في هذا الثريد تحليل فلسفي لتغريدة #حمد_بن_جاسم_بن_جبر_السفسطائي:
1-نبدأ بتعريف #السفسطة Sophism وهو منهج فكري جدلي ظهر في اليونان بين القرنين الخامس والسادس قبل الميلادوهو يعتمد على الحجج العقلية ظاهراً والمغلوطة واقعاً والتي تنفذالى الإرباك الفكري بقصد خلط الحقائق،ويقدم الجدل
1-نبدأ بتعريف #السفسطة Sophism وهو منهج فكري جدلي ظهر في اليونان بين القرنين الخامس والسادس قبل الميلادوهو يعتمد على الحجج العقلية ظاهراً والمغلوطة واقعاً والتي تنفذالى الإرباك الفكري بقصد خلط الحقائق،ويقدم الجدل
2-السفسطائي حججاًتنطلق من مقدمات صحيحة وتنتهي إلى نتائج تبدو منطقية ولكنهاليست كذلك.ويقع أيضاًتحت مبدأ الفكر المدلس والنظرالى ماهو غير مقبول وكأنه حتمي وإلى ماهو كذب بأنه عين الصواب وبما هو رذيلة على أنهافضيلة.والمقصدأن تُحيلنا عن مانعرفه ومتحققين منه إلى الشك فيه والبدء بتصديق
3-ما لا نعرفه وهو اللاموجود وبالنهاية التسليم بمنطق الغباء.وبأكثر موضوعية حيث أنه يصل به الحال في ظاهره بمنطق أنه يريد الخير للسعوديين وباطنه يتلهب غيظاً،ظاهرهُ فيه الرحمة وباطنه من قبله العذاب. ورجعاً الى منطق السفسطة حيث أن هذه النظرة يعتوِرها المصداقية والبحث الدقيق ولذا تجد
4-أن عقل وفكر من يقع في هذه الحبال مثقلاً وهو يمضي في ماينوي القيام به. يشرح سيميل هذا الأمر بأنه تفريغ للتوتر الداخلي وإثبات للقوة الشخصية والرضى الناجم عن إشباع الحاجة وهو ضرب من ضروب الرضى الموضوعي بحقيقة أن هذا الأمر موجود ومسَلم به.وقد وقع من حيث يدري ولايدري بين نقيضين:
5- وهو الخروج من مأزق المقاطعة(الحصار) والشعور بالزهو والإنتصار في نقص (البيض)المزعوم عن المملكة العربية السعودية. ومايزيد عليه الطين بِله هي #جائحة_كورونا وأثرها المدمرعلى الخطط المنظورة وبذا فقد أضحى الطريق اليها مسدود.وقد إنتصرت لدى #حمد_السفسطائي النزعة الإكتفائية ومايختلجها
6-من تراكمات بإلصاق تهمة نفاذ الشيئء وإن بدا في ظاهرها منازعة العقل والمنطق لها وهي واضحة في كلماته؛(إن كان صحيح).ورغم الصغر اللامتناه لهذا الموضوع والذي أُريدَ به باطل فقد أصبح يشعر بالنشوة والزهو لتحريك سيل من التغريدات للرد عليه من جميع طبقات المجتمع السعودي،ولاغرو أن كثيراً
7-من المغردين الذين تصدوا للرد عليه والمترددين منهم في أنه؛ هل يجب علينا أن نرد أو أنه لايجب أن نعطي هذه التغريدة أكبر من حجمها وألا ننظر إليها؟ ولكنهم أثيروا من حيث يدرون ولا يدرون وأقر بأني أحدهم.ونعزوا هذا السيل الجارف من التغريدات للرد على إتسخفاف المبتدئ بالتغريد للمتلقي
8- وتصديق أمر غيرموجود ليس له سابق في أحداث أشد وطأة من #كورونا كحرب الخليج، فلم يُذكر أنه عانينا من نقص في الغذاء في المملكة العربية السعودية. حيث أن #حمد_السفسطائي وقع إما في ضحالته، وإما إفتراضه لضحالة المتلقي. وعطفاً على ذلك قال ارسطو بأن "كل فضيلة تقع بين رذيلتين" وهي محاولة
9-منه في تجسيد الرذيلة ثوب الفضيلة.خضت في المراجع لأثبت صحة ما زعم به #حمد_السفسطائي فلم أجده الا متحذلقاًيصب نظره إلى ماهو لا مرئي.وأحوج مايكون المرء في هذا الزمن بأن يعيش بمذهب(قل خيراً أو أصمت). وقد نهج من الحُمق بمكان حيث أنه عقيم ولايقود إلا للفراغ وملء الجعبة بإنتصار موهوم
10-ومحاولة للظهور والعودة إلى الساحة الإعلامية ولو بإمتطاء قشرة البيض، ولعل تسلق الطفيلي هو الوصف المناسب لهكذا حالة.إذن فليهنأ من كان هذا لسانه ووزيرخارجيته حيث هذه مرجعيته ومبلغه من العلم. وقد ألبس عليه الشيطان أن بإمكانه إختزال هذه الجائحة ونسف كل ماقامت ولازالت تقوم به
12-في كلماته،وسيتناقلها المحللون وستُفرد لها الصفحات وتضرب لهاالإستفتاءات ب:هل كان البيض موجوداً أم لم يكن؟وما السبب أهي الدجاجة أم البيضة؟عوداً إلى جدلية من قبل من؛ البيضة أم الدجاجة؟وسيظنون أنهم وجدوا ظالتهم في السلاح المدمر للهجوم على السعودية ألا وهي البيضة التي ليست موجودة.
13-ولا أقول إلا أنه تزلجاً لغوياً بين البيضة والدجاجة وستبحث #الجزيرة عن إي حطب تتدفأ به في برد المقاطعة ولذا "فمنهج التسفل أيسر من الترفع".ولو إفترضناجدلاً أننا سنعاملها كموضوع نقدي وفردنا لها الحياد الأخلاقي لما وجدناه في هذه التغريدة لسبب واحد وهو ببساطة أنه إفتقرلصحة المعلومة
14-ولم يتثبّت من ما قال ولا زال يَشُكّ في ذلك ويقول ( إن كان مايقال عن نقص بعض المواد الغذائية في السعودية صحيح).ولعل ما يجعلنا نرمي إلى أن ماقاله ماهو إلا تشفّي وتحيّن للفرصة ومحاولة للنيل منا هو قول #حمد_السفسطائي : (رغم أننا نذكر ماقال وزير خارجيتهم آنذاك)ويعني رداً لما قاله
15-وزير الدولة عادل الجبير في بداية المقاطعة عندما سُئل إن كان يعوز قطر أمر ما فقال (إن إرادوا مساعدة فمركز الملك سلمان موجود)وأختم بقول أبو الجهم للمكي حينما قال:أنا لا أكاد أشك، فقال المكي:وأنا لا أكاد أوقن، ففخر عليه المكي في مواضع الشك، كمافخر عليه ابن الجهم في مواضع اليقين.
جاري تحميل الاقتراحات...