ماهو أصل الشماغ والعقال ؟ ولماذا لا يلبس " المطاوعة " العقال؟
يُعتبر الشعب الخليجي من الشعوب القليلة في العالم التي ما زالت تلبس ملابسها التقليدية في حياتها اليومية وهي الثوب والشماغ والعقال فما هو أصله وكيف نشأ؟
تعالوا بقي نحكي ??
يُعتبر الشعب الخليجي من الشعوب القليلة في العالم التي ما زالت تلبس ملابسها التقليدية في حياتها اليومية وهي الثوب والشماغ والعقال فما هو أصله وكيف نشأ؟
تعالوا بقي نحكي ??
2-بعيداً عن بعض الحكايات السطحية التي تنسبه إلى الإحتلال الإنجليزي
أولا يعتبر الشماغ والعقال غطاء للرأس وأغطية الرأس أمر شائع جداً لدى كل الشعوب قديماً وحديثاً وخصوصاً في المناطق الصحراوية وذلك للحماية من ذرات الرمال المتطايرة في الأجواء الصحراويةكما تحمي من أشعة الشمس الحارقة?
أولا يعتبر الشماغ والعقال غطاء للرأس وأغطية الرأس أمر شائع جداً لدى كل الشعوب قديماً وحديثاً وخصوصاً في المناطق الصحراوية وذلك للحماية من ذرات الرمال المتطايرة في الأجواء الصحراويةكما تحمي من أشعة الشمس الحارقة?
3-تعتبر الملابس جزء مهم من ثقافات الشعوب وهي لاتتشكل اعتباطاً بل تفرضها محددات كثيرة وأهمها العوامل الجوية فالبيئة الباردة تفرض الكثير من الملابس السميكة وقد تعتمد بشكل عام على الجلود كما هو الحال في شعوب الإسكيمو ?
4-أما سكان المناطق الجبلية فهم دائما ما يستعملون الملابس التي تجعل الحركة اسهل في بيئتهم الصعبة.
اما في البيئة الصحراويةالتي عاش فيها اجدادنا لألاف السنين فالمسألة تتعلق بالبقاء حياً في أصعب وأكثر المناطق جفافاً في العالم حتى ان الكائنات الحية عموماً تعتبر فيها الأقل?
اما في البيئة الصحراويةالتي عاش فيها اجدادنا لألاف السنين فالمسألة تتعلق بالبقاء حياً في أصعب وأكثر المناطق جفافاً في العالم حتى ان الكائنات الحية عموماً تعتبر فيها الأقل?
5-فالصحراء الكبرى الممتدة من المحيط إلى الخليج تفرض نفسها على من يعيش بها فتجد العربي في الجزيرة العربية يتلثم بشماغه كالطوارقي في المغرب إلا ان هذه الملابس التي تنشأ من حاجةعملية تكتسب بعداً اجتماعياً وثقافياً أكبر مع التعود عليها بمرور السنين لإن الظروف الجغرافية لا تتغير بسرعة
6-فالعقال قد ارتبط بمافهيم الكرامة والشرف فالرجل لا يلبس عقاله إذا كان هناك أمر يمكن أن ينقص من كرامته كالعارفلا يلبسه حتى"يغسل" عاره كما إن رميه على شخص ما يعني إن هذا الرجل يتوسل بأغلى ما لديه كما ان أهل المتوفى عادة لا يلبسون العقال تعبيراً عن الحزن?
7-الرجل الطوارقي يسدل عمامته على وجهه أمام النساء فلا يجوز إظهار الوجه وخصوصا الفم وهذا تعبيراً عن إحترام المرأة التي أمامه وقد تساهم بعض العوامل الآخرى على نمط اللباس لدى الشعوب كالغزو والتبادل التجاري بحيث تنتقل بعض الأشياء من بلد إلى أخرولكنها لا تغير النمط السائد تغييرا جذريا
8-السدارة أو الفيصلية مثلاً أدخلها الملك فيصل الأول إلى العراق ثم انتشرت بين الطبقة المثقفةأما الشماغ فقد كثرت الحكايات حوله والدكتور قيس جواد الغريري يرجع إبتكاره إلى السومريين حيث تطورت لديهم صناعة النسيج بشكل كبيرحيث لبسوا على رؤوسهم قطعة من القماش الأبيض ووضعوا فوقها شبكة صيد
9-لأن هذا كان نشاطهم الرئيسي كما يعتقد أنها تمثل تعويذةويظهر أن أول من ارتدى الشماغ قطعة واحدة الحاكم السومري " كوديا "والذي حكم في الفترة (2146-2122 ق.م) حيث كان يعتبر لبس هذا الشماغ بمثابة جمع بين السلطة الدينية والدنيوية ?
10-ويرى الدكتور قيس أن أصل كلمة شماغ يعود إلى اللفظ السومري (اش ماخ) وتعني غطاء رأس عظيم أو (اش ساخ ) أي غطاء الكاهن العظيم وهو يعارض القول بأن أصل الكلمة مأخوذ من الكلمة التركية(يشمك) التي تعني ما يشد على الرأس ويستدل على ذلك بأن لبس الشماغ لم يكن يوماً من التراث التركي?
11-بل أنهم أخذوه من العراق واخذوا معه المسمى ذو الأصل السومري ثم ادخلوه للغتهم.
طبعا عندما يتحدث الدكتور قيس عن الشماغ أو اليشماغ فهو يقصد به الشماغ المنتشر في العراق وفلسطين والذي اشتهر بلبسه ياسر عرفات ويختلف بشكل بسيط عن الشماغ الأحمر المنتشر حالياً في دول الخليج.?
طبعا عندما يتحدث الدكتور قيس عن الشماغ أو اليشماغ فهو يقصد به الشماغ المنتشر في العراق وفلسطين والذي اشتهر بلبسه ياسر عرفات ويختلف بشكل بسيط عن الشماغ الأحمر المنتشر حالياً في دول الخليج.?
12-أما نادي تراث الإمارات ينسب إبتكار الشماغ لأول مرة في مدينة بغداد إلى آحد الحاكة واسمه"موسى كراده"حيث ابتكرها عام1915م ونتيجة لكثرة الطلب قام أحد اليهود العراقيين بإرسال نموج من هذا الشماغ إلى المصانع الإنجليزية والتي بدأت بإنتاجه وتصديره للبلدان العربية منذ ذلك الوقت ?
13-وهو قول غريب لحداثة التاريخ المرتبط به من المحتمل أن يضيف موسى كراده إلى الشماغ لمسة مختلفة أو جودة عالية لكن ليس هو من ابتكره من العدم وقد يكون الشق الثاني من الحكاية وهو إرسال النموذج للمصانع الإنجليزية صحيحاًُ وأي حكم في هذا الجانب يجب أن يتم بناء على بحث وتدقيق موثق?
14-من أين أتى الشماغ الأحمر؟
ينسب البعض انتشارالشماغ الأحمر إلى الجنرال الانجليزي (جلوب باشا) الذي تولى قيادة الجيوش الأردنية من (1939م إلى1956م) حيث فرض لبسها على الجنود الأردنين مما أدى إلى إنتشارها بين أفراد الشعب .
فكيف وصلت الشماغ إلى شكلها الحالي الثابت ومن أين؟ ?
ينسب البعض انتشارالشماغ الأحمر إلى الجنرال الانجليزي (جلوب باشا) الذي تولى قيادة الجيوش الأردنية من (1939م إلى1956م) حيث فرض لبسها على الجنود الأردنين مما أدى إلى إنتشارها بين أفراد الشعب .
فكيف وصلت الشماغ إلى شكلها الحالي الثابت ومن أين؟ ?
15- العرب وخصوصاً في الجزيرة لم يكن يهمهم كثيراً شكل أو نقش الشماغ فكل ما يهم هو أن تكون من قماش كثيف يمنع نفوذ الغبار إلى الجهاز التنفسي فالحاجة العملية تفرض نفسها على الإعتبارات الأخرى وقد نجد في بعض الرسوم التي رسمها المستشرقين في أواسط القرن التاسع عشر بعض الأدلة على ذلك ?
16- وبعد أن استقرت الأحوال فقد تغيرت الأمور فقد أصبح الشماغ مكمل للأناقة وامتداد تاريخي بلا وظيفة عملية دائمة فقد ساهم تحسن الظروف ووجود السيارات المكيفة ساهم في حد هذه الوظيفة فلم نعد نستخدم (اللطمة) وهي لف الشماغ على الفم والأنف إلا نادرا في حالات المشي في الحر وفي حالات التخفي
17-والتخفي أيضاً من فوائد الشماغ في مناطق يكثر فيها العداء والثأر.
فأصحبت شماغ اليوم رقيقة وناعمة مثلها مثل الغترة التي يرجع البعض أصل تسميتها إلى كلمة " الغتراء"وهي لفظة عربية بمعنى ما كثر من الأكسية في حين يرجع البعض الآخر الإسم إلى الكلمة الهندية " كوترا "والتي تعني العمامة.?
فأصحبت شماغ اليوم رقيقة وناعمة مثلها مثل الغترة التي يرجع البعض أصل تسميتها إلى كلمة " الغتراء"وهي لفظة عربية بمعنى ما كثر من الأكسية في حين يرجع البعض الآخر الإسم إلى الكلمة الهندية " كوترا "والتي تعني العمامة.?
18-يبقى أخيراً أن نؤكد على أن إنعدام الحاجة العملية يجب ألايدعونا للتخلي بسهولة عن جزء هام من تراثنا وهويتنا فرغم أنه مظهر سطحي قد لايؤثر في جوهر الأفكار إلا أن له تأثير فمصطفى كمال اتاتورك عندما سعى ألى تغريب الثقافة التركية فكما فعل بنقل الكتابة من الحروف العربية الى اللاتينية
19-منع لبس الطربوش الذي كان سائداً في العهد العثماني ومنع الحجاب واستبدله بالقبعة الغربية وقد قال مالك بن نبي في كتابه"شروط النهضة"إن الجبة قد تصنع القسيس أي أن اللباس الخارجي يوحي عن العقلية التي ترتديه
الشق الثاني: افترضنا إن الشماغ فرضتها الطبيعة على الناس فمن أين أتى العقال؟
الشق الثاني: افترضنا إن الشماغ فرضتها الطبيعة على الناس فمن أين أتى العقال؟
20- العربي قديماً كان "يعقل الأبل "اي ان يربط يدها حتى لا تهرب ثم بعد أن يحل العقال يربطه على رأسه كي لاتتطاير شماغه من جهة لأنه سيحتاج له مرة أخرى هذا هو القول الشائع في هذا الأمر وهو صحيح نسبياً اي أن الهدف الأساسي هو التثبيت وقد ساد لونين من العقال الأبيض والأسود
21-وهناك من ربط بين الأسود وبين سقوط الأندلس أو بينه وبين نكبة1948 وإعلان إسرائيل إلا انه لا دليل علي ذلك فسقوط الأندلس تم بالتدريج ولم تكن الأخبار لتصل بنفس سرعة اليوم ولا إن الناس اتفقت على ذلك أما فيما يتعلق بنكبة فلسطين فهذا أيضاً خطأ لأن وجود العقال الأسود سابق على ذلك كثيرا
22-فيبدو إن العقال الأبيض الأسود قد وجدت جنباً إلى جنب ولون العقال يحتمل معاني فمثلا يري البعض أن الأبيض كان لباس العلماء!أما السبب الذي يجعل "المطاوعة"لا يلبسون العقال؟ففي بداية عهد الملك عبد العزيز آل سعود كان أكثر الناس بدواً يرحلون وينزلون وبطبيعة الحال يرتدون العقال ?
23-ثم أمر الملك ببناء "الهجر"او القرى ليستقر فيها "المطاوعة "وكان هدفه تحضير البدو إلا أن هذا الهدف البعيد نشأت دونه مشكلة فقد نبذ الإخوان لبس العقال المتعارف عليه ولبسوا بدلا عنه عمامة غالباً بيضاء فوق الشماغ من أجل تثبيتها وأصبحوا يحتقرون من يرتدي العقال بل ويشكون في دينه?
24-هذا بحث مختصر حول موضوع كبير ومتشعب
بعض المصادر :
تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني
اليشماغ العراقي. ابتكره السومريون ونقوشه السود تعويذه - د.قيس جواد الغريري
نادي تراث الإمارات يوثق تاريخ غطاء الرأس موقع دراسات عربستان
غطاء الرأس تاريخ ودين - فيصل البيطار ..
منقول للفائدة
بعض المصادر :
تاريخ نجد الحديث - أمين الريحاني
اليشماغ العراقي. ابتكره السومريون ونقوشه السود تعويذه - د.قيس جواد الغريري
نادي تراث الإمارات يوثق تاريخ غطاء الرأس موقع دراسات عربستان
غطاء الرأس تاريخ ودين - فيصل البيطار ..
منقول للفائدة
@MonaSab43652394 ☝☝اي خدمة يا جميل اهو سرد بالتفصيل ??
جاري تحميل الاقتراحات...