رب يسر..
عليه رحمة الله الحبيب، كتب مقالا ينصح به الشباب تلك الأيام أيام فتنة اللحيدي وشبهه الكبار بالكويت..
وكل كبطل، وكل ضال له شبه كبيرة وأدلة، فلا يغرك هذا..
المهم كتب مقالا يوصيهم بالمحكمات، والأعراض، وأتباع سبيل الأئمة والعلماء الصادقين، والتفريق بين المسائل، وعدم التعرض =
عليه رحمة الله الحبيب، كتب مقالا ينصح به الشباب تلك الأيام أيام فتنة اللحيدي وشبهه الكبار بالكويت..
وكل كبطل، وكل ضال له شبه كبيرة وأدلة، فلا يغرك هذا..
المهم كتب مقالا يوصيهم بالمحكمات، والأعراض، وأتباع سبيل الأئمة والعلماء الصادقين، والتفريق بين المسائل، وعدم التعرض =
للشبه، وعدم الاغترار بالطنطنة وكثرة النقول والتشبع بها...
فهناك مسائل لا يعرفها إلا العلماء والكبار...
وهناك مسائل لا تهمك في دينك ولا علمك..
(كمسألة أبي حنيفة فهي قضية عين)
وأقول:
إن سبيل العلماء الكبار الصادقين كابن تيمية وطلابه ومن بعدهم، وما تواردوا عليه منذ أكثر من 7 قرون هو
فهناك مسائل لا يعرفها إلا العلماء والكبار...
وهناك مسائل لا تهمك في دينك ولا علمك..
(كمسألة أبي حنيفة فهي قضية عين)
وأقول:
إن سبيل العلماء الكبار الصادقين كابن تيمية وطلابه ومن بعدهم، وما تواردوا عليه منذ أكثر من 7 قرون هو
الأسلام وهم الأعلم والأفهم..
يصيحون وينقلون عن ابن تيمية:من قال إن فلانا أعلم من السلف فهو غبي.
ما قلنا ذلك
قلنا:
ابن تيمية والعلماء أعلم منكم بطريقة السلف ومقاصدهم..
وهم الأولى بتقليد الشباب منكم فأنتم بين متعالم ونابتة مجهول
قالوا:قلدوا السلف في هذه القضية مباشرة
قلنا فسر لنا =
يصيحون وينقلون عن ابن تيمية:من قال إن فلانا أعلم من السلف فهو غبي.
ما قلنا ذلك
قلنا:
ابن تيمية والعلماء أعلم منكم بطريقة السلف ومقاصدهم..
وهم الأولى بتقليد الشباب منكم فأنتم بين متعالم ونابتة مجهول
قالوا:قلدوا السلف في هذه القضية مباشرة
قلنا فسر لنا =
الأئمة مقصود السلف في قضايا الأعيان هذه التي لها ملابساتها فنحن على طريقهم
ويقول لكم وربما تواققونه بعضهم:
عليكم بالكتاب والسنة مباشرة تجاوزوا الفقهاء وكتب العلم وعلوم الآلة فالقرآن والسنة بلسان عربي مبين
وسيورد عليكم ما توردونه...
ولأن هذه القضية أصل الأصول عندهم ورطوا بشيخ=
ويقول لكم وربما تواققونه بعضهم:
عليكم بالكتاب والسنة مباشرة تجاوزوا الفقهاء وكتب العلم وعلوم الآلة فالقرآن والسنة بلسان عربي مبين
وسيورد عليكم ما توردونه...
ولأن هذه القضية أصل الأصول عندهم ورطوا بشيخ=
الإسلام ابن تيمية ومن معه من العلماء
فاتجه الناعمون منهم لبيان خطر التقليد وأن اتباع السلف أولى وووو وسبق أعلاه بيان هذا
وأن تقليد ابن تيمية والأئمة أولى من تقليدكم
وبعضهم وسمعته تحسف ودعا له بالمغفرة لأنه تجاوز وزل
وبعضهم نسبه لغلاة المرحئة
وبعضهم كفره
وكل هذا يبين لك أن طريق =
فاتجه الناعمون منهم لبيان خطر التقليد وأن اتباع السلف أولى وووو وسبق أعلاه بيان هذا
وأن تقليد ابن تيمية والأئمة أولى من تقليدكم
وبعضهم وسمعته تحسف ودعا له بالمغفرة لأنه تجاوز وزل
وبعضهم نسبه لغلاة المرحئة
وبعضهم كفره
وكل هذا يبين لك أن طريق =
القوم متجه للطريق المنحدرة..
والعجيب أن بعضهم يلزم بعضا، ويلعن بعضهم بعضا..
والعجيب ما عرفته هذه الأيام من سلوك طائفة من الدواعش مسلكهم في أبي حنيفة، وينقل عنهم، وهم يلعنون بعضا، فالجامي يقول عن الداعشي خارجي، والداعشي يكفر الجامي
والجامية اللاعنين أبا حنيفة يلعن بعضهم بعضا =
والعجيب أن بعضهم يلزم بعضا، ويلعن بعضهم بعضا..
والعجيب ما عرفته هذه الأيام من سلوك طائفة من الدواعش مسلكهم في أبي حنيفة، وينقل عنهم، وهم يلعنون بعضا، فالجامي يقول عن الداعشي خارجي، والداعشي يكفر الجامي
والجامية اللاعنين أبا حنيفة يلعن بعضهم بعضا =
والدواعش، حازميهم يكفر بنعليهم وبنعليهم يقول عن حازميهم خوارج..
فكلامي للشباب والبنات الصغار ومن طار في عجتهم
هذه القضية ليس أصلا في دينك ولا مهمة
لا تتعرض للشبه فتخطفك
خذ دينك ممن تبرأ الذمة بتقليده
واسمع نصيحة مالك وابن سيرين:
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
َسلامتكم
فكلامي للشباب والبنات الصغار ومن طار في عجتهم
هذه القضية ليس أصلا في دينك ولا مهمة
لا تتعرض للشبه فتخطفك
خذ دينك ممن تبرأ الذمة بتقليده
واسمع نصيحة مالك وابن سيرين:
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
َسلامتكم
جاري تحميل الاقتراحات...