في هذه السلسلة -بإذن الله- ملخص المقالة الأولى(ما سبب تخلف المسلمين؟)من كتاب (عوائق النهضة الإسلامية) صـ(٧-٢٧) للكاتب الكبير الرئيس علي عزت بيجوفيتش رئيس البوسنة والهرسك السابق.
أرحب كثيرا بآرائكم وتحسيناتكم وتصويباتك خصوصا وأنه أول عمل تلخيصي لي.
سائلا ربي أن يكون خالصا لوجهه
أرحب كثيرا بآرائكم وتحسيناتكم وتصويباتك خصوصا وأنه أول عمل تلخيصي لي.
سائلا ربي أن يكون خالصا لوجهه
(١)
فهرس التلخيص
اشتملت المقالة على ما يلي:
١) أسباب نهوض أو انحطاط الأمم.
٢) أسباب تخلف الأمة الإسلامية.
٣) هل الإسلام أحد عوامل تخلف الشعوب الإسلامية؟
٤) الحقائق التأريخية الموضحة لإدراك المسلمين -سابقا- الإسلام واقعا عمليا.
٥) كيف تمكن الغرب من تلطيخ صورة الإسلام؟
فهرس التلخيص
اشتملت المقالة على ما يلي:
١) أسباب نهوض أو انحطاط الأمم.
٢) أسباب تخلف الأمة الإسلامية.
٣) هل الإسلام أحد عوامل تخلف الشعوب الإسلامية؟
٤) الحقائق التأريخية الموضحة لإدراك المسلمين -سابقا- الإسلام واقعا عمليا.
٥) كيف تمكن الغرب من تلطيخ صورة الإسلام؟
(٢)
٦) كيف ساهمت "مؤامرة السكوت" في تعزيز صورة الإسلام المشوهة؟
٧) الإسلام وواقع المسلمين.
٨) الفهم السليم للمسلم حول الوضع القائم.
٩) الرد على زعم الناس أن الإسلام ليس ملائما لعصر الذرة.
٦) كيف ساهمت "مؤامرة السكوت" في تعزيز صورة الإسلام المشوهة؟
٧) الإسلام وواقع المسلمين.
٨) الفهم السليم للمسلم حول الوضع القائم.
٩) الرد على زعم الناس أن الإسلام ليس ملائما لعصر الذرة.
(٣) بسم الله الرحمن الرحيم
- إن أسباب نهضة أمة ما أو انحطاطها إما أن يكون موضوعيا (يخضع للتحليل، والمنطق، والإدراك) أو غير موضوعي ( يخضع لإرادة قلوب البشر)
- لا يمكن أن تقوم إجابة علمية عن سؤال، ما سبب تخلف أمة ما، لأن علم التأريخ ليس من العلوم التطبيقية.
- إن أسباب نهضة أمة ما أو انحطاطها إما أن يكون موضوعيا (يخضع للتحليل، والمنطق، والإدراك) أو غير موضوعي ( يخضع لإرادة قلوب البشر)
- لا يمكن أن تقوم إجابة علمية عن سؤال، ما سبب تخلف أمة ما، لأن علم التأريخ ليس من العلوم التطبيقية.
(٤)
- سأذكر سببين -من أسباب عدة- أسهما في تخلف الأمة الإسلامية أحدهما داخلي والآخر خارجي.
فأما السبب الخارجي فهو هجوم المغول الذي يعتبر غير مسبوق في تأريخ البشرية القديم والحديث.
- سأذكر سببين -من أسباب عدة- أسهما في تخلف الأمة الإسلامية أحدهما داخلي والآخر خارجي.
فأما السبب الخارجي فهو هجوم المغول الذي يعتبر غير مسبوق في تأريخ البشرية القديم والحديث.
(٥)
وأما السبب الخارجي فيتمثل في شكل التفسير الديني المحض للإسلام المنحصر في دائرة رسالة دينية -مهملا دوره في تنظيم وتغيير العالم الخارجي- الذي يعد عاملَ إضعاف داخلي لقوة ومناعة الأمة الإسلامية.
وأما السبب الخارجي فيتمثل في شكل التفسير الديني المحض للإسلام المنحصر في دائرة رسالة دينية -مهملا دوره في تنظيم وتغيير العالم الخارجي- الذي يعد عاملَ إضعاف داخلي لقوة ومناعة الأمة الإسلامية.
(٦)
هل الإسلام أحد عوامل تخلف الشعوب الإسلامية؟
١- الشعوب الإسلامية لم تكن متخلفة في الماضي عندما كانت تطبق الإسلام بالمفهوم العملي.
٢- إن الإسلام سواء باعتباره رسالة أو ظاهرة تأريخية ليرفض الركود والتخلف.
هل الإسلام أحد عوامل تخلف الشعوب الإسلامية؟
١- الشعوب الإسلامية لم تكن متخلفة في الماضي عندما كانت تطبق الإسلام بالمفهوم العملي.
٢- إن الإسلام سواء باعتباره رسالة أو ظاهرة تأريخية ليرفض الركود والتخلف.
(٧)
٣- الحقائق التأريخية تثبت أن المسلمين الأوائل أدركوا أن الإسلام يفرض على أتباعه تحرير وتغيير العالم، وأنه ليس دعوة إلى مجرد الاستسلام للمصير.
وفيما يلي أمثلة على تلك الحقائق:
٣- الحقائق التأريخية تثبت أن المسلمين الأوائل أدركوا أن الإسلام يفرض على أتباعه تحرير وتغيير العالم، وأنه ليس دعوة إلى مجرد الاستسلام للمصير.
وفيما يلي أمثلة على تلك الحقائق:
(٨)
أ- استوعب الإسلام آنذاك إبداع الفينيقيين في مجال معالجة الزجاج، ومن المصريين في مجال النسييج، ومن السوريين في مجال القطن، ومن الفرس في مجال الحرير.
ب- أسست بغدادُ حاضرةُ العالم والثقافة سنة ١٠٦٥ م الجامعة النظامية التي كانت تدرس مختلف العلوم،
أ- استوعب الإسلام آنذاك إبداع الفينيقيين في مجال معالجة الزجاج، ومن المصريين في مجال النسييج، ومن السوريين في مجال القطن، ومن الفرس في مجال الحرير.
ب- أسست بغدادُ حاضرةُ العالم والثقافة سنة ١٠٦٥ م الجامعة النظامية التي كانت تدرس مختلف العلوم،
(٩)
ثم أُتبع ذلك بتأسيس الجامعة المستنصرية فكانت مركز العالم الإسلامي. وهذا النظام هو الذي قلده الغرب بعد ذلك بتوحيد علوم المذاهب النصرانية الأربعة في جامعة باريس.
ج- نمت في العالم الإسلامي في قـ١٠ و١١ ظاهرة الشغف بالكتاب والعلم حتى أصبحت الدراسة الابتدائية تُدرس بدون مقابل؛
ثم أُتبع ذلك بتأسيس الجامعة المستنصرية فكانت مركز العالم الإسلامي. وهذا النظام هو الذي قلده الغرب بعد ذلك بتوحيد علوم المذاهب النصرانية الأربعة في جامعة باريس.
ج- نمت في العالم الإسلامي في قـ١٠ و١١ ظاهرة الشغف بالكتاب والعلم حتى أصبحت الدراسة الابتدائية تُدرس بدون مقابل؛
(١٠)
فترى في الطرقات علماء مختلفين يبحثون عن العلم.
يقول ريسلر: "لم يجرؤ أحد من أغنياء المسلمين على إمساك ماله عن الإنفاق في العلم والأدب والفنون."
وحوت المكتبات الإسلامية مئات الآلاف من الكتب في حين كان الملك الفرنسي كارلو الخامس الملقب بالمعلم يفتخر بمكتبته التي تحوي ألف كتاب.
فترى في الطرقات علماء مختلفين يبحثون عن العلم.
يقول ريسلر: "لم يجرؤ أحد من أغنياء المسلمين على إمساك ماله عن الإنفاق في العلم والأدب والفنون."
وحوت المكتبات الإسلامية مئات الآلاف من الكتب في حين كان الملك الفرنسي كارلو الخامس الملقب بالمعلم يفتخر بمكتبته التي تحوي ألف كتاب.
(١١)
يقول العالم الهولندي دوزي أن جميع سكان الأندلس الإسلامية يحسنون القراءة، والكتابة، في وقت كانت الكتابة حكرا على رجال الكنيسة في الغرب النصراني؛ مما جذب رجال الكنيسة وعامة الناس هنالك إلى حضور محاضرات مشاهير العلماء المسلمين في الجامعات الإسلامية.
د- لم يهمل المسلمون الزراعة
يقول العالم الهولندي دوزي أن جميع سكان الأندلس الإسلامية يحسنون القراءة، والكتابة، في وقت كانت الكتابة حكرا على رجال الكنيسة في الغرب النصراني؛ مما جذب رجال الكنيسة وعامة الناس هنالك إلى حضور محاضرات مشاهير العلماء المسلمين في الجامعات الإسلامية.
د- لم يهمل المسلمون الزراعة
(١٢)
فكانت الدولة الإسلامية تعين مسؤولا عن الري في جميع أقاليمها، وظهرت بحوث علمية تناولت زراعة ما يزيد على خمسين نوعا من الفواكه وذكرت أمراض النباتات، وأساليب علاجها، وأنواع الأسمدة، وامتدت الأبحاث كذلك إلى نباتات البحار.
هـ- أولت الحكومة الإسلامية جانب الطب عناية فائقة؛ بحيث
فكانت الدولة الإسلامية تعين مسؤولا عن الري في جميع أقاليمها، وظهرت بحوث علمية تناولت زراعة ما يزيد على خمسين نوعا من الفواكه وذكرت أمراض النباتات، وأساليب علاجها، وأنواع الأسمدة، وامتدت الأبحاث كذلك إلى نباتات البحار.
هـ- أولت الحكومة الإسلامية جانب الطب عناية فائقة؛ بحيث
(١٣)
تَأَسس ٣٤ مستشفى سنة ٨٥٠هـ وأقيمت شبكة المياه في سراييفو (عاصمة البوسنة والهرسك) قبل لندن بـ١٤٨ سنة. وكانت الحمامات خاصية من خصائص الإسلام، والاهتمام بالنظافة الشخصية شيئا اعتياديا في بيوت المسلمين غنيِّهم وفقيرِهم على حد سواء، بينما مناطق غير المسلمين؛ فإن الروائح الكريهة
تَأَسس ٣٤ مستشفى سنة ٨٥٠هـ وأقيمت شبكة المياه في سراييفو (عاصمة البوسنة والهرسك) قبل لندن بـ١٤٨ سنة. وكانت الحمامات خاصية من خصائص الإسلام، والاهتمام بالنظافة الشخصية شيئا اعتياديا في بيوت المسلمين غنيِّهم وفقيرِهم على حد سواء، بينما مناطق غير المسلمين؛ فإن الروائح الكريهة
(١٤)
والقمامة تنتشر في مناطق الفقراء والسود في نيويورك.
و- وفي علم الفلك فقد وضع إبراهيم الزركلي (جداول طليطلة) في ضبط دوران الكواكب، وظلت أساس علم الفلك في أوروبا مدةً طويلة.
ز- وفي علم البصريات يعد ابن الهيثم أساسا لبحوث علماء أوروبا.
والقمامة تنتشر في مناطق الفقراء والسود في نيويورك.
و- وفي علم الفلك فقد وضع إبراهيم الزركلي (جداول طليطلة) في ضبط دوران الكواكب، وظلت أساس علم الفلك في أوروبا مدةً طويلة.
ز- وفي علم البصريات يعد ابن الهيثم أساسا لبحوث علماء أوروبا.
(١٥)
ح- ويُرى تأثير الشعر العربي واضحا في ملحمة رونالد وكذلك في أشعار الشعراء من أمثال بوكاشو وشانسير وغيرهم.
واعترف المؤلف سيرفانتس بأنه كتب روايته الشهيرة (دوت كيشوت) باللغة العربية أولا حبن كان أسيرا مدة طويلة في الجزائر.
فبعد هذا كله هل يخدر الإسلام ويثبط قوة وإرادة شعب ما؟
ح- ويُرى تأثير الشعر العربي واضحا في ملحمة رونالد وكذلك في أشعار الشعراء من أمثال بوكاشو وشانسير وغيرهم.
واعترف المؤلف سيرفانتس بأنه كتب روايته الشهيرة (دوت كيشوت) باللغة العربية أولا حبن كان أسيرا مدة طويلة في الجزائر.
فبعد هذا كله هل يخدر الإسلام ويثبط قوة وإرادة شعب ما؟
(١٦)
ما تم سرده من معطيات الحضارة الإسلامية هو عرض مقتضب غير كامل، لم يتعرض لذكر نماذج الفلسفة الإسلامية لأن ذلك يتطلب عدة مجلدات.
-يتساءل البعض: في ظل كل هذه الحقائق، كيف تمكن الغرب من الحفاظ على الأساطير التي تقدم الإسلام على صورة دين تطرف وجهل وطغيان؟
١-تمثل هذه الصورة الكاذبة
ما تم سرده من معطيات الحضارة الإسلامية هو عرض مقتضب غير كامل، لم يتعرض لذكر نماذج الفلسفة الإسلامية لأن ذلك يتطلب عدة مجلدات.
-يتساءل البعض: في ظل كل هذه الحقائق، كيف تمكن الغرب من الحفاظ على الأساطير التي تقدم الإسلام على صورة دين تطرف وجهل وطغيان؟
١-تمثل هذه الصورة الكاذبة
(١٧)
والمُغرضة أولويات مصالح اتجاهات فكرية وسياسية مختلفة في أوروبا؛ وهذه الاتجاهات متفقة تماما إذا احتاج الأمر إلى النيل من الإسلام والمسلمين، وكل طرف له مصالحه.
٢- ساعدَ هذا التوجهَ جهلُ المسلمين لحقائق التأريخ الثابتة.
٣- الحالات المستشرية من الفقر المدقع وقلة النظافة في
والمُغرضة أولويات مصالح اتجاهات فكرية وسياسية مختلفة في أوروبا؛ وهذه الاتجاهات متفقة تماما إذا احتاج الأمر إلى النيل من الإسلام والمسلمين، وكل طرف له مصالحه.
٢- ساعدَ هذا التوجهَ جهلُ المسلمين لحقائق التأريخ الثابتة.
٣- الحالات المستشرية من الفقر المدقع وقلة النظافة في
(١٨)
العالم الإسلامي.
٤- "مؤامرة السكوت" عن مساهمة الإسلام في ازدهار العلوم.
ولتوضيح السبب الأخير نضرب مثالا واحدا على المؤامرة، تجد المؤرخين المهرة عند عرضهم لعلم الرياضيات يقفزون من إقليدس(ت ٢٧٥ ق.م) إلى بدايات علم الرياضيات في أوروبا متجاهلين بذلك ألف سنة.
ففي هذه الفترة
العالم الإسلامي.
٤- "مؤامرة السكوت" عن مساهمة الإسلام في ازدهار العلوم.
ولتوضيح السبب الأخير نضرب مثالا واحدا على المؤامرة، تجد المؤرخين المهرة عند عرضهم لعلم الرياضيات يقفزون من إقليدس(ت ٢٧٥ ق.م) إلى بدايات علم الرياضيات في أوروبا متجاهلين بذلك ألف سنة.
ففي هذه الفترة
(١٩)
أ) اخترع محمد بن أحمد الخوارزمي صاحب (مفاتيح العلوم) رقم الصفر.
ب) ألف محمد بن شاكر الخوارزمي كتاب (حساب الدوائر والمعادلات) والذي تُرجم إلى اللغة اللاتينية؛ ليكون مرجعا أساسيا في الجامعات الغربية حتى القرن السادس عشر.
ج) أسس عمر الخيام نظرية المعادلة التكعيبية.
أ) اخترع محمد بن أحمد الخوارزمي صاحب (مفاتيح العلوم) رقم الصفر.
ب) ألف محمد بن شاكر الخوارزمي كتاب (حساب الدوائر والمعادلات) والذي تُرجم إلى اللغة اللاتينية؛ ليكون مرجعا أساسيا في الجامعات الغربية حتى القرن السادس عشر.
ج) أسس عمر الخيام نظرية المعادلة التكعيبية.
(٢٠)
د) وضع محمد بن جابر البتاني (ق١٠) علم حساب المثلثات الحديث كجيب الزاوية وجيب التمام وظل التمام ونظرية ذات الحدين ونظام ثلاثي التماثل والتي يُعمل بها إلى وقتنا هذا. ثم أتبعه حسن المراكشي بوضع أول جداول النسب المثلثية في القرن الثالث عشر.
هذا فقط مثال واحد لعلم واحد،
د) وضع محمد بن جابر البتاني (ق١٠) علم حساب المثلثات الحديث كجيب الزاوية وجيب التمام وظل التمام ونظرية ذات الحدين ونظام ثلاثي التماثل والتي يُعمل بها إلى وقتنا هذا. ثم أتبعه حسن المراكشي بوضع أول جداول النسب المثلثية في القرن الثالث عشر.
هذا فقط مثال واحد لعلم واحد،
(٢١)
ناهيك عن العلوم المختلفة الأخرى.
فعلينا أن نعرف من نحن؟
- يعتبر عام ١٩١٨م عاما بلغ فيه الانحطاط في العالم الإسلامي ذروته، فقد لازمت كلمات الذل والاحتقار والفقر والبؤس الإسلامَ والمسلمين.
إذن؛ أليس غياب الإسلام عن الفرد والمجتمع سببا مباشرا للتخلف؟
ناهيك عن العلوم المختلفة الأخرى.
فعلينا أن نعرف من نحن؟
- يعتبر عام ١٩١٨م عاما بلغ فيه الانحطاط في العالم الإسلامي ذروته، فقد لازمت كلمات الذل والاحتقار والفقر والبؤس الإسلامَ والمسلمين.
إذن؛ أليس غياب الإسلام عن الفرد والمجتمع سببا مباشرا للتخلف؟
(٢٢)
الإسلام وواقع المسلمين
١) إن الإسلام يطالبنا بالشجاعة، ومدافعة الظلم (والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون) فمن يستسلم أمام الظلم لا يتبع الإسلام اتباعا سليما.
٢) إن الإسلام يحرم الخمر، ولا تجد دولةً إسلامية لا تَصنع وتُقدَّم وتُشرب فيها الخمر.
٣) إن الإسلام جعل الأخوة
الإسلام وواقع المسلمين
١) إن الإسلام يطالبنا بالشجاعة، ومدافعة الظلم (والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون) فمن يستسلم أمام الظلم لا يتبع الإسلام اتباعا سليما.
٢) إن الإسلام يحرم الخمر، ولا تجد دولةً إسلامية لا تَصنع وتُقدَّم وتُشرب فيها الخمر.
٣) إن الإسلام جعل الأخوة
(٢٣)
بين المسلمين فرضا، وأنت ترى كيف يقتتلون لصالح المستعمر الأجنبي.
٤) في العراق، ملك الإقطاعيون سنة ١٩٥٨م ٨٢٪ من الأراضي الصالحة للزراعة وعددهم ٣٦١٩ رجلا بينما مليون ونصف مليون فلاح لا يملكون شيئا إطلاقا، وهوالوضع نفسه في غالب دول المسلمين.
٥) لو طبقت الزكاة فستزول الفوارق
بين المسلمين فرضا، وأنت ترى كيف يقتتلون لصالح المستعمر الأجنبي.
٤) في العراق، ملك الإقطاعيون سنة ١٩٥٨م ٨٢٪ من الأراضي الصالحة للزراعة وعددهم ٣٦١٩ رجلا بينما مليون ونصف مليون فلاح لا يملكون شيئا إطلاقا، وهوالوضع نفسه في غالب دول المسلمين.
٥) لو طبقت الزكاة فستزول الفوارق
(٢٤)
الاجتماعية التي نراها واضحة في مظاهر الثراء المفرط والفقر المدقع.
٦) يقرر الإسلام أنه (لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع) في حين تصل نسبة الذين يعانون من سوء التغذية إلى ٢٠٪ في بعض الدول الإسلامية.
٧) إن طريقة حكم الفاسدين من الحكام والرؤساء لتؤكد أن شيئا ما قد تعفن في
الاجتماعية التي نراها واضحة في مظاهر الثراء المفرط والفقر المدقع.
٦) يقرر الإسلام أنه (لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع) في حين تصل نسبة الذين يعانون من سوء التغذية إلى ٢٠٪ في بعض الدول الإسلامية.
٧) إن طريقة حكم الفاسدين من الحكام والرؤساء لتؤكد أن شيئا ما قد تعفن في
(٢٥)
الشعب إذ لا يمكن مقاومة الفساد إلا بالإيمان بالله والإحياء المتواصل للأخلاق الإسلامية.
٨) حارب الإسلام الشر ووضع حدا فاصلا بين الإيمان والخرافة، ومن المسلمين من يتاجر بهذه الخرافات على الدين، فإذا لم يقضِ الدين على الخرافة قضت هي على الدين؛ لذلك كان النبي ﷺ يهتم بتعليم
الشعب إذ لا يمكن مقاومة الفساد إلا بالإيمان بالله والإحياء المتواصل للأخلاق الإسلامية.
٨) حارب الإسلام الشر ووضع حدا فاصلا بين الإيمان والخرافة، ومن المسلمين من يتاجر بهذه الخرافات على الدين، فإذا لم يقضِ الدين على الخرافة قضت هي على الدين؛ لذلك كان النبي ﷺ يهتم بتعليم
(٢٦)
المسلمين حتى في أيام الحرب الضروس.
٩) كان المسلمون الأوائل يترجمون مكتبات كاملة من اللغتين اليونانية واللاتينية ذات الأصول الوثنية؛ لأن ضالتهم الحكمة، في حين ينادي أحد حكام المسلمين في عصرنا هذا إلى وضع الحد لتعليم شعبه؛ يريد خدمة الإسلام بنشر الجهل!
١٠) تُنفق
المسلمين حتى في أيام الحرب الضروس.
٩) كان المسلمون الأوائل يترجمون مكتبات كاملة من اللغتين اليونانية واللاتينية ذات الأصول الوثنية؛ لأن ضالتهم الحكمة، في حين ينادي أحد حكام المسلمين في عصرنا هذا إلى وضع الحد لتعليم شعبه؛ يريد خدمة الإسلام بنشر الجهل!
١٠) تُنفق
(٢٧)
الحكومات الإسلامية(١٩٦٤م) أقل من ١٪ من ميزانيتها في التعليم، والواجب عليها أن تزيده إلى خمسة أضعاف!
١١) تهدف العبادات الجماعية إلى جمع الفقراء والأغنياء والمثقفين على الفرح والحزن، بينما تجد المجتمعات الإسلامية خليط من فقراء وقلة من الأغنياء ومثقفين غرباء؛ فالجاهل
الحكومات الإسلامية(١٩٦٤م) أقل من ١٪ من ميزانيتها في التعليم، والواجب عليها أن تزيده إلى خمسة أضعاف!
١١) تهدف العبادات الجماعية إلى جمع الفقراء والأغنياء والمثقفين على الفرح والحزن، بينما تجد المجتمعات الإسلامية خليط من فقراء وقلة من الأغنياء ومثقفين غرباء؛ فالجاهل
(٢٨)
الفقير يحب الإسلام، والغني يظهر ولاءه نفاقا، والمثقف إما معاديا له أو غير مبال به.
- لو قام محمد ﷺ من قبره، ورأى كم بدل أتباعه دينه، لاحمر وجهه غضبا ولعن كل من شارك في تلك البدع!
حادثة في دولة مسلمة:
عندما أوصت لجنة مشكلة من قبل البرلمان الباكستاني بمحاربة الخمور وبيوت
الفقير يحب الإسلام، والغني يظهر ولاءه نفاقا، والمثقف إما معاديا له أو غير مبال به.
- لو قام محمد ﷺ من قبره، ورأى كم بدل أتباعه دينه، لاحمر وجهه غضبا ولعن كل من شارك في تلك البدع!
حادثة في دولة مسلمة:
عندما أوصت لجنة مشكلة من قبل البرلمان الباكستاني بمحاربة الخمور وبيوت
(٢٩)
الدعارة مظاهرات مع مكفولاتهم احتجاجا على التوصيات مطالبين بحرية العمل في دولة تعلن تطبيق الشريعة الإسلامية!
نظرة المسلم الحقة:
إن المسلمين المخلصين يجدون السلوى في إدراكهم بأن الوضع القائم ليس نتيجة تطبيق الإسلام بل نتيجة غيابه.
-🗣:الإسلام كان ملائما للعصور القديمة ونحن
الدعارة مظاهرات مع مكفولاتهم احتجاجا على التوصيات مطالبين بحرية العمل في دولة تعلن تطبيق الشريعة الإسلامية!
نظرة المسلم الحقة:
إن المسلمين المخلصين يجدون السلوى في إدراكهم بأن الوضع القائم ليس نتيجة تطبيق الإسلام بل نتيجة غيابه.
-🗣:الإسلام كان ملائما للعصور القديمة ونحن
(٣٠)
نعيش في عصر الذرة!
الجواب:
للحكم على صلاحية الإسلام من عدمه علينا أن نتحدث عن أوامره ونواهيه؛ فهل نهي الإسلام عن شرب الخمر وأمره بالحفاظ على نظافة البدن صالح لعصرنا أو غير صالح؟
وهل أركان الإسلام خارجة وبعيدة عن التوجه الحضاري الذي يحدد اتجاه تطور الإنسانية؟
نعيش في عصر الذرة!
الجواب:
للحكم على صلاحية الإسلام من عدمه علينا أن نتحدث عن أوامره ونواهيه؛ فهل نهي الإسلام عن شرب الخمر وأمره بالحفاظ على نظافة البدن صالح لعصرنا أو غير صالح؟
وهل أركان الإسلام خارجة وبعيدة عن التوجه الحضاري الذي يحدد اتجاه تطور الإنسانية؟
(٣١)
أ) كان ألبرت آينشتاين يؤمن بالله (جزء من ركن إسلامي) ولم يجد تعارضا بين إيمانه بالله وما توصل إليه في علم الفيزياء والفلك؛ فلم يكن من خصائص بدايات التأريخ الإنساني، والإلحاد من خصائص عصر الذرة بل على العكس تماما.
ب) الصلاة مدرسة الانضباط والتآخي والتضامن بجانب كونها عبادة.
أ) كان ألبرت آينشتاين يؤمن بالله (جزء من ركن إسلامي) ولم يجد تعارضا بين إيمانه بالله وما توصل إليه في علم الفيزياء والفلك؛ فلم يكن من خصائص بدايات التأريخ الإنساني، والإلحاد من خصائص عصر الذرة بل على العكس تماما.
ب) الصلاة مدرسة الانضباط والتآخي والتضامن بجانب كونها عبادة.
(٣٢)
ج) الصوم يحيي معانيَ تربوية وطبية واجتماعية كثيرة وهو كذلك تهيئة نفسية للزكاة بجانب كونها عبادة.
د) الزكاةتتضمن مقومات راسخة لمحاربة الفقر، ولتنميةشعور التفاهم والاحترام في المجتمع.
هـ) الحج أقوى عامل لتقارب وتعارف الشعوب الإسلامية تحت جو المساواة، لاغين جميع الفوارق بينهم.
ج) الصوم يحيي معانيَ تربوية وطبية واجتماعية كثيرة وهو كذلك تهيئة نفسية للزكاة بجانب كونها عبادة.
د) الزكاةتتضمن مقومات راسخة لمحاربة الفقر، ولتنميةشعور التفاهم والاحترام في المجتمع.
هـ) الحج أقوى عامل لتقارب وتعارف الشعوب الإسلامية تحت جو المساواة، لاغين جميع الفوارق بينهم.
(٣٣)
وفي الختام تفاءل الكاتب بنهوض الأمة الإسلامية في المستقبل مطالبا كل المسلمين أن يكونوا مشاركين فعالين في هذه النهضة.
* كُتبت هذه المقالة سنة ١٩٦٧ م.
وفي الختام تفاءل الكاتب بنهوض الأمة الإسلامية في المستقبل مطالبا كل المسلمين أن يكونوا مشاركين فعالين في هذه النهضة.
* كُتبت هذه المقالة سنة ١٩٦٧ م.
@Rattibha
لو تتكرم ما عليك زود🌺❤️
لو تتكرم ما عليك زود🌺❤️
جاري تحميل الاقتراحات...