في قابل الأيام اثناء فترة #الحظر_المنزلي سانقل لكم تحت هذه التغريدة نفيس ماتلتقطه سنارتي من جميل ما يمر علي اثناء فترة القرآءة التي تمتد لأكثر من 12 ساعة يومياً ?
نقل ابن القيم في زاد المعاد عن بعض أهل العلم قولهم :" الرجال أغير على البنات من النساء فلا تستوي غيرة الرجل على ابنته وغيرة الأم أبداً ، وكم من أم تساعد ابنتها على ما تهواه ويحملها على ذلك ضعف عقلها وسرعة انخداعها وضعف داعي الغيرة في طبعها بخلاف الأب ".
زاد المعاد ج: 5 ص: 474
زاد المعاد ج: 5 ص: 474
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : “قرأت في تسعين موضعا من القرآن أ ن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه ، وقرأت في موضع واحد : الشيطان يعدكم الفقر . فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعا و صدقنا قول الكاذب في موضع واحد".
إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم والاستغفار.
(ابن تيمية)
(ابن تيمية)
سئل الإمام أحمد بن حنبل :أين تجد العافية ؟
فرد قائلا : تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلآت،
ثم قال : بل هي العافية كلها .
فرد قائلا : تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلآت،
ثم قال : بل هي العافية كلها .
قال السعدي : "وأغبط الناس من عنده رزق يكفيه ، وبيت يؤويه، وزوجة ترضيه ،وسَلِم من الدَّيْن الذي يثقله ويؤذيه"
{الفواكه الشهية / ص٨١ }
{الفواكه الشهية / ص٨١ }
قال الحسن البصري رحمه الله: تواصلوا مع أصحابكم ، فالصاحب الوفيّ مصباح مضيء ، قد لا تُدرك نُوره إلا إذا أظلمت بك الدنيا،
قال ابن رجب : أُمْنِية الموتى في قبورهم حياة ساعة يَسْتَدْرِكون فيها ما فَاتهم مِن توبة وعَمل صالح ، وأهل الدنيا يُفَرِّطون في حياتهم، فتَذْهَب أعمارهم في الغفلة ضياعا ، ومنهم مَن يَقطعها بِالمَعاصي .
( قانون التركيز )بمعنى ما تركز عليه تحصل عليه.. إذا ركزت على اﻻلم والنقص والحسد والعين والمرض زادت بحياتك ..والعكس صحيح
اذا ركزت على الصحة والعافية والمال والجمال ..تمتعت بها .
اذا ركزت على الصحة والعافية والمال والجمال ..تمتعت بها .
يقول ابن الجوزى : " البلايا ضيوف، فأحسنْ قِراها حتى تَرحلَ إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة ، فلولا البَلايا لوردنا القيامة مفاليس.
"فترى الرجل إذا لقيَ أهله كان أسوأ الناس أخلاقاً ، وأشجعهم نفساً، وأقلهم خيرا .. وإذا لقيَ غير الأهل من الأجانب لانت عريكته ، وانبسطت أخلاقه ، وجادت نفسه وكثر خيره !!
ولا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق ، زائغ عن سواء الطريق ،نسأل الله السلامة"
الشوكاني-نيل الأوطار (٢٦٤/٢)
ولا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق ، زائغ عن سواء الطريق ،نسأل الله السلامة"
الشوكاني-نيل الأوطار (٢٦٤/٢)
قال ابن عمر رضي الله عنه :" يُزاد في ثمن الدار، إذا كان جارها طلق الوجه، حلو اللسان ."
يقول ابن القيّم :
" فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف وحب الخير لهم فإن معاملة الناس بذلك، إما أجنبي فتكتسب مودّته ومحبته، وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودّته، وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره ،،"
[مدارج السالكين - ابن القيّم]
" فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف وحب الخير لهم فإن معاملة الناس بذلك، إما أجنبي فتكتسب مودّته ومحبته، وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودّته، وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره ،،"
[مدارج السالكين - ابن القيّم]
قال ابن القيم رحمه الله:
"لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها".
قال تعالى "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
"لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها".
قال تعالى "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
قال الأصمعي رأيت رجلا بالبادية له من العمر 120سنة
فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر ؟
فقال :
تركت الحسد فبقي الجسد .
فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر ؟
فقال :
تركت الحسد فبقي الجسد .
قال ابن القيم رحمه الله:
"لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها".
قال تعالى :
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
"لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها".
قال تعالى :
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
قال أبو حيان التوحيدي :
( ما تعاظم أحد على من دونه إلا بقدر ما تصاغر لمن فوقه )
( ما تعاظم أحد على من دونه إلا بقدر ما تصاغر لمن فوقه )
قال الجاحظ:
" لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيويا أشدهم تعييبا"
" لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيويا أشدهم تعييبا"
الشخص الذي يغضب منك ثم يعود ليتحدث معك بدون عناد او عصبيّة، فهو شخصية صافية صادقة وهو أكثر شخص لا يجب أن تخسره. وهي أكثر الشخصيّات وفاءاً ..
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ومن حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظن بهم :
● سلمت نيته
● وانشرح صدره
● وعوفي قلبه
● وحفظه الله من السّوء والمكاره .
[ مدارج السالكين (2/511) ]
ومن حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظن بهم :
● سلمت نيته
● وانشرح صدره
● وعوفي قلبه
● وحفظه الله من السّوء والمكاره .
[ مدارج السالكين (2/511) ]
قال ابن القيم:
« النفسُ كالعدو ، إن عرفتْ صَوْلةَ الجِدِّ منكَ ، ”اسْتأْسَرتْ لك“ وإنْ أَنِستْ منكَ المَهانةَ ، ”أَسَرَتْكَ“ .
(بدائع الفوائد٧٤٥/٤)
« النفسُ كالعدو ، إن عرفتْ صَوْلةَ الجِدِّ منكَ ، ”اسْتأْسَرتْ لك“ وإنْ أَنِستْ منكَ المَهانةَ ، ”أَسَرَتْكَ“ .
(بدائع الفوائد٧٤٥/٤)
قال الإمام ابن رجب الحنبلي :
"والمُنصِف من اغتفر قليلَ خطأ المرء في كثير صوابهِ " .
"والمُنصِف من اغتفر قليلَ خطأ المرء في كثير صوابهِ " .
الإخوة في الله كمثل اليد والعين فإذا دمعت العين مسحت اليد دمعها وإذا تألمت اليد بكت العين لأجله .
رحم الله من تغافل لأجل بقاء اود وستر زلة ( فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم )
ﻗﻴﻞﻟﻠﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ:
ﺇﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻣﺠﻠﺴﻚ ﻟﻴﺄﺧﺬﻭا ﺳﻘﻂ ﻛﻼﻣﻚ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻴﻚ،ﻓﻘﺎﻝ:«ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻻﻳﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦﻣﺨﻠﻮﻕﻣﺜﻠﻬﻢ»
ﺇﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻣﺠﻠﺴﻚ ﻟﻴﺄﺧﺬﻭا ﺳﻘﻂ ﻛﻼﻣﻚ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻴﻚ،ﻓﻘﺎﻝ:«ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻻﻳﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦﻣﺨﻠﻮﻕﻣﺜﻠﻬﻢ»
قال العالم الطرطوشي للقاضي بن العربي :" إذا عرض لك أمر دنيا وأمر آخرة ، فبادر بأمر الآخرة يحصل لك أمر الدنيا والآخرة ".
قال ابن القيم : يأبى الله تعالى ..أن يدخل الناس الجنة فرادى ، فكل صحبة يدخلون الجنة سوياً {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً}
قلت :
لا فراق في الدنيا .. الفراق في الآخرة ، حينما يجتمع اصحابك في الجنة ولا تكون معهم !،
﴿ ويوم تقوم الساعة يومئذٍ يتفرقون ﴾
قلت :
لا فراق في الدنيا .. الفراق في الآخرة ، حينما يجتمع اصحابك في الجنة ولا تكون معهم !،
﴿ ويوم تقوم الساعة يومئذٍ يتفرقون ﴾
عندما تعلق قلب إبراهيم بإسماعيل أمره الله بذبحه ..
وعندما تعلق قلب يعقوب بيوسف أخذه منه ..
يبتلي الله الذين يحبهم بما يحبون ليجعلهم خالصين له ، كلما تعلقت بشخص أذاقك الله مر التعلق ! لتعلم أن الله يغارعلى قلب تعلق بغيره ،
فيصدك عن ذاك ليردك إليه سبحانه ..
وعندما تعلق قلب يعقوب بيوسف أخذه منه ..
يبتلي الله الذين يحبهم بما يحبون ليجعلهم خالصين له ، كلما تعلقت بشخص أذاقك الله مر التعلق ! لتعلم أن الله يغارعلى قلب تعلق بغيره ،
فيصدك عن ذاك ليردك إليه سبحانه ..
" إنّا نراك من المحسنين "
قيلت ليوسف عليه السلام مرتين :
الأولى وهو في السجن ، والثانية وهو عزيز مصر ، المحسن يبقى محسناً لا تغيّره الظروف ...
قيلت ليوسف عليه السلام مرتين :
الأولى وهو في السجن ، والثانية وهو عزيز مصر ، المحسن يبقى محسناً لا تغيّره الظروف ...
(واتَّقوا فتنة لا تُصيبَنَّ الذين ظَلَموا مِنكم خاصة، واعلَموا أنَّ الله شديد العقاب)
قال العلامة الطاهر ابن عاشور : "الفتنة إذا حلَّت بقوم لا تصيب الظالم خاصة، بل تَعمُّه والصالح، فمِن أجل ذلك وَجَب اتقاؤها على الكلّ، لأنَّ أضرار حلولها تصيب جميعهم.
"التحرير والتنوير10/317".
قال العلامة الطاهر ابن عاشور : "الفتنة إذا حلَّت بقوم لا تصيب الظالم خاصة، بل تَعمُّه والصالح، فمِن أجل ذلك وَجَب اتقاؤها على الكلّ، لأنَّ أضرار حلولها تصيب جميعهم.
"التحرير والتنوير10/317".
قال ابن الجوزي: " أكثر الناس على غير الجادة ، وإنما يَمشون مع العادة ، يتزاورون فيغتاب بعضهم بعضًا ، ويطلب كل واحد منهم عورة أخيه ، ويَحسده إن كانت نعمة ، ويشمت به إن كانت مصيبة ، ويتكبر عليه إن نَصح له ، ويُخادعه لتحصيل شيء مِن الدنيا ، ويأخذ عليه العثرات إن أمكن "
#حادثة_وحديث
#حادثة_وحديث
بدات قبل يومين بقرآءة هذا الشرح الماتع ، ومر بي خلاله بسط عن "حكم تارك الصلاة" في 35 صفحة في عرض رائع فريد وبسط محكم متقن ، يصلح ان يفرد في كتاب مستقل .. هذه خلاصته?
يقول عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : لو عرضت " الأقدار " على الإنسان، لااختار " القدر " الذي اختاره الله له.
قال يحـيى بـن معـاذ رحمـه الله : حقيقـة المحبـة أنها لا تزيـد بـالبر ولا تنقص بالجفاء .
قال ابن القيم رحمه الله :
" في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه " .
" في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه " .
قال ابن السماك : "الدنيا كلها قليل ، والذي بقي منها قليل ،
والذي لك من الباقي قليل ، ولم يبق من قليلك إلا قليل " .
والذي لك من الباقي قليل ، ولم يبق من قليلك إلا قليل " .
يقول الله لأهل الجنة:
﴿كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ﴾
الأيام الخالية هي الدقائق التي نعيشها الآن .
﴿كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ﴾
الأيام الخالية هي الدقائق التي نعيشها الآن .
جاري تحميل الاقتراحات...