(1)منهج السلف في الهجر و التحذير و الإسقاط و التبديع.
ما نقم منا القوم إلا أن عاملناهم و تعاملنا مع زلاتهم و ما أظهروه من تراجعات: بمنهج العلامة الربيع، الذي ينقله عن كبار أئمة السلف الصالح،هذا المنهج الذي بان لكل ذي عينين بعدهم عنه،و أن خصومهم أسعد به منهم!! فإليكموه .
ما نقم منا القوم إلا أن عاملناهم و تعاملنا مع زلاتهم و ما أظهروه من تراجعات: بمنهج العلامة الربيع، الذي ينقله عن كبار أئمة السلف الصالح،هذا المنهج الذي بان لكل ذي عينين بعدهم عنه،و أن خصومهم أسعد به منهم!! فإليكموه .
(2)الشيخ ربيع ينقل عن السلف تبديعهم و إسقاطهم لعدد من كبار أئمة الإسلام بالزلة العقدية و المنهجية الواحدة و في هذا جواب على سؤال:هل يشرع الهجر و التحذير-بله التهميش- في حق المنتسبين للسنة؟أم أن ذلك خاص بأهل البدع؟و هل مُعاملة المنتسب للسنة بذلك من منهج السلف أم حدادية؟انظر(رقم3)
(3)الشيخ ربيع: « موقف الإمام أحمد وأهل الحديث في زمانه من أناس كانوا أئمة في العلم والدين ومن أهل الحديث وقعوا فيما يسميه أبو الحسن زلة أو زلات وقام عليهم أهل السنة ووسموهم بالبدع والضلال.. .
(4)=قال: فإذن هؤلاء الأئمة هدامون.. فعلى أبي الحسن وأنصاره أن يبغضوا هؤلاء ويحاربوهم ويسموهم حدادية وهدامين ومفسدين لأنهم عاملوا من هو خير لعله بمئات المرات ممن يدافع عنهم أبو الحسن ويرى أنهم من أهل السنة..»[ " مجموعة الكتب و الرسائل "(13/378)]
(5)قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله في رسالته " قاعدة نصحح و لا نهدم عند أبي الحسن": « انظر إلى هذا التهوين من البدع و الضلالات، فيسميها زلة أو زلات، فهل هذا منطق السلف؟!
و لقد كان الرجل يزل زلة واحدة في العقيدة على عهد السلف، فيسقطه أئمة السلف و الحديث »
و لقد كان الرجل يزل زلة واحدة في العقيدة على عهد السلف، فيسقطه أئمة السلف و الحديث »
(6)الشيخ ربيع:«قال إسماعيل ابن علية وهو من كبار أهل السنة والحديث كلمة فُهم منها أنه يقول بخلق القرآن،فضلَّله بعض الأئمة، وشنَّ عليه الغارة كل أهل الحديث أو جلهم حتى رجع عن قوله ولو لم يرجع لأسقطوه»"مجموعة الكتب"(13/93)]
تنبه!مجرد كلمة و ليست صريحة!بل فُهم منها القول بخلق القرآن.
تنبه!مجرد كلمة و ليست صريحة!بل فُهم منها القول بخلق القرآن.
(7)الشيخ ربيع:في عهد الإمام أحمد لما تلكأ بعض العلماء في الصدع بالقول أن القرآن كلام الله و الرد على من قال:القرآن مخلوق،هجرهم الإمام أحمد،مع أنهم من أبرز أهل السنة و الحديث،و مع اعتذارهم بالخوف من بطش السلطان و سطوته لم ينبر أحد للإمام أحمد يحاربه و يؤلب عليه[عمدة الأبي 365] .
(8)ومسك الختام،قول البُليدي في[براءة اهل السنة]:وقد هجر الإمام أحمد من أجاب في المحنة وهم أئمة في الدين وما عاب عليه أحد صنيعه،وهذه المواقف من هؤلاء الأعلام جاءت في أناس من أهل السنة،فلا تهولوا علينا بدعواكم الباطلة أننا نأتي إلى آثار عن السلف تجاه أهل البدع فننزلها على أهل السنة
جاري تحميل الاقتراحات...