبى.
#الجواب_الكافي #بيشة
فانظر إلى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلو وحامض، عذب وأُجاج. وإذا أردت أن تستدل على مافي قلب الشخص فاستدل عليها بحركة اللسان؛ فإنه يطلعك على مافيه شاء صاحبها أم أبى.
#الجواب_الكافي #بيشة
وفي اللسان آفتان عظيمتان، إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى:آفة الكلام، وآفة السكوت.
فالساكت عن الحق شيطان أخرس، عاصٍ لله.
و المتكلم بالباطل شيطان ناطق عاصٍ لله.
فالساكت عن الحق شيطان أخرس، عاصٍ لله.
و المتكلم بالباطل شيطان ناطق عاصٍ لله.
وبعض الخلق منحرف في كلامه وسكوته؛ فهم بين هذين النوعين، وأهل الوسط هم أهل الصراط المستقيم؛ كفوا ألسنتهم عن الباطل وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه.
#الجواب_الكافي #بيشة #اسأل_بيشة
#الجواب_الكافي #بيشة #اسأل_بيشة
جاري تحميل الاقتراحات...