?من هم أصحاب السبت ! . .
— حصلت هذه القصة في بني إسرائيل وهي مذكوره في سورة الأعراف ، قصة قوم سموا أصحاب السبت ، حصلت في زمن داوود عليه السلام ، في قرية موجوده على شاطىء بحر القلزم ، هذه القرية كانت لبني إسرائيل وكانت شريعتهم أنهم في يوم السبت حرم عليهم العمل ، وكان اكثر عملهم الصيد صيد الأسماك ?? . .
— وكانت الأسماك لأنها مرت في سنوات طويلة لاتصاد يوم السبت فاعتادت هذه الأسماك أن تكثر يوم السبت وتقل في باقي الأيام ، وكانت فتنةً لهم أن يروا الأسماك على سطح البحر في يوم السبت ولايرونها باقي الأيام الا قليلًا ، وعيشهم ورزقهم على هذه الأسماك ، ومرت السنون وهم متحملون هذه الفتنه .
— حتى جاء يوم من الأيام ،
وهذه القصة نزلت في المدينة لما كانت اليهود تقول نحن أبناء الله نحن أحباء الله . . . ،
الله أنزل هذه القصة على نبيه حتى يقص فيها على اليهود ليخبرهم بالذي حصل لأصحاب السبت ؟! . . ،
وهذه القصة نزلت في المدينة لما كانت اليهود تقول نحن أبناء الله نحن أحباء الله . . . ،
الله أنزل هذه القصة على نبيه حتى يقص فيها على اليهود ليخبرهم بالذي حصل لأصحاب السبت ؟! . . ،
—ومرت الأيام والشهور وأصحاب السبت ملتزمون بعدم اصطيادهم يوم السبت ، فلما كثرت الأسماك والحيتان يوم السبت لجأوا إلى حيلة من الحيل ؛
نصبوا الحبال والشباك نصبوها يوم الجمعة فحين يأتي يوم السبت تقع الأسماك في هذه الشباك وفي يوم الأحد يأخذونها ، فحيلتهم أنهم لم يصطادوا في يوم السبت !
نصبوا الحبال والشباك نصبوها يوم الجمعة فحين يأتي يوم السبت تقع الأسماك في هذه الشباك وفي يوم الأحد يأخذونها ، فحيلتهم أنهم لم يصطادوا في يوم السبت !
— لكن العاقل يفهم أنها حيلة وكذب وإفتراء على دين الله "عزوجل" .!
فإذا بهم يفعلون هذا الفعل ، الرسول يأتي إلى اليهود في المدينة ويذكرهم في هذه القصة ، يقول لهم : هؤلاء الناس مالذي حل بهم؟! .
فإذا بهم يفعلون هذا الفعل ، الرسول يأتي إلى اليهود في المدينة ويذكرهم في هذه القصة ، يقول لهم : هؤلاء الناس مالذي حل بهم؟! .
{وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}
— اختبار لهم من رب العزَّه . .
— اختبار لهم من رب العزَّه . .
— لكثرة جرائمهم وكثرة فسقهم أراد الله أن يبلوهم فابتلاهم بهذا الأمر ، أسماك تكثر يوم السبت وفي باقي الأيام تقل . . ،
لكنهم اعتدوا على يوم السبت !? ،
فما الذي حصل ! هل تركهم الناس ؟ . .
هل كل بني إسرائيل فعلت هذا الفعل ؟! . .
— لأ ، جاءت فئة من بني إسرائيل مؤمنة،
تخاف ربها . .
لكنهم اعتدوا على يوم السبت !? ،
فما الذي حصل ! هل تركهم الناس ؟ . .
هل كل بني إسرائيل فعلت هذا الفعل ؟! . .
— لأ ، جاءت فئة من بني إسرائيل مؤمنة،
تخاف ربها . .
— رأت هؤلاء الناس فرحين واضعين شباكهم يوم الجمعة ويأخذونها يوم الأحد والخير يكثر وضعاف الإيمان يقولون نحن لم نفعل المحرم ولا المنكر والخير عندنا زاد ، وجاءت هذه الفئة المؤمنة التقيه قالت لهم :
لم تفعلون هذا؟ لايجوز ومنكر . .
فجاءت فئة ثالثة وهي الفئة المثبطه :
تنهاهم عن نصحهم !
لم تفعلون هذا؟ لايجوز ومنكر . .
فجاءت فئة ثالثة وهي الفئة المثبطه :
تنهاهم عن نصحهم !
{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} . .
- فئة اعتدوا وتجرؤوا ?
- فئة أعلنت بنهيهم والإنكار عليهم. .
- فئة اكتفت بإنكار أولئك عليهم !
- فئة اعتدوا وتجرؤوا ?
- فئة أعلنت بنهيهم والإنكار عليهم. .
- فئة اكتفت بإنكار أولئك عليهم !
— ورد الدعاة الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر على هؤلاء المثبطين وقالوا لهم :
{قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
أي : حينما نُسأل عنهم يوم القيامة يعذرنا الله ،
و لعلهم يتركون ما هم فيه من المعصية، فلا نيأس من هدايتهم . .
{قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
أي : حينما نُسأل عنهم يوم القيامة يعذرنا الله ،
و لعلهم يتركون ما هم فيه من المعصية، فلا نيأس من هدايتهم . .
— أنقسم الناس ثلاث فئات :
- فئة وقعت بالذنب واعتدت في يوم السبت .
- فئة نهتهم وحذرتهم .
- فئة ساكته مثبطه لافعلت المعصيه وليست راضيه على الدعاة .
? فما الذي حدث ؟! . .
- فئة وقعت بالذنب واعتدت في يوم السبت .
- فئة نهتهم وحذرتهم .
- فئة ساكته مثبطه لافعلت المعصيه وليست راضيه على الدعاة .
? فما الذي حدث ؟! . .
"فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ"
الفئة الناهيه هي فقط التي أنجاها الله من العذاب ،أهل الاعتداء بالسبت أخذهم الله بالعذاب ، والفئة الثالثة لم يذكر مصيرها !
الفئة الناهيه هي فقط التي أنجاها الله من العذاب ،أهل الاعتداء بالسبت أخذهم الله بالعذاب ، والفئة الثالثة لم يذكر مصيرها !
— الله لم يذكر مصير الفئه المهبطه التي تسكت عن فعل أصحاب السبت ،
- هل عذبت ! الله أعلم . .
- هل نجت ! الله أعلم . .
بين هذا وبين هذا ، ربما هلكت لأنها كانت ساكته وراضيه ، وربما عافاها الله لأنها لم تعتد معهم مباشرة لكن تركها للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه معصيه بحد ذاتها .
- هل عذبت ! الله أعلم . .
- هل نجت ! الله أعلم . .
بين هذا وبين هذا ، ربما هلكت لأنها كانت ساكته وراضيه ، وربما عافاها الله لأنها لم تعتد معهم مباشرة لكن تركها للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه معصيه بحد ذاتها .
— وأهل المعصيه حينما وقعوا بها
الصالحون قالوا : نخاف أن ينزل علينا العذاب وهؤلاء بيننا !
ما رأيكم بأن نبني بيننا وبينهم جدار ؟
بنوا جدار بينهم وبين الذين يقعون بالذنب يوم السبت فصاروا العصاة في جهه والصالحون في جهه أخرى ، وكانوا كل يوم في الصباح يتشاوفون لكن في بيوتهم يفترقون . .
الصالحون قالوا : نخاف أن ينزل علينا العذاب وهؤلاء بيننا !
ما رأيكم بأن نبني بيننا وبينهم جدار ؟
بنوا جدار بينهم وبين الذين يقعون بالذنب يوم السبت فصاروا العصاة في جهه والصالحون في جهه أخرى ، وكانوا كل يوم في الصباح يتشاوفون لكن في بيوتهم يفترقون . .
— في صباح يوم لم يخرج أحد من جهة القرية العاصيه ارتفع النهار ولم يخرج منهم أحد ، فقال أحد الصالحين :
لو تسلق أحد الجدار ونظر لما لم يخرج منهم أحد اليوم ؟!
فإذا بأحد الصالحين يصعد ليشرف على قرية العصاة رأى القرية كلها قد حولهم الله إلى قردة !
"إنا لله وإنا إليه راجعون" . .
لو تسلق أحد الجدار ونظر لما لم يخرج منهم أحد اليوم ؟!
فإذا بأحد الصالحين يصعد ليشرف على قرية العصاة رأى القرية كلها قد حولهم الله إلى قردة !
"إنا لله وإنا إليه راجعون" . .
— قردة خاسئين !
هؤلاء معززين مكرمين والعصاة حولهم الله إلى قردة ، وفتحت الأبواب ودخلت القردة إلى الناس دخلوا على الصالحين يأتون إلى أخوانهم وأبناء عمهم وأبناء خالهم ويقول الصالحون لهم :
يا فلان ألم ننهكم عن هذا ؟
لايستطيع لأنه قرد أن يرد عليه ،
فيهز برأسه وعيناه تدمعان . .
هؤلاء معززين مكرمين والعصاة حولهم الله إلى قردة ، وفتحت الأبواب ودخلت القردة إلى الناس دخلوا على الصالحين يأتون إلى أخوانهم وأبناء عمهم وأبناء خالهم ويقول الصالحون لهم :
يا فلان ألم ننهكم عن هذا ؟
لايستطيع لأنه قرد أن يرد عليه ،
فيهز برأسه وعيناه تدمعان . .
— يقول ابن عباس :
مكثوا في الأرض ثلاثة أيام فقط ، لأن المسخ لايعيش ولا ذريه له ، ثم اهلكوا جميعًا . .
"فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ"
قسوا فلم يلينوا ولا اتعظوا قُلْنَا لَهُمْ قولا قدريا: كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فانقلبوا..
مكثوا في الأرض ثلاثة أيام فقط ، لأن المسخ لايعيش ولا ذريه له ، ثم اهلكوا جميعًا . .
"فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ"
قسوا فلم يلينوا ولا اتعظوا قُلْنَا لَهُمْ قولا قدريا: كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فانقلبوا..
— ابن عباس حينما ذكر القصة بكى ، قيل ما الذي يبكيك ؟! قال : معصية واحدة انظر ماذا فعل الله بهم ! وإنا لنرى منكرات كثيرة ولاننكرها !
" إنا لله وإنا إليه راجعون " . .
من أنجاهم الله ؟ فقط الذين انكروا المنكر ، أما البقيه وربما المثبطون مسخهم الله إلى قردة . .
هل نفعتهم معصيتهم ! !
" إنا لله وإنا إليه راجعون " . .
من أنجاهم الله ؟ فقط الذين انكروا المنكر ، أما البقيه وربما المثبطون مسخهم الله إلى قردة . .
هل نفعتهم معصيتهم ! !
— كم يتحايل بعض الناس ولايدرون أن الله عزوجل مُطلعٌ على سريرتهم ?!! . .
' اتق الله يا عبد الله وأعلم أن المعصية عاقبتها عظيمة و وخيمه قد تكون في الدنيا وقد يؤخرها الله إلى يوم القيامة ' ? . .
' اتق الله يا عبد الله وأعلم أن المعصية عاقبتها عظيمة و وخيمه قد تكون في الدنيا وقد يؤخرها الله إلى يوم القيامة ' ? . .
— كن آمرًا بالمعروفِ ناهيًا عن المنكرِ
، ما استطعت بذلك سبيلًا ?. .
، ما استطعت بذلك سبيلًا ?. .
جاري تحميل الاقتراحات...