رتبها

١- الليبرالية الجديدة أو النيوليبرالية، أحدثت انقلابات في دول وبدلت هيكلها الاقتصادي مثل تشيلي، دمرت اقتصادات أخرى كالأرجنتين والمكسيك وغيرت مفهوم الاقتصاد في العالم. لكن ماذا عن تأثيرها على الانسانية والأخلاق والأفراد ومن أين أخذتهم وإلى أين أوصلتهم ؟

٢- بدأت الفكرة وتطورت نظريا منذ عام 1938،وبقيت في أدراج السياسيين كحل احتياطي لأي انسدادات يواجهها النظام الرأسمالي. ثم ظهرت النيوليبراليةأو الهايكية، نسبة إلى الفيلسوف السياسي فردريك فون هايك، الذي جمع حوالي 38 شخصية،ومنهم الاقتصادي الامريكي ميلتون فريدمان والفيلسوف كارل بوبر

٣- عرفت المجموعة باسم "مونت بليران" وهو المنتجع النمساوي الذي كانوا يجتمعون فيه. كانوا يلتقون بصفة دورية و أطلق عليهم البعض وصف "حكومة عالمية تعمل بالخفاء" و قارنهم آخرون بالمحافل الماسونية . أطلق عليها ديفيد هارفي اسم "حكومة الكوربوقراط " أي حكومة الشركات الكبرى

٤-وفي عام 1947 أطلقوا الإعلان التأسيسي للجمعية والذي يبدأ بجملة :"إن القيم المركزية للحضارة في خطر". تتخذ فلسفتهم من ( الكرامة الإنسانية/الحرية الفردية) مقومات أساسية لمفهوم النيوليبرالية واعتبروها "القيمتين المركزيتين للحضارة"

٥- وبالتالي يرون أن هاتين القيمتين لاتقتصر الأخطار عليها من الفاشية والشيوعية والديكتاتوريات بأشكالها، بل في صيغ تدخل الدولة التي تسمح للأحكام الجمعية بإلغاء حرية الأفراد في الاختيار

٦-ترى النيوليبرالية أن الفرد هو المكون الرئيسي للحضارة، وإطلاق مهارات وحريات الفرد في طاقاتها القصوى هو ارتقاء بالخير العام إلى حدوده القصوى، وكل ذلك يمكن أن يحدث ضمن حيز السوق. وتعتبر العلاقات التبادلية في السوق قيمة أخلاقية بحد ذاتها وبديلا عن كل المعتقدات الأخلاقية السابقة.

٧-أي أن مساحة السوق قادرة على إنتاج قيم واحتواء صيغ الفعل الانساني بكل أشكاله،بشرط تحرير السوق من الضوابط والقيود،وفرض "أصولية السوق الحر".يستندون في ذلك إلى مقولة آدم سميث"أن يد السوق الخفية الأداة المثلى لحشد أخس الغرائز الإنسانية،كالطمع والشهرة الخ،وتسخيرها لخدمة المجتمع"

٨-قالت تاتشر في خطابها :" لايوجد شيء اسمه مجتمع، هناك فقط أفراد رجال ونساء لا غير".وميلتون فريدمان اعتبر دولة الرعاية الاجتماعية العدو الأول لحريات الفرد التعبيرية وطاقاته الإبداعية وخياراته الخاصة. كانت مرتكزات النيوليبرالية في التسوية الطبقية والحريات وغيرها جاذبة جدا

٩-خرجت النيوليبرالية من إطارها الفكري إلى أرض الواقع بعد فشل سياسة الاقتصاد الكينزية-نسبة الى عالم الاقتصاد مينارد كينز-وهو نظام اقتصاد اجتماعي وأخلاقي يعمل في إطار الهوية القومية، تقود الدولة فيه التخطيط الاقتصادي وتضبط حركة الأسواق والشركات ضمن استراتيجياتها وأهدافها

١٠-هذا النظام التدخلي كان يقدم التعليم والصحة والضمان الاجتماعي ويطلق عليه دولة الرفاه أو الرعاية الاجتماعية.
كان النظام الكينزي يمنح تأثيرا مهما للنقابات والأحزاب ويساهم في توجيه التعليم والإعلام والحد من جشع الشركات، وبذلك كانت القيّم الاجتماعية والأخلاقية تنتج من خلاله.

١١-أدى التضخم والركود الاقتصادي وعدم قدرة الكينزية تصحيح ذاتها إلى التخلي عنها وتفكيك الأطر والقوى المؤسسية والأشكال التقليدية لسيادة الدولة
تبنت دول كثيرة النيوليبرالية التي تشترط عدم التدخل وتكتفي الدولة بدور الحارس(حكومة الحد الأدنى)لحرية الأسواق وحركة وتدفق المال

١٢- ودخول منافسين جدد .اضافة الى تخصيص القطاع العام وايقاف كل أشكال الدعم الاجتماعي أو تخفيفه.
وبذلك تبدلت تقسيمات العمل والعلاقات الاجتماعية والخدمات وصولا الى نمط الحياة والتكاثر وتفكير الأفراد والارتباط الوجداني بالمجتمع والأرض وثقافته

١٣-تحول هذا "التدمير الخلاّق" إلى عالم جديد مختلف يدعو إلى تعزيز الملكية الفردية و التنافسية والأنانية المتطرفة، واستغلال كل الموارد الطبيعية بوحشية، وتسليع كل شيء حتى ماهو غير قابل في جوهره للتسليع

١٤-اعتبرت النيوليبرالية الشركات كيانات فردية أمام القضاء، مبررة ذلك بـ "تحقيق القيمة الأسمى للفرد"،وبذلك بدأت الشركات عابرة الحدود ومتعددة الجنسيات تغزو العالم

١٥-اجتاحت الشركات الدول الأفقر بتمهيد من الثالوث المدنس (منظمة التجارة العالمية-صندوق النقد الدولي-البنك الدولي) كما يسميها تشانج في كتابه (السامريون الأشرار) و "إمالة أرض الملعب" لصالح الشركات مما أحدث أضرار هائلة بأجور العمال والعاملات وعرضهم للاستغلال الجنسي وانتهاكات نفسية

١٦-يرد في أحد نصوص اتفاقية منظمة التجارة العالمية "مع السماح باستغلال موارد العالم وثرواته بالحد الأقصى"، أدى ذلك الضغط في استغلال الموارد إلى تدهور بيئي في كثير من دول العالم،تعتبر الصين من أكثر الدول تلوثا في الهواء و مصادرها المائية ملوثة بمواد كيميائية خطيرة،ايضاالهند وأمريكا

١٧-تقوم النيوليبرالية بالتخصيص والتسليع والتمويل واستثمار الهواء والماء والطبيعة والثقافة والفن والأزمات البيئية والسياسية إلى مصادر ربحية، وتسليع المفاهيم الانسانية مثل السعادة والخوف والزواج والمناسبات الدينية، و استخراج منتجات قابلة للتدوال من التكوين النفسي والعاطفي للإنسان

١٨-صنعت مايعرف بمجتمع المعلومات، اذ كان لابد من ابتكار تكنولوجيا لديها قدرات هائلة للتخزين والتحليل واستخدام قواعد البيانات لتوجيه قرارت السوق على مستوى كوني. وهذا ما يسميه ديفيد هارفي "التكثيف الزماني-المكاني" حيث تزداد الفائدة مع اتساع المدى الجغرافي (العولمة)

١٩-تشدد العقيدة النيوليبرالية على العقود القصيرة والتعاقد الآني والتي انعكست من السوق على حياة الأفراد في الروابط المقدسة مثل الزواج وتفضيل العلاقات العاطفية قصيرة الأمد

٢٠-صنعت كل هذه الممارسات مجتمعات تعاقدية استهلاكية يعاني أفرادها الإحباط والخوف والاكتئاب من واقع يتغير كل لحظة واستغلت بمنظماتها الإمبريالية قضايا المرأة وحقوق الإنسان للاستثمار والتكسب، وخلقت كثير من التمزقاتبتحويلها الفرد إلى سلعة في سوق العمل وانتزاعه من طبيعته وتكوينه الروحي

٢١-اختلت الموازين والتراتبية لصالح الفائدة والربح فقط وأصبح لاعب كرة قدم محترف يملك ثروة تعادل ماتملكه دولة صغيرة أو مشاهير مثل كيم كارديشان تكسب مايعادل مجموع دخل علماء في مراكز أبحاث أو جامعة بكل طواقمها

٢٢-أخيرا، إن البشرية في حاجة إلى اقتصاد روحي وأخلاقي وعقلاني، ومجتمعات "تراحمية" لا "تعاقدية" كما يراها زيغمونت باومان؛ حتى يتخلص من كل تلك النفايات الماديةو النفسية والأوبئة والجشع وهستيريا الاستهلاك. نحتاج فقط إلى حياة طبيعية تستمد معناها مما تحتاج إليه .

سألني أحد الأصدقاء عن مراجع للموضوع وهي :
١- الليبرالية الجديدة لديفيد هارفي
٢-فخ النيوليبرالية في دول الخليج لعبدالله البريدي
٣-السامريون الأشرار لجون تشانج
٤-تجديد جورج أورويل لجلال أمين
٥-الحداثة السائلة لزيجمونت باومان
٦-عقيدة الصدمة لنعومي كلاين
youtu.be

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد