جزء فيه القائلون بصحة إمامة الصبي القارئ بالبالغين:
في موسوعة الدرر السنية"لا يشترط البلوغ في الإمام؛ وعليه فصلاة البالغ خلفَ الصبيِّ الذي يَعقِلُ صحيحة،وهو مذهب الشافعية، ورواية عن أحمد، وقول طائفة من السلف، واختاره ابن المنذر، والشوكاني، والصنعاني، وابن باز، وابن عثيمين".
في موسوعة الدرر السنية"لا يشترط البلوغ في الإمام؛ وعليه فصلاة البالغ خلفَ الصبيِّ الذي يَعقِلُ صحيحة،وهو مذهب الشافعية، ورواية عن أحمد، وقول طائفة من السلف، واختاره ابن المنذر، والشوكاني، والصنعاني، وابن باز، وابن عثيمين".
فتوى ابن باز:
فتوى ابن عثيمين:
youtu.be
youtu.be
فتوى أبي إسحاق الحويني:
youtu.be
youtu.be
فتوى مصطفى العدوي، والعجيب أنه نسب الجواز للجمهور !
youtu.be
youtu.be
فتوى صالح الفوازن بالجواز:
youtu.be
youtu.be
فتوى محمد المنجّد:
youtu.be
youtu.be
فتوى الشيخ عبدالمحسن الزامل "الأظهر أنها تصح" :
youtu.be
youtu.be
فتوى الخثلان:
youtu.be
youtu.be
وهذه فتوى ابن باز (صوتية):
youtu.be
youtu.be
فتوى الشيخ خالد الفليج:
youtu.be
youtu.be
فتوى أ.د. عبدالله الطيار:
youtu.be
youtu.be
فتوى عثمان الخميس، قال بالجواز وأن الأولى عدم التقديم.. (= والأفضل لا يعني "لا يجوز" 🙂".
youtu.be
youtu.be
فتوى المصلح:
youtu.be
youtu.be
فتوى الشيخ عبدالله السلمي:
youtu.be
youtu.be
وأبو زيد الشنقيطي جزاه الله خير ما قصّر حظرني 🙂
وسألت شيخنا - الشيخ عبدالرحمن البراك - فقال "حديث عمر بن سَلِمة فيصل في الموضوع، فإذا كان الصبي مميزاً وهو الأقرأ جازت إمامته" ولما قلت له أن بعضهم يقول أنه لم يعلم به النبي ﷺ قال "هذا اعتذار بارد".
فتوى الشيخ عبد الكريم الخضير:
youtu.be
youtu.be
وفي المجموع شرح المهذب أنه قول:
عائشة، والحسن البصري واسحق ابن رَاهْوَيْهِ وَأَبِي ثور.
عائشة، والحسن البصري واسحق ابن رَاهْوَيْهِ وَأَبِي ثور.
رتبها @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...