كان الناس يتداوون بالعسل في المرض ويركبون الدواب في السفر
فذكر الله امتنانه على الناس بهذه النعم:
﴿يُخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس﴾
﴿والخيل والبغال والحمير لتركبوها﴾
فالذي يعتقد بمزية خاصة للعسل في المرض يلزمه أن يجعل مزية خاصة لركوب الخيل في السفر !!
فذكر الله امتنانه على الناس بهذه النعم:
﴿يُخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس﴾
﴿والخيل والبغال والحمير لتركبوها﴾
فالذي يعتقد بمزية خاصة للعسل في المرض يلزمه أن يجعل مزية خاصة لركوب الخيل في السفر !!
الله ذكر العسل والدواب والتين والزيتون في سياق “الخبر” وليس “الإنشاء”!
والمقصود إظهار نعمته على الناس بما أوجد لهم في الأرض من الأمور التي كانوا يستعملونها في معاشهم وليس تقرير أن هذه الأمور لها معجزات عابرة للزمن!
على أن ذلك لا ينفي وجود الفوائد في هذه الأشياء بصفة عامة.
والمقصود إظهار نعمته على الناس بما أوجد لهم في الأرض من الأمور التي كانوا يستعملونها في معاشهم وليس تقرير أن هذه الأمور لها معجزات عابرة للزمن!
على أن ذلك لا ينفي وجود الفوائد في هذه الأشياء بصفة عامة.
جاري تحميل الاقتراحات...