مَثلُ المحجورين في منازلهم، كَمثل الذين انطبقت عليهم الصَّخْرة في الغَارَ، ولا سبيل لانفراجها إلا أن يَدْعُو كل واحد منهم رَبَّهُ بِصالح عَملهِ.
أن يَرحمنا فَتتدَحْرجَ صخرة الوَباء، ولكل منهم حظَّه من دعوة الفَرَجِ، حتى تكون النهاية فرج من الله ﷻ. فَخرجوا يَمشُون في سَبيِلهِمْ.

بوب البخاري أجْر الصابِر في الطعُون :
ثم ساق حديث عائشة قالت: سألتُ رسول الله ﷺ عن الطاعون فأخبرني أنه: عذاب يبعثه الله على من يشاء، وأن الله جعله رحمة للمؤمنين، ليس من أحدٍ يَقعُ الطاعون فيمكث في بلده صابراً محتسباً، يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد.

قوله يقع الطاعون: أي في المكان الذي هو فيه.
قوله فيمكث في بلده: أي لا يخرج من البلد التي وقع فيها الطاعون.
قوله صابرا: وهو قادر على الخروج متوكلاً على الله طالباً لثوابه لا غير.
قوله لا يصيبه إلا ماكتب الله له: أي من الحياة والممات.
قوله أجر شهيد: أي : عملاً بصبره ونيته، وتوكله.

لفظ البخاري في صحيحه: فَيمكُث في بَلَدِهِ صَابِراً مُحْتسباً.
وفي لفظ له: وَيَمْكثُ فيه لاَ يَخْرجُ من البَلَدِ، صَابراً محتسباً.
ولفظ أحمد في مسنده: فَيمكُث في بَيْتِهِ صَابراً مُحْتسباً.
وكلهم رَووهُ من طريق داود بن أبي الفرات، عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يَعمر عن عائشة به.

فَيمْكث في: (بَيْتِهِ) تفرد بها عبد الصمد بن عبد الوارث عن داود بن أبي الفرات به، عند أحمد ولكن عبد الصمد من الثقات الأَثبات بل قال عنه ابن معين : والله ثقة.
وَجُل الرواة عن داود يقولون في: (بَلَدِهِ) وهي التي في البخاري.
والأَشْبه أنها ثابتة.
*وهذا يَشْمل كل من صبر واحتسب وتوكل.