رتبها

1- #تاريخ_الوراقة_في_الأندلس....
ابن فرتبيب الإلشي Ibn Furtubib Al _ Ilshi أو عالم #ووراق_أندلسي بارع في الكتابة ( كان حيا سنة 590 ه‍ ) ....قال أبو حامد العربي الفاسي المتوفى سنة 1052 ه‍ في كتابه " شرح دلائل الخيرات ” للجزولي ص 177 : " والنساخة حرفة النسخ ؛ وهي الوراقة ؛

2- وكل من جعل النسخ حرفة يحترفها؛ أو شغلا يشتغل به فهو نساخ ووراق أيضا "وينسب وراقنا هذا إلى إلش Elche _ بكسر الهمزة وسكون اللام _ نسبة إلى الإلشي Al_ Ilshi _ بكسر الهمزة وسكون اللام وكسر الشين _ لكن ( الإلشي )

3- لكن ( الإلشي ) طالها التصحيف والتحريف في طبعة الأستاذ الدكتور بشار عواد معروف من الذيل والتكملة لابن عبدالملك المراكشي المتوفى سنة 703 ه‍...( م2 س 4 ص 67 رقم 164 ) ....فكتبت هكذا : " الشيي " _ بتشديد الشين وفتحها وتشديد الياء الأخيرة _ ولامعنى لها.

4- قال أبو عبدالله محمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالمنعم بن عبدالنور الحميري التونسي( كان حيا سنة726 ه‍ ) في الروض المعطار في خبر الأفكار(ص 30):" إلش بالأندلس؛ إقليم إلش من كور تدمير ؛ بينه وبين أوريولة خمسة عشر ميلا؛ وإلش مدينة في مستو من الأرض يشقها خليج يأتيها من نهرها...

5- يدخل من تحت السور ويجري في جهاتها ويشق أسواقها وطرقاتها ؛ وهو ملح سبخي . ومن إلش إلى لقنت خمسة عشر ميلا أيضا ؛ ومن الغرائب أن بساحل إلش ؛ بمرس. يعرف بشنت بول ؛ حجرا يعرف بحجر الذئب ؛ إذا وضع عل ذئب أو سبع لم يكن له عدوان وفارق طبعه في الفساد ”

6- كان ابن فرتبيب الإلشي Ibn Furtubib Al_Ilshi بارع الخط؛ حسن الوراقة؛ متقن التقييد؛ جماعة للدواوين العتيقة؛ مغاليا بالدفاتر النفيسة؛ مواصلا للنسخ؛ مطبوعا فيه؛ مستحبا له؛ يعانيه على جميع حالاته؛ وكتب علما عظيما أحسن نقله مع حسن الخط نهاية في الإتقان والضبط؛ وقد نسخ بخطه النبيل ..

7-كتبا حفيلة؛ منها:
1_كتاب الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل تصنيف الإمام أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الضرير الحافظ المتوفى سنة 279ه‍ ..( مخطوط في المكتبة الوطنية بالرباط رقم 409 ق)

8-وقد جلبت هذه النسخة في الستينات من خزانة دار الكتب الناصرية بتمكروت...وهي تضم الجزء الثاني والأخير فقط...وتقع في 241 صفحة..وجملة كراريسها أربع وعشرون كراسة....وهي نسخة أندلسية عتيقة منتسخة في عام 594 ه‍.. بمدينة إلش...ومقابلة على نسخة أبي علي الصدفي ؛ ونسخة أبي محمد بن يربوع

9- ونسخة عباد بن سرحان _ بفتح السين وسكون الراء _ وهي أيضا نسخة مطررة بتصويبات وتصحيحات واستدراكات جاء في آخرها ما نصه : " تم جميع الديوان بحمدالله وحسن عونه ؛ وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده ؛ وعلى آله وأزواجه وذريته وصحبه ؛ وسلم كثيراً كثيراً...

10- انتسخه لنفسه العبد المذنب المسرف على نفسه ؛ الفقير إلى رحمة الله ؛ والراجي عفو الله سبحانه ؛ عبده سليمان بن داود بن يوسف بن علي بن محمد الأسلمي ثم الإلشي ؛ المعروف بابن فرتبيب ؛ غفر الله ذنبه ؛ وطهر قلبه ؛ وتاب عليه ؛ وغفر لأبويه ؛ ولجميع المسلمين ؛

11- وكان الفراغ منه يوم الإثنين بعد صلاة العصر الثالث والعشرين من شهر ذي حجة سنة أربع وتسعين وخمس مائة بمدينة إلش حماها الله ؛ بمسجد جده الذي كان يؤم فيه رحمه الله ؛ وكتب هذا بخط يده الفانية ؛ حامدا لله تعالى ؛ ومصليا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ؛

12- ورضي الله عن أصحابه وأزواجه وذريته ؛ حشرنا الله معهم وفي زمرتهم ولا حاد بنا عنهم بمنه وكرمه ؛ والحمدلله ؛ وسلام على عباده الذين اصطفى " ...2 _ كتاب السنن تصنيف أبي داود سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر الأزدي السجستاني المتوفى سنة 275 ه‍ ...

13- رواية أبي بكر محمد بن بكر بن عبدالرزاق التمار المعروف بابن داسة المتوفى سنة 346 ه‍...( ضمن مجموع مخطوط في مكتبة جامعة برنستون / مجموعة يهودا رقم 596) وهي نسخة أندلسية في غاية النفاسة ؛ تقع في 222 ورقة ؛ وتأريخها في عام 589 ه‍ بمدينة إلش ؛ والنسخة مقابلة على أصول عتيقة...

14- في غاية الجودة والإتقان ؛ وبهوامشها إشارات إلى روايات سنن أبي داود خاصة رواية ابن الأعرابي ورواية أبي عيسى الرملي ؛ وتعليقات وفوائد مستفادة من نسخة الحافظ أبي علي الغساني التي كان علقها على النسخة الأم ...والتي كتب وراقنا أصله منها...ونقرأ في الورقة 2 ظ ما نصه :

15- : " بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم....وجدت في الأم التي انتسخت منها هذا الأصل : قرأت هذا الكتاب ؛ وهو المصنف في السنن لأبي داود ؛ على الإمام الأستاذ الجليل أبي الحسن علي بن عبدالرحمن التنوخي ؛ وهو يمسك كتابه علي بنفسه قراءة وتقييدا ؛ وقابل كتابه

16- بكتاب صاحبه الفقيه أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن طاهر القيسي ؛ وكان قد عارضه بنسختين عتيقتين كانتا للحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين رضي الله عنه ؛ بعث بهما إليه أبو بكر بن داسة رحمه الله فيهما خط يده. ثم تولى مقابلته أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني رحمه الله ؛

17- بكتاب أحمد بن سعيد بن حزم روايته عن أبي سعيد بن الأعرابي ؛ من أول الديوان إلى آخره ؛ وكتب أكثر تعليقات الكتاب المذكور بخط يده ؛ وعلم عليها في هذا الكتاب ( ع ) معجزة ؛ وما كتب عليه ( عن ع ) فهو مما كان فيه معلما عليه ؛ وليس من خط يده ؛ وما كتب عليه (عى) ممدودة فهو كناية

18- عن ابن الأعرابي ؛ وما كتب عليه( ذ) فهو كناية عن أبي ذر من رواية اللؤلؤي . وكان هذا الكتاب المذكور قد رتب أبوابه أبو علي على ما رسمت عليه في أول هذا الكتاب؛ وكتب عليها في مواضعها؛ وانتهت المقابلة لهذا الأم ؛ أعني التي انتسخت منها لعشر خلون من رجب الفرد سنة ست وتسعين وأربعمائة

19- والحمدلله وحده لاشريك له ؛ والصلاة على محمد نبيه وعبده ؛ وخيرته من خلقه ؛ ونسأل الله أن ينور قلوبنا بفهمه ؛ والعمل بما فيه ؛ ويشرح صدورنا لذكره والوقوف عليه ؛ إنه ولي ذلك و القادر عليه ؛ ورب الخير ؛ والهادي إليه ؛ لا رب غيره " . وجاء في آخرها ما نصه : " آخر كتاب شرح السنة ؛

20- وهو آخر الديوان والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين ورضي الله عن أصحابه وأزواجه وذريته وعن الصحابة والتابعين . كمل الديوان بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه ؛ والحمدلله حمدا يكون لنعمه حقا ولحقه أداء

21- وسبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ومداد كلماته ورضا نفسه انتسخه لنفسه العبد الفقير المذنب المعترف المفتقر إلى رحمة الله سبحانه : سليمان بن داود بن يوسف بن علي بن محمد الأسلمي ثم الإلشي المعروف بابن فرتبيب طهر الله قلبه وغفر ذنبه

22- وجعله ذخيرة له بين يديه ووفقه للعمل بما فيه إنه ولي التوفيق لا رب غيره ؛ وهو له أصل إن شاء الله ؛ ولابنيه من بعده عبدالرحمن وعبدالله _هداهما الله _وكان الفراغ من نسخه يوم الجمعة مابين الظهر والعصر وهو اليوم الخامس وعشرون من رمضان المعظم سنت تسع وثمانين وخمس مائة

23- والحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى " ... وقد تملك هذه النسخة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبدالملك الجذامي القرطبي الطبيب ..نزيل سبتة.. المعروف بالبطبيط _ بكسر الباء وسكون الطاء وكسر الباء الثانية _ المتوفى بمراكش عام 650 ه‍... ( ترجمته في : التكملة 1 / 238 رقم 325 ؛

24- والذيل والتكملة م 1 س 1 ص 238 رقم 325 ؛وتاريخ الإسلام 14 / 633 رقم 601 ) ؛ ثم آلت هذه النسخة إلى الشيخ أبي عبدالله محمد بن محمد بن عبدالكريم الفكون... وقد قام السيد المجيد العباسي أحمد بن سعيد بمقابلة هذه النسخة مع مالكها بتاريخ 15 من أواسط شعبان من عام 1241 ه‍...

25- وخزانة آل الفكون عامرة بنفائس المخطوطات....ويضم هذا المجموع الكتب الآتية : 3 _ رسالة أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني إلى أهل مكة في وصف سننه ... رواية أبي جعفر أحمد بن عيسى بن ماهان الهمداني المتوفى سنة 243 ه‍ ( كتبها ابن فرتبيب الإلشي عام 589 ه‍ ؛ وتقع في ورقتين )...4 _

26- كتاب المراسيل لأبي داود أيضا ؛ وقد تضاف إلى كتاب السنن رواية أبي علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي المتوفى سنة 333 ه‍..( كتبه ابن فرتبيب الإلشي عام 589 ه‍ ؛ ويقع في 15 ورقة ) ...5 _ تسمية شيوخ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الذين خرج عنهم في كتاب السنن على حروف المعجم

27- لأبي علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني المتوفى سنة 498 ه‍ (كتبه ابن فرتبيب الإلشي عام 589 ه‍ ؛ ويقع في 5 ورقات ) فمن هو ابن فرتبيب الإلشي ؟ ترجم له ابن عبدالملك المراكشي ترجمة قصيرة في الذيل والتكملة م 2 س 4 ص 67 رقم 164 ؛ وقال في رسمه ما نصه :

28- "سليمان بن داود بن يوسف بن علي بن محمد الأسلمي الإلشي ؛ أبو داود ؛ ابن فرتبيب ؛ بضم الفاء وسكون الراء وضم التاء المعلو وكسر الباء بواحدة وياء مد وراء بواحدة . روى عن محمد بن يوسف وأبي العباس بن سلمة ؛ وله رحلة حج فيها ".

29- ويستفاد من تقييد الختام لمخطوطة الجامع للترمذي أن جد وراقنا يوسف ولي الصلاة والجمعة بجامعه بكورة إلش...ولابن فرتبيب الإلشي ابنان_ كما ورد في تقييد الختام لمخطوطة السنن لأبي داود السجستاني _وهما: عبدالرحمن وعبدالله....وفي ظهرية غلاف عنوان كتاب السنن ذكر وراقنا بأنه قرأه كاملا

30- على الفقيه الأستاذ أبي العباس أحمد بن حرب عن الحافظ أبي علي الغساني به....مذيلة بإجازة لإبنه عبدالرحمن برواية الكتاب المذكور....وذلك في العشرين من المحرم عام تسعين وخمس مائة.... تحية إعزاز وتقدير وإكبار للمستعربة الإسبانية ماريه إزابيل فيره بيلو Maria Isabel Fierro Hello ....

31- وهي باحثة كبيرة في المجلس الأعلى للأبحاث العلمية Csic بمجريط زرتها في مكتبها في سنة 1994 ....وأهدتني سلسلة المصادر الأندلسية التي يصدرها المجلس المذكور.
وكتب عبدالعزيز الساوري في بيته بأكدال في رباط الفتح...من يوم الجمعة 3 أبريل سنة 2020.....

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد