#السعودية #كورونا
1- سلسلة التغريدات ليست لمحاكمة #تركي_الحمد وأنما ردا على مغالطات وجب الرد عليها لأن نتيجة كلامة سيجرئ #محمد_بن_سلمان الى المزيد من القمع والاستبداد وسيظن ان مايفعلة هو تقدم وتطور ويفهم الناس ان القمع واهانة الناس هو شئ محمود ومطلوب @TurkiHAlhamad1 @alrougui
1- سلسلة التغريدات ليست لمحاكمة #تركي_الحمد وأنما ردا على مغالطات وجب الرد عليها لأن نتيجة كلامة سيجرئ #محمد_بن_سلمان الى المزيد من القمع والاستبداد وسيظن ان مايفعلة هو تقدم وتطور ويفهم الناس ان القمع واهانة الناس هو شئ محمود ومطلوب @TurkiHAlhamad1 @alrougui
2- بين كل فترة وفترة يخرج علينا تركي الحمد يشخص علينا و يحاضر عن الحريات والديموكراسي ويذكرنا دائما ان الصحويين والمتدينين عبارة عن شياطين يجب ان لايصلو للسلطة وانهم اذا وصلو للسلطة فلن يتركوننا وشأننا بسلام على اساس ان السعودية اصبحت واحة للديموقراطية والحريات!!!
3- من المعلوم ان تركي الحمد اسم مثير في تحولاتة وتأملاتة ولاعيب في ذلك فبطبيعة الحال الانسان يكتشف الاشياء ونفسة مع التجارب مجرد وجودك في هذا العالم يعد محنة وجودية بأمتياز تدفعنا الى المزيد من التساؤل واختبار الافكار والتجارب ووضعها على المحك لنعرف ان كانت ستصمد امام التطبيق.
4- المفارقة ان نفس المشكلة التي يشتكي منها تركي ويسب فيها القوميين والاسلامويين الا وهي الاستبداد السياسي موجودة بكل صورها عند الحكومة السعودية بل تعدى الاستبداد الى خارج السعودية بدعم الثورات المضادة والفوضى في بلدان الربيع العربي اصبح الاسلاميين حملان وديعة مقارنة بسعودية.
5- يقول ان العالم العربي غير مستعد للديموقراطية وانما المفروض تحسين نوعية الحياة ونشر الثقافة لتكون قاعدة تنبني عليها الديموقراطية ولكن كيف؟ لا احد يعرف!! لمصلحة من الغموض؟ لمصلحة من العيش في الوهم؟ هل مهمة المثقف ان لايكون لة موقف ويبقى محايدا؟ مافائدة المثقف ان يقف على الحياد؟
6- يقول ان الثقافة العربية تتميز بثنائيات فأما ان تكون مع او ضد السلطة وانا ليس بضرورة مع او ضد وانما مع القضية؟ اي قضية ياتركي؟ لا احد يعرف! يكرر دائما الغموض والتقية كأنة يتقصدها للمزيد من التشتيت والتشويش على السؤال الخطير والاهم الا وهو اين تتموضع ياتركي واين موقف المثقف؟؟؟
7- لمصلحة من هذا التموضع الزئبقي والموقف الهلامي! هل اصبح الحياد موقفا؟ واذا كان الحياد موقفا فلماذا تدعو وتوجب على المثقفين ان يتخذو موقفا وانت لا!! بزعمك ان الثقافة كما نقلت عن الفيلسوف سارتر انما هي ثقافة الموقف او باالاحرى مهمة المثقف العضوي كغرامشي.
8- ترى الى اين يأخذنا تركي! هل سيخرج بنا مرة اخرى الى صحراء منيف صحراء التية ومدن الملح والسراب ام الى متاهات ايديولوجيا الوهم التي خدع بها عندما دخل السجن مراهقا؟ الى اين سيذهب بنا فلايوجد معة دليل ولا راحلة ولازاد؟ والطريق مليئة بضباع والوحوش وخشاش الارض وجنيات العالم السفلي!
9- اولا مهمة الثقافة والمثقفين الاولى في الاساس هي ان تكون ضد اي مؤسسة وسلطة على وجة الارض. الثقافة قدرها ان تكون ضد السياسة لان السياسة مبدأ غير اخلاقي بجميع المقاييس والسياسة ضرب من ضروب الايديولوجيا والايديولوجيا هي سلطة وخطيئتها تكمن في الملكية واحتكار الحقيقة المطلقة.
10- من المستحيل ان يكون تركي يجهل مامعنى حكم ملكي او الملكية الوراثية تاريخيا فقد درس العلوم السياسية ويعرف قطعا ان الملك لن يشرك الشعب في السياسة الا بلقوة او اذا سلط السيف على رقبتة او اهتز الكرسي. لم يحصل في التاريخ ان الملك يتنازل طوعا من نفسة الا بظروف قاهرة تجبرة عل ذلك.
11- الطامة والكارثة ياتركي انك تتعامى عن المتسبب الاول للصحوة والتشدد الديني الا وهو الملك فيصل الذي فتح البلاد للاخوان ليزايدو علينا بأسم الدين وحراسة الفضيلة ويفرضون علينا طاعة وشرعية السلطان الفاسد المتغلب.! فيصل لم يكن رجل دولة بل رجل متغلب خارج عن سلطة الامة بلحديد والنار.
12- لماذا لم يكن بوسع الملك فيصل ان يختار غير الاخوان المسلمين؟ الجواب لان الاخوان هم الوحيدين الذين يرون طاعة الحاكم الفاسد دينا يتعبد بة وليس كما يظن تركي ان الاجواء كانت تدفع بذلك. فبوسع فيصل ان يفتح البلاد لليساريين والقوميين ولكنة لايستطيع لانهم لايؤمنون بأن البشر يورثون.
13- الملكية السعودية تعني ان يورث الشعب وتنقل ملكيتة من ملك الى ولي عهد يعني ان يتوارث الشعب مثل المواشي والدواب بين ابناء ال سعود ولكن القوميين واليساريين يعرفون ان زمن الاسياد والعبيد قد ولى وانتهى وان مايبقى النظام هو رغبة امريكا بنفط الرخيص على حساب الشعب التعيس.
14- لذلك لم تفتح السعودية وترحب بليساريين والقوميين لانهم سينشرو مبادئ تتعلق بلعدالة الاجتماعية والعدل والمساواة ومشاركة الشعب في الاقتصاد والثروة والاهم من ذلك كلة محاربة المستعمر الامريكي الخفي الذي يستغل عمال النفط بسخرة تحت اشعة الشمس ولايساويهم برواتب الامريكيين.
15- نستنتج من ذلك كلة ان فتح المجال للاخوان في عهد فيصل في #السعودية ومن بعد ذلك في عهد السادات في مصر كان مشروعا امريكيا لقطع الطريق عن اي محاولة لان تنال الشعوب العربية حريتها وتختار من يحكمها. أتي باالاخوان ليشرعنو طاعة الحاكم الخائن العميل المتغطي والمتسربل باالامريكان.
16- كان #تركي_الحمد يؤيد ويدعم ثورة #جهيمان وانة كان مسرورا عندما تلقى خبرها دون ان يسأل مامضمونها لانها كانت ايام حماسة ثورية وانة مع اي حركة تحرر وطني. السؤال ماالذي تغير وماالذي دفعة الى ان يكون على النقيض من رأية السابق ومع السلطة على طول الخط؟؟ #كورونا #gradient #السعودية
جاري تحميل الاقتراحات...