#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
الحمد لله رب والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه اجمعين وبعد:
ان من اشرف العلوم تعلم الدين والتفقه فيه
قال صلى الله عليه و سلم
(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)رواه الشيخان
فاني رغبت ان انشر ماتعلمته
الحمد لله رب والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه اجمعين وبعد:
ان من اشرف العلوم تعلم الدين والتفقه فيه
قال صلى الله عليه و سلم
(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)رواه الشيخان
فاني رغبت ان انشر ماتعلمته
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
عن شيخي مطلق جاسر الجاسر حفظه الله
في الاصول الثلاثة وتبسيطها بالقدر المستطاع باذن الله تعالى
عن شيخي مطلق جاسر الجاسر حفظه الله
في الاصول الثلاثة وتبسيطها بالقدر المستطاع باذن الله تعالى
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
يجب علينا ان نتعلم اربع مسائل:
الاولى: العلم.وهو منافي للجهل
وهو ينقسم الى ثلاثة اقسام:
اولا:معرفة الله:
تكون بمعرفة اسماءه و صفاته
من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل.
يجب علينا ان نتعلم اربع مسائل:
الاولى: العلم.وهو منافي للجهل
وهو ينقسم الى ثلاثة اقسام:
اولا:معرفة الله:
تكون بمعرفة اسماءه و صفاته
من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل.
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
ثانيا:معرفة نبيه صلى الله عليه وسلم:
معرفة نسبة و اسمه و مالا يجب على المسلم ان يجهله عن رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام
ثانيا:معرفة نبيه صلى الله عليه وسلم:
معرفة نسبة و اسمه و مالا يجب على المسلم ان يجهله عن رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
ثالثا:معرفة دين الإسلام بالأدلة:
فيعلم الحرام بالدليل
و يعلم الحلال بالدليل
ولا يبتدع بالدين ماليس فيه و يطلق حكم بدون الإستناد الى دليل من الكتاب او السنة
فلابد ان يعرف الدين بالدليل
ثالثا:معرفة دين الإسلام بالأدلة:
فيعلم الحرام بالدليل
و يعلم الحلال بالدليل
ولا يبتدع بالدين ماليس فيه و يطلق حكم بدون الإستناد الى دليل من الكتاب او السنة
فلابد ان يعرف الدين بالدليل
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
فبعد ان يؤصل في معرفة الله سبحانه وتعالى
و معرفة النبي عليه الصلاة و السلام
و معرفة الدين بالادلة
قال المؤلف رحمة الله:
(العمل به)
والعمل بما علمت من اهم الأمور التي تجب على طالب العلم لقوله صلى الله عليه وسلم
فبعد ان يؤصل في معرفة الله سبحانه وتعالى
و معرفة النبي عليه الصلاة و السلام
و معرفة الدين بالادلة
قال المؤلف رحمة الله:
(العمل به)
والعمل بما علمت من اهم الأمور التي تجب على طالب العلم لقوله صلى الله عليه وسلم
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
(مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
ثم بعد تعليم
الدعوة إليه: اي الى الدين العظيم
و نشره للناس و محاولة إدخاله في هذا النعيم و الخير المقيم
الصبر علي الاذى فيه:
واذا كان الإنسان
(مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
ثم بعد تعليم
الدعوة إليه: اي الى الدين العظيم
و نشره للناس و محاولة إدخاله في هذا النعيم و الخير المقيم
الصبر علي الاذى فيه:
واذا كان الإنسان
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
العمل به و الدعوة الية
فلابد من صبر يجعله يحتمل هذا الامر لوجه الله تعالى
والصبر ينقسم الى ثلاثة اقسام:
الاول:الصبر على طاعة الله
قال تعالى(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه)
الثاني:الصبر عن معصية الله
العمل به و الدعوة الية
فلابد من صبر يجعله يحتمل هذا الامر لوجه الله تعالى
والصبر ينقسم الى ثلاثة اقسام:
الاول:الصبر على طاعة الله
قال تعالى(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه)
الثاني:الصبر عن معصية الله
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
الثالثه:الصبر على اقدار الله.
فهنا يكون العبد حقق مفهوم الصبر على الثلاثة اوجه
الثالثه:الصبر على اقدار الله.
فهنا يكون العبد حقق مفهوم الصبر على الثلاثة اوجه
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
وهذه من الامور التي لايعذر الجهل بها
لانها من اصول الإسلام و اسسه
ان الله هو الخالق و هو الرزاق
ولم يخلقنا عبثا ولا لهوا بل لأجل غاية وهي تحقيق العبادة
فطاعة الله تبارك و تعالى على مراد الله
سبب في دخول الجنة
و معصيته سبب في دخول النار
وهذه من الامور التي لايعذر الجهل بها
لانها من اصول الإسلام و اسسه
ان الله هو الخالق و هو الرزاق
ولم يخلقنا عبثا ولا لهوا بل لأجل غاية وهي تحقيق العبادة
فطاعة الله تبارك و تعالى على مراد الله
سبب في دخول الجنة
و معصيته سبب في دخول النار
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
كما ان الله هو الخالق و الرازق
فانه جل و علا لايرضى ولايقبل
ان يشرك معه احد في عبادته
او ان يصرف إليه شيء
من الالوهيه او الربوبيه مطلقا
ولا لملك من الملائكة
ولا لنبي من الانبياء
وهذا اساس التوحيد
وهو إفراد الله بالعبادة
كما ان الله هو الخالق و الرازق
فانه جل و علا لايرضى ولايقبل
ان يشرك معه احد في عبادته
او ان يصرف إليه شيء
من الالوهيه او الربوبيه مطلقا
ولا لملك من الملائكة
ولا لنبي من الانبياء
وهذا اساس التوحيد
وهو إفراد الله بالعبادة
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
كما ان من آمن بالله و اطاع الرسول الاكرم عليه الصلاة و السلام
لايجوز له موالاة من حاد الله و رسوله ولو كان اقرب قريب
كما ان من آمن بالله و اطاع الرسول الاكرم عليه الصلاة و السلام
لايجوز له موالاة من حاد الله و رسوله ولو كان اقرب قريب
#الإفادة_في_الاصول_الثلاثة
فأن قيل لك من ربك؟
فقل: ربي الله الذي رباني و ربى جميع العالمين بنعمه والدليل قوله تعالى
(الحمد لله رب العالمين)
وكل ماسوى الله عالم وانا واحد من ذلك العالم
وان قيل لك بمَ عرفت ربك؟
فقل:بآياته و مخلوقاته
ومن آياته:الليل و النهار و الشمس و القمر.
فأن قيل لك من ربك؟
فقل: ربي الله الذي رباني و ربى جميع العالمين بنعمه والدليل قوله تعالى
(الحمد لله رب العالمين)
وكل ماسوى الله عالم وانا واحد من ذلك العالم
وان قيل لك بمَ عرفت ربك؟
فقل:بآياته و مخلوقاته
ومن آياته:الليل و النهار و الشمس و القمر.
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
ولا يمكن لمخلوق ان يخفيها او يؤثر عليها
ولا يتصرف فيها إلا الذي خلقها سبحانه
ومن مخلوقاته:
السموات السبع و الارضون السبع وما بينهما.
وكذلك الانسان و الحيوان و النبات
كلها دلالة تدل على الخالق سبحانه
ولا يمكن لمخلوق ان يخفيها او يؤثر عليها
ولا يتصرف فيها إلا الذي خلقها سبحانه
ومن مخلوقاته:
السموات السبع و الارضون السبع وما بينهما.
وكذلك الانسان و الحيوان و النبات
كلها دلالة تدل على الخالق سبحانه
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
وانواع العبادة التي امر الله بها:
الإسلام
الإيمان
الإحسان
ومنها:
التوكل و الدعاء و الخوف و الخشيه و الانابه و الاستعانه و الاستغاثه و الرغبه و الرهبه و الخشوع و الاستعاذه و الذبح و النذر (وان لا يحلف بغيره) وغير ذلك من انواع العبادة
وانواع العبادة التي امر الله بها:
الإسلام
الإيمان
الإحسان
ومنها:
التوكل و الدعاء و الخوف و الخشيه و الانابه و الاستعانه و الاستغاثه و الرغبه و الرهبه و الخشوع و الاستعاذه و الذبح و النذر (وان لا يحلف بغيره) وغير ذلك من انواع العبادة
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
وهذه ادلة على كل العبادات السابق ذكرها
وهذه ادلة على كل العبادات السابق ذكرها
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
ثم ذكر المؤلف رحمة الله عليه
الاصل الثاني وهو
(معرفة دين الإسلام بالأدلة)
فإبتداءً لابد من معرفة مامعنى كلمة الإسلام؟
الإسلام هو:
الإستسلام التام لله تبارك و تعالى بالتوحيد و الإنقياد له بالطاعة و البراءة من الشرك و اهله
وهو ينقسم الى ثلاثة مراتب
ثم ذكر المؤلف رحمة الله عليه
الاصل الثاني وهو
(معرفة دين الإسلام بالأدلة)
فإبتداءً لابد من معرفة مامعنى كلمة الإسلام؟
الإسلام هو:
الإستسلام التام لله تبارك و تعالى بالتوحيد و الإنقياد له بالطاعة و البراءة من الشرك و اهله
وهو ينقسم الى ثلاثة مراتب
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
اولها:الاسلام:
و اركانه::
1_شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
2_إقام الصلاة
3_إيتاء الزكاة
4_صوم رمضان
5_حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
اولها:الاسلام:
و اركانه::
1_شهادة ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله
2_إقام الصلاة
3_إيتاء الزكاة
4_صوم رمضان
5_حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
(الأدلة):
إي لامعبود بحق إلا الله
وكلمة لا اله الا الله
تنقسم الى قسمين وهما:
(لا اله) وهي نفي جميع مايعبد من دون الله
من الاوثان او الاحجار او القبور او البشر
(إلا الله)إثبات العبادة لله وحده لاشريك له ولا مثيل له
(الأدلة):
إي لامعبود بحق إلا الله
وكلمة لا اله الا الله
تنقسم الى قسمين وهما:
(لا اله) وهي نفي جميع مايعبد من دون الله
من الاوثان او الاحجار او القبور او البشر
(إلا الله)إثبات العبادة لله وحده لاشريك له ولا مثيل له
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
الدليل الثاني والثالث:إقام الصلاة و الزكاة
الدليل الثاني والثالث:إقام الصلاة و الزكاة
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
دليل الركن الرابع و الخامس:
دليل الركن الرابع و الخامس:
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
المرتبة الثاني:(الإيمان)
هو بضع و سبعون شعبه اعلاها قول:
لا اله الا الله
و ادناها إماطة الاذى عن الطريق
و الحياء شعبه من الايمان
اركانهُ ستة:ان تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيرة و شرة
(ولا يجوز تأويلها و إخراجها عن
المرتبة الثاني:(الإيمان)
هو بضع و سبعون شعبه اعلاها قول:
لا اله الا الله
و ادناها إماطة الاذى عن الطريق
و الحياء شعبه من الايمان
اركانهُ ستة:ان تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيرة و شرة
(ولا يجوز تأويلها و إخراجها عن
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
غير مرادها او تحريف معناها بل امضائها على الوجه الذي يريده الله منها على حقيقته)
المرتبة الثالثة:الإحسان:
وله ركن واحد
(ان تعبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)
والدليل قوله تعالى
(ان الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون)
غير مرادها او تحريف معناها بل امضائها على الوجه الذي يريده الله منها على حقيقته)
المرتبة الثالثة:الإحسان:
وله ركن واحد
(ان تعبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)
والدليل قوله تعالى
(ان الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون)
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
الاصل الثالث:معرفة نبيكم صلى الله عليه وسلم
وهو:(محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم و هاشم من قريش و قريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام)
وله من العمر ثلاث و ستون سنه
اربعون منها قبل النبوة و
الاصل الثالث:معرفة نبيكم صلى الله عليه وسلم
وهو:(محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم و هاشم من قريش و قريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام)
وله من العمر ثلاث و ستون سنه
اربعون منها قبل النبوة و
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
ثلاث و عشرون سنة بعدها
ثلاثة عشر منها في مكة المكرمة
و عشر منها في المدينة المنورة
والهجرة فريضة على هذه الامة
وهي الهجرة من بلد الشرك الى بلد الإسلام و التوحيد
ثلاث و عشرون سنة بعدها
ثلاثة عشر منها في مكة المكرمة
و عشر منها في المدينة المنورة
والهجرة فريضة على هذه الامة
وهي الهجرة من بلد الشرك الى بلد الإسلام و التوحيد
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
والدليل قوله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ
والدليل قوله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا)
فلما استقر صلى الله عليه وسلم في المدينة
امر ببقية شرائع الإسلام
جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا)
فلما استقر صلى الله عليه وسلم في المدينة
امر ببقية شرائع الإسلام
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
مثل:الزكاة و الصوم و الحج والاذان و الجهاد و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر وغيرها
واخذ على هذا الامر عشر سنوات
وتوفى صلى الله عليه وسلم والدين مكتمل
لم يدع خير إلا ودل امته عليه
ولم يدع شرا الا حذر امته منه
مثل:الزكاة و الصوم و الحج والاذان و الجهاد و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر وغيرها
واخذ على هذا الامر عشر سنوات
وتوفى صلى الله عليه وسلم والدين مكتمل
لم يدع خير إلا ودل امته عليه
ولم يدع شرا الا حذر امته منه
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
وارسل الله الرسل الى الامم كافة
اولهم:نوح عليه الصلاة و السلام
و آخرهم:محمد صلى الله عليه وسلم
يأمرونهم بعبادة الله
و ينهونهم عن عبادة الطاغوت
و الطواغيت كثيرة رؤوسهم خمسه:
ابليس لعنه الله
ومن عبد وهو راضي ولم ينكر ولم ينهي
وارسل الله الرسل الى الامم كافة
اولهم:نوح عليه الصلاة و السلام
و آخرهم:محمد صلى الله عليه وسلم
يأمرونهم بعبادة الله
و ينهونهم عن عبادة الطاغوت
و الطواغيت كثيرة رؤوسهم خمسه:
ابليس لعنه الله
ومن عبد وهو راضي ولم ينكر ولم ينهي
#الإفادة_في_شرح_الاصول_الثلاثة
ومن دعا الناس الى عبادته مثل فرعون و غيره من الطواغيت
ومن ادعى شيء من علم الغيب
ومن حكم بما لم ينزل الله
انتهت رسالة المؤلف رحمة الله
الحمد لله على إتمام هذه الرسالة
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
ومن دعا الناس الى عبادته مثل فرعون و غيره من الطواغيت
ومن ادعى شيء من علم الغيب
ومن حكم بما لم ينزل الله
انتهت رسالة المؤلف رحمة الله
الحمد لله على إتمام هذه الرسالة
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
جاري تحميل الاقتراحات...