قال تعالى:﴿وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذًا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا﴾
وسأذكر في هذه السلسلة بإذن الله ماهي المخالفات الشرعية التي تحتويها بالتفصيل وحكمها =
وسأذكر في هذه السلسلة بإذن الله ماهي المخالفات الشرعية التي تحتويها بالتفصيل وحكمها =
١- المخالفات الشرعية العقديّة.
لا تجوز مشاهدة ما كان يحكي الشرك وأفكاره ورؤيتها وسماعها فيه خطر عظيم على قلب المسلم، وقد غضب النبيﷺ على عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين رأى بيده قطعة من التوراة وأمره بإتلافها، وهو عمر فكيف بمن دونه؟! =
لا تجوز مشاهدة ما كان يحكي الشرك وأفكاره ورؤيتها وسماعها فيه خطر عظيم على قلب المسلم، وقد غضب النبيﷺ على عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين رأى بيده قطعة من التوراة وأمره بإتلافها، وهو عمر فكيف بمن دونه؟! =
فماكان فيه دعوةإلى عقائد غيرالمسلمين أو الاستهزاء بشيء من الدين أو دعوة إلى محرم،أو إقراره،أو شيوع الخلاعة والمجون فيه وماكانت مشتملة على السحر،أو إحياءللموتى والرجم بالغيب،أو أي أعمال كفرية باطلة
محرم
لايبلغ حد الكفر بمجرده،ما لم تدل القرينةعلى رضاه بما فيه من الكفر،أو قبوله له=
محرم
لايبلغ حد الكفر بمجرده،ما لم تدل القرينةعلى رضاه بما فيه من الكفر،أو قبوله له=
وما تحتوي هذه المنتجات من الانحرافات العقائدية الشيء العظيم
كونهم يسبون الله تعالى ويجعلون مع الله إلها آخر أو يجعلون عيسى عليه السلام آلهة من دون الله واستماعك لهذا دون غيرة دون غضب بل وباستمرارك عليها أفلا يدل ذلك على رضاك بما تسمع دون إنكار؟ =
كونهم يسبون الله تعالى ويجعلون مع الله إلها آخر أو يجعلون عيسى عليه السلام آلهة من دون الله واستماعك لهذا دون غيرة دون غضب بل وباستمرارك عليها أفلا يدل ذلك على رضاك بما تسمع دون إنكار؟ =
قال ابن رجب رحمه الله: "الرضا بالخطايا من أقبح المحرمات، ويفوت به إنكار الخطيئة بالقلب، وهو فرض على كل مسلم، لا يسقط عن أحد في حال من الأحوال"
أولوا كانوا يسيؤون لحبيب لك كأمك أو أبيك أفلا تغار وتغضب؟!
فما بالك بخالقك برازقك؟
بالله سبحانه وتعالى! =
أولوا كانوا يسيؤون لحبيب لك كأمك أو أبيك أفلا تغار وتغضب؟!
فما بالك بخالقك برازقك؟
بالله سبحانه وتعالى! =
ولو كانوا لا يؤمنون بالله الواحد الأحد فبقية الأركان وما دونها هم لها أضيع
فكما نشاهد في انحرافهم في الإيمان بالملائكة وجعلها مجرد قوى خير في الإنسان وأنها ليست ذوات محسوسة..
وأيضا انحرافهم بكون الملائكة إناثا أو أطفالا بأجنحة.. إلى آخرة من الاعتقادات المنحرفة..=
فكما نشاهد في انحرافهم في الإيمان بالملائكة وجعلها مجرد قوى خير في الإنسان وأنها ليست ذوات محسوسة..
وأيضا انحرافهم بكون الملائكة إناثا أو أطفالا بأجنحة.. إلى آخرة من الاعتقادات المنحرفة..=
فهذا تكذيب لكتاب الله وسنة نبيهﷺ وإجماع المسلمين.
وإن لم تكن المشاهدة في نفسها كفرا أكبر مخرجا من الملة ـما لم يعتقد الناظر ما اشتملت عليه من كفرـ فهي محرمة، وإثم عظيم؛ فالملائكة عباد مكرمون =
وإن لم تكن المشاهدة في نفسها كفرا أكبر مخرجا من الملة ـما لم يعتقد الناظر ما اشتملت عليه من كفرـ فهي محرمة، وإثم عظيم؛ فالملائكة عباد مكرمون =
قال تعالى﴿وَجَعَلُوا المَلائِكَةَ الَّذينَ هُم عِبادُ الرَّحمنِ إِناثًا أَشَهِدوا خَلقَهُم سَتُكتَبُ شَهادَتُهُم وَيُسأَلونَ﴾
وقال تعالى: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا سُبحانَهُ بَل عِبادٌ مُكرَمونَ﴾ =
وقال تعالى: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا سُبحانَهُ بَل عِبادٌ مُكرَمونَ﴾ =
فإذا كانت تحتوي على ما يخل بآداب الشريعة الإسلامية، أو ما يتنافى مع عقائدها أو يقلل من شأنها فإن مشاهدة هذه الأفلام أمر محرم وفيه مفاسد عظيمة، ما يترتب عليه من تمييع للعقيدة وإفساد للأخلاق، وإفساد للعقول، وتعليم الرذيلة =
٢- ظهور المنكرات:
الموسيقى، العري، اللباس الفاضح، العشق، والحب، والجريمة، شرب الخمور واختلاط النساء بالرجال وغيرها من معاني وأخلاق السوء والشر
وما يُشاهد فيها من تبرج النساء التبرج الفاضح، ومن ميوعتهن، وتكسرهن، ورقصهن، وغنائهن؛ كل ذلك من المحرمات في دين الله تعالى. =
الموسيقى، العري، اللباس الفاضح، العشق، والحب، والجريمة، شرب الخمور واختلاط النساء بالرجال وغيرها من معاني وأخلاق السوء والشر
وما يُشاهد فيها من تبرج النساء التبرج الفاضح، ومن ميوعتهن، وتكسرهن، ورقصهن، وغنائهن؛ كل ذلك من المحرمات في دين الله تعالى. =
أما في موضوع النساء فظهورهم في الأفلام محرم وواضح وبيّن..
لكن ماذا عن الأنمي؟
أقول لك وماذا عن مؤدية الصوت؟
ماذا عن تغنجها وتكسرها بصوتها؟ =
لكن ماذا عن الأنمي؟
أقول لك وماذا عن مؤدية الصوت؟
ماذا عن تغنجها وتكسرها بصوتها؟ =
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "صوتها ليس بعورة، وإنما العورة خضوعها وتغنجها وتكسرها بالصوت ولا ينبغي أولا استعمالهن في الإذاعة والتلفاز ونحو ذلك.."
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"رأيي أن هذا حرام: أن تظهر أصوات النساء عند الرجال الذي يجلسون يستمعون إليهن ويتلذذون بأصواتهن" =
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"رأيي أن هذا حرام: أن تظهر أصوات النساء عند الرجال الذي يجلسون يستمعون إليهن ويتلذذون بأصواتهن" =
وفي "حاشية الطحطاوي":
"قال في الفتح: الخلاف في الجهر بالصوت فقط، لا في تمطيطه وتليينه"
يعني: أن صورة التمطيط والتليين ممنوعة بلا خلاف. =
"قال في الفتح: الخلاف في الجهر بالصوت فقط، لا في تمطيطه وتليينه"
يعني: أن صورة التمطيط والتليين ممنوعة بلا خلاف. =
وجاء في "روضة الطالبين":
"وصوتها ليس بعورة على الأصح، لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة. وإذا قرع بابها -أي الرجل- فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم، بل تغلظ صوتها"
لاحظ أن هذا عند الحاجة فما بالك بغيرها.. =
"وصوتها ليس بعورة على الأصح، لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة. وإذا قرع بابها -أي الرجل- فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم، بل تغلظ صوتها"
لاحظ أن هذا عند الحاجة فما بالك بغيرها.. =
إذا كان لا يجوز للمرأة الضحك أمام الأجانب فلا يجوز للأجانب الإستماع إليها لوضوح سبب النهي وهو الفتنة؛ فيفترض أن يعتزل وجودها؛ فالإستماع: بمعنى الإنصات والإصغاء، وهو محرم بهذه الحالة بعكس السماع الذي يكون بلا تعمد. =
٣- حكم نشرها والمجاهرة بها:
فكما تحرم مشاهدتها يحرم كذلك إنتاجها،وبيعها، وشراؤها،واستعارتها،وإعارتها؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان
وقد قال تعالى: ﴿ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب﴾ =
فكما تحرم مشاهدتها يحرم كذلك إنتاجها،وبيعها، وشراؤها،واستعارتها،وإعارتها؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان
وقد قال تعالى: ﴿ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب﴾ =
كونك ممن ابتلوا بها فاستر على نفسك ولا تجاهر بمشاهدتك لها..
ألا يكفي ما يحصل لك من آثام بسببها؟
أتريد أن تحمل أوزار غيرك؟ وأوزار من نشر ما نشرت أيضا؟!
اتق الله وتب وخاف على نفسك
قال ابن الجوزي رحمه الله: "ومن دعا إلى الباطل كان سفيها فاسقا"
فلا تكن من الذين يدعون إلى الباطل.. =
ألا يكفي ما يحصل لك من آثام بسببها؟
أتريد أن تحمل أوزار غيرك؟ وأوزار من نشر ما نشرت أيضا؟!
اتق الله وتب وخاف على نفسك
قال ابن الجوزي رحمه الله: "ومن دعا إلى الباطل كان سفيها فاسقا"
فلا تكن من الذين يدعون إلى الباطل.. =
٤- حكم شرائها وحقوق الملكية:
• فأما الشراء فلا يخلو ذلك من الاشتراك في نتفلكس وغيره من البرامج وهي قائمة على الإنتاج الدرامي والترفيهي المحرم، ولا علاقة لها بالضوابط الشرعية، ولا مراعاة أحكام الشرع فيما تنتجه أو تروج له من البرامج والمنتجات. =
• فأما الشراء فلا يخلو ذلك من الاشتراك في نتفلكس وغيره من البرامج وهي قائمة على الإنتاج الدرامي والترفيهي المحرم، ولا علاقة لها بالضوابط الشرعية، ولا مراعاة أحكام الشرع فيما تنتجه أو تروج له من البرامج والمنتجات. =
فالاستثمار في أسهمها: إعانة على الإثم، والترويج لمنتجهاتها، وأنشطتها المحرمة.
• وأما غير ذلك من المواقع المجانية فلا يجوز تحميل تلك الأفلام دون دفع ما يقابلها إلى مالكيها، وإلا كان ذلك اعتداء على مال الغير بدون إذنه، وهو في معنى السرقة من بعض الوجوه. =
• وأما غير ذلك من المواقع المجانية فلا يجوز تحميل تلك الأفلام دون دفع ما يقابلها إلى مالكيها، وإلا كان ذلك اعتداء على مال الغير بدون إذنه، وهو في معنى السرقة من بعض الوجوه. =
ختامًا
فقد نصّ الفقهاء على حرمة مشاهدة الحرام؛ لما فيه من إقرار له، وتعاون على الإثم والعدوان.
وقال البيجرمي في حاشيته على تحفة الخطيب: "وما هو حرام في نفسه يحرم التفرج عليه؛ لأنه رضًا به، كما قال ابن قاسم على المنهج". =
فقد نصّ الفقهاء على حرمة مشاهدة الحرام؛ لما فيه من إقرار له، وتعاون على الإثم والعدوان.
وقال البيجرمي في حاشيته على تحفة الخطيب: "وما هو حرام في نفسه يحرم التفرج عليه؛ لأنه رضًا به، كما قال ابن قاسم على المنهج". =
وعليه فأي ما اشتمل على شيء من ذلك فهو محرم لايجوز إعداده ولا الاتجار به ولامشاهدته ، لما فيه من الرضى بالمنكر وإقراره، ولما تفضي إليه من فساد المعتقد وهدم الأخلاق وكسر حاجز الحياء، واستمراء المحرم والتهوين من شأنه، والاشتغال بالباطل، وإضاعة المال .. ونحو ذلك. =
فليتق المسلم ربّه وليجتنب مشاهدة هذه المشاهد الكفرية
والله تعالى يقول: ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾
والخطر يكمن في أن تكرار المشاهدة ـرغم اعتقاد فساد ما فيهاـ يزيل آخر درجات الإنكار من قلب المؤمن، وهو الإنكار القلبي. =
والله تعالى يقول: ﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾
والخطر يكمن في أن تكرار المشاهدة ـرغم اعتقاد فساد ما فيهاـ يزيل آخر درجات الإنكار من قلب المؤمن، وهو الإنكار القلبي. =
ويكفيك أن تقارن خوفك ورهبتك عند مشاهدتك لأول مشهد يُسب فيه الله تعالى ويشرك به أو أي مشهد ظهر فيه منكر كالخمر وغيره بحالك الآن.. =
فضول النظر وفضول السماع مدخل شر عظيم جرّأ الناس على الحرام واستسهل الفتن وأمات الرجولة ودفن الحياء. =
ولا تنسَ قوله تعالى: ﴿وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آياتِ اللهِ يُكفر بها ويُستهزأُ بها فلا تَقعدوا معهم حتى يَخوضوا في حديثٍ غيرهِ إنكم إذًا مثلهُم إنّ اللهَ جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا﴾ =
وقال تعالى:﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾
قال ابن القيم: "فعلق سبحانه الهداية بالجهاد فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادًا، وأفرض الجهاد: جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا،فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته" =
قال ابن القيم: "فعلق سبحانه الهداية بالجهاد فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادًا، وأفرض الجهاد: جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا،فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته" =
وقال الإمام الغزالي: "فالمجاهدة مفتاح الهداية لا مفتاح لها سواها"
وقال الرسول ﷺ: "المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" =
وقال الرسول ﷺ: "المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" =
قال ابن القيم رحمه الله: "ومن ترك شيئا لله عوَّضه الله خيرا منه، فإذا غضَّ بصره عن محارم الله، عوضه الله بأن يُطلق بصيرته عوضًا عن حبس بصره لله، ويفتح عليه باب العلم والإيمان، والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنما تُنال ببصيرة القلب" =
فالكريم سبحانه لن ينسى لك تركك ما تحب لأجله وثق بأنه سيعوضك بخير منه.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
جاري تحميل الاقتراحات...