هذه مناقشة لطلبة معهد الدين القيم مع الشيخ علي الرملي حفظه الله ورعاه في مسألة صلاة الجمعة في البيوت .
السائل: صلاة الجمعة واجبة بالإجماع
والصحيح أنه لا يشترط فيها العدد الكبير بل تصح ولو من إثنين الأول يخطب والثاني يسمع
والحاكم إنما منع الصلاة في المسجد لا في البيوت فمسألة

إذن الحاكم خارج موطن النزاع
ومنه يقال صلوا في بيوتكم بارك الله فيكم
أحسن الله إليكم شيخنا
ما رأيكم في هذا الكلام
جزاكم الله خيرا
علي الرملي: خطأ خطأ
فأنت مكلف بالجمعة في المسجد حيث ينادى بها
فإذا لم تستطع التلبية لأي عذر صار واجبك الظهر كبقية كالمريض وغيره من أصحاب الأعذار

أحسن الله إليكم
ما الدليل على أنه يشترط أن تقام في المسجد؟ جزاكم الله خيرا
علي الرملي: قوله تعالى (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَيْر لَكم إن كنتم تعلمون

فهي تؤدى في محل النداء ويجب السعي إليها هناك.
السائل: فائدة عزيزة أعزّ الله قدركم في الدارين هل سبقكم إلى الإستدلال بهذا إمام من أئمة السلف؟
جزاكم الله خيرا ونعتذر من كثرة الأسئلة
علي الرملي: لا شك أهل العلم بها يستدلون
السائل:حفظكم الله شيخنا ما توجيهكم لقول عمر(جمعوا حيث كنتم

علي الرملي: يعني تقام الجمعة في المدن والقرى وغيرها ولكن في المساجد أو إذا لم يكن فيها مسجد فيجتمعون في ساحة وينادون لها ويجتمعون لا بأس
ولا يدل على ترك المساجد والصلاة في البيوت
فهذا قاله عمر لأهل البحرين أي أقيموا الجمعة في قريتكم .
مجموعة معهد الدين القيم للشيخ حفظه الله