بسم الله..
كثر الحديث حول الشيخ عبدالله فهد الخليفي، وأنا هنا لتبيين ما عجز عنه الكثير من المحسوبين على (أهل العلم) ممن لهم صلة مباشرة أو غير مباشرة بالشيخ واستفادوا منه أيما استفادة ولا زالوا يستفيدون ثم صمتوا صمت القبور عن اللغط فيه.
كثر الحديث حول الشيخ عبدالله فهد الخليفي، وأنا هنا لتبيين ما عجز عنه الكثير من المحسوبين على (أهل العلم) ممن لهم صلة مباشرة أو غير مباشرة بالشيخ واستفادوا منه أيما استفادة ولا زالوا يستفيدون ثم صمتوا صمت القبور عن اللغط فيه.
هذه السلسلة موجهه للمحسوبين على أهل العلم أولا، ثم من تكونت لديه صورة مشوهه أو غير واضحة عن الشيخ ثانيا ويبحث عن الحق بعيدا عن التحزّبات الفكرية السقمة، والنظام الشللي المقيت القائم في تويتر خاصة، وبلطجية الإrهابيين والمنفّرين.
في هذه السلسلة سأقول ما أدين به أمام الله إذا وقفت بين يديه بدون أي تحيّز لأي طرف، فأرجوا من الله السداد ثم أرجوا منك أن تقرأ كلامي بعين المنصف إلى النهاية، ثم تتحقق منه بنفسك إن أردت، لا يوجد إجبار ولا بلطجة ولست أفتح بابا للنقاش مع أحد، ولا شن هجمات ظالمة على أي أحد.
في هذه السلسلة سأجيب على عدة نقاط وأكشف عما دفن منها ولا يعرفه الكثيرون ( أرجوا منكم التروي قبل الرد وحتى نهاية السلسلة).
١. هل الشيخ عبدالله الخليفي مجهول في المجال العلمي والفكري؟ وإلى أين امتداداته؟
٢. الإrهاب الفكري الذي يمارسه بعض الأشخاص حول كل مخالف لهم.
٣. أي الفريقين؟
١. هل الشيخ عبدالله الخليفي مجهول في المجال العلمي والفكري؟ وإلى أين امتداداته؟
٢. الإrهاب الفكري الذي يمارسه بعض الأشخاص حول كل مخالف لهم.
٣. أي الفريقين؟
الشيخ معروف منذ زمن ملتقى أهل الحديث ( أحد أشهر المواقع التي تجمع نخبة من المفكرين والمشائخ ) وقد كان من شيوخ تلك الفترة، فهو قديم وليس كما يشاع عنه أنه رجل الفترة الحالية، وكونك تنسب نفسك لأهل العلم أو المجال الفكري ثم لا تعرفه فهذا قدح فيك.
وقبل أن أشرع في ذكر بعض مجهوداته في الدعوة، لدي لفتة شخصية هنا:
أثناء بحثي صُدمت بكمية الصفحات/القنوات التليجرامية/ اليوتيوبية/الشروحات/ المقالات/ صفحات الانترنت التي كانت له أو كان من مشرفيها، وهي - مع الأسف - أكثر مما يمكنني نشره للناس هنا، فسلطت الضوء على أبرزها وأظنه بخسا.
أثناء بحثي صُدمت بكمية الصفحات/القنوات التليجرامية/ اليوتيوبية/الشروحات/ المقالات/ صفحات الانترنت التي كانت له أو كان من مشرفيها، وهي - مع الأسف - أكثر مما يمكنني نشره للناس هنا، فسلطت الضوء على أبرزها وأظنه بخسا.
الشيخ تترجم كتاباته وصوتياته إلى الهندية/الكردية/الروسية/الافريقية وطلابه ممتدون في مصر والسودان والشام وروسيا وكردستان وغيرها مما لا يسعني المقام لذكره .. هذه معلومة ( معروفة ) يعرفها عامة من احتك بالمجال العلمي.
شبكة المشكاة و شبكة صيد الفوائد(أحد أضخم المواقع)قامت بنشر مقالاته وكتبه
فالشيخ يمتلك مدونة ضخمة فيها أكثر من ٢٠٠٠ مقال، ومؤلفات، وماهو موجود في المدونة ليس موجود في مشكاة وما هو موجود في مشكاة ليس موجودا في صيد الفوائد، جمعها يصعب علي، وله صفحة خاصة في صيد الفوائد في الشيوخ.
فالشيخ يمتلك مدونة ضخمة فيها أكثر من ٢٠٠٠ مقال، ومؤلفات، وماهو موجود في المدونة ليس موجود في مشكاة وما هو موجود في مشكاة ليس موجودا في صيد الفوائد، جمعها يصعب علي، وله صفحة خاصة في صيد الفوائد في الشيوخ.
في الآثار:
خرّج الشيخ أكثر من ٦٠٠ حديث في بيان العلل، وأما آثار الصحابة والتابعين فهي فوق ٤٠٠٠ أثر في الزهد والرقائق والأدب فقط، غير الآثار المتعلقة بالعقيدة والفقه لأنه كان يفردها، وكثير من مجهوداته مع الأسف (تُنهب نهبًا)، تجدها في مدونته
خرّج الشيخ أكثر من ٦٠٠ حديث في بيان العلل، وأما آثار الصحابة والتابعين فهي فوق ٤٠٠٠ أثر في الزهد والرقائق والأدب فقط، غير الآثار المتعلقة بالعقيدة والفقه لأنه كان يفردها، وكثير من مجهوداته مع الأسف (تُنهب نهبًا)، تجدها في مدونته
تويتر لا يقبل إضافة بعض الروابط، لذلك سأضيفها بتغريدات مستقلة، اعذروني..
- قناة دراسة علم الحديث ( الخاصة بالمبتدئين ) نُشرت فيها الدروس سابقا وجُعلت مرجعًا بعد انتهاء الدروس telegram.me
- وهذه قناة دروس الحديث للمتوسطين والمتقدمين وشروح لكتب متنوعة في العقيدة والفقه والسيرة والزهد والرقائق
t.me
- وهذه قناة دروس الحديث للمتوسطين والمتقدمين وشروح لكتب متنوعة في العقيدة والفقه والسيرة والزهد والرقائق
t.me
- في الشبهات
الشيخ بحر لا امتداد له - ولا أقولها مبالغةً - لا تجد شبهة إلا وتجد للشيخ ردا عليها، في ( عدنان إبراهيم ) وحده وقفت على أكثر من ٣٠ مقالا، وهو مثال واحد فقس عليه !
الشيخ بحر لا امتداد له - ولا أقولها مبالغةً - لا تجد شبهة إلا وتجد للشيخ ردا عليها، في ( عدنان إبراهيم ) وحده وقفت على أكثر من ٣٠ مقالا، وهو مثال واحد فقس عليه !
إلحاد/علمانية/ليبرالية/نسوية/شبهات النصارى ...إلخ، وهو مرجع للكثير ومصدر فائدة للمهتمين أمثال الفضلاء:
-إياد قنيبي
-أبو عمر (صاحب قناة مكافح الشبهات)
-عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
-أحمد دعدوش
-هيثم طلعت
-الشيخ خالد الوصابي
-د.طارق عنقاوي
-إياد قنيبي
-أبو عمر (صاحب قناة مكافح الشبهات)
-عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
-أحمد دعدوش
-هيثم طلعت
-الشيخ خالد الوصابي
-د.طارق عنقاوي
-وعبد الرحمن دمشقية أحال في رسالته للدكتوراه على رسالة للشيخ الخليفي التي قد كتبها قبل ١٢ سنة!وأسماء كثيرة لكنني جمعت أكثرهم شهرةً والتي وقفت عليها.
أما في القنوات التي يُعد الشيخ بالنسبة لهم مصدرا رئيسيا في السؤال فحدث ولا حرج، ومما يدرج تحت المثال:
قناة النور الطارق
السراج المنيّر
قرار إزالة شكروه بالإسم وهذا برنامج معروف في الرد على الشبهات على شحرور وإسلام بحيري وعدنان إبراهيم الخ برنامج نفع الله به خلقا كثيرا
قناة النور الطارق
السراج المنيّر
قرار إزالة شكروه بالإسم وهذا برنامج معروف في الرد على الشبهات على شحرور وإسلام بحيري وعدنان إبراهيم الخ برنامج نفع الله به خلقا كثيرا
الذهبي محارب الشبهات في الرد على المنصرين
وزارة الدفاع العقدية
موحّد مغربي
هؤلاء ينشرون لقناة الشيخ ويذكرون أنه (شيخهم)، وهذا مما علمته واشتُهر، فكيف بما هو غير معلوم؟
وزارة الدفاع العقدية
موحّد مغربي
هؤلاء ينشرون لقناة الشيخ ويذكرون أنه (شيخهم)، وهذا مما علمته واشتُهر، فكيف بما هو غير معلوم؟
أما الصفحات التي يكون الشيخ فيها مرجعا لهم أو أهم رؤوسها فسأذكر الذي وقفت عليه والذي جهلته كثير:
- ضد النسوية
- دحض أباطيل الملحدين
- حقيقة العلمانيين
- الباحثون المسلمون
- استيقظ ( الإسلامية )
- وضوح ( سلسلة السنة) ذكروا اسمه في أول حلقة وهو من فريق الإعداد
- ضد النسوية
- دحض أباطيل الملحدين
- حقيقة العلمانيين
- الباحثون المسلمون
- استيقظ ( الإسلامية )
- وضوح ( سلسلة السنة) ذكروا اسمه في أول حلقة وهو من فريق الإعداد
- صفحة نهاية الإلحاد، وهذه صفحة دائما تنشر للشيخ وهو من أحد مستشاريها في هذا المجال
-صفحة اقوى الردود على النصراني رشيد الهمامي
-صفحة اقوى الردود على النصراني رشيد الهمامي
في إشارة أختم بها (بعض) مجهودات الشيخ: السلسلة الشهيرة ( تقويم المعاصرين ) أكثر من ١٠٠٠ صفحة في مناقشة المعاصرين في قضايا عقدية دقيقة، وفيها فوائد كثيرة لا تُجمع في مكان آخر وهذا يعرفه طلبة العلم والمختصون.
هذه الجهود بصرف النظر عن الأبحاث المستقلة ولولا الإطالة لما ترددت في نشرها لما فيها من فائدة كبيره.
الشيخ كفاهم في أغلب الأبواب الفكرية والعقدية وغيرها ولكن لا أقول إلا كما قال ربنا تبارك وتعالى
"إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا"
الشيخ كفاهم في أغلب الأبواب الفكرية والعقدية وغيرها ولكن لا أقول إلا كما قال ربنا تبارك وتعالى
"إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا"
وأما قضية الجامية والمداخلة فالشيخ انتقدهم في (تقويم المعاصرين) وأيضا هناك مقالات غيرها (سأرفق الروابط)، لكن الآن المعروف عن الشيخ أنه ليس له أي انتماء إلى هذه التيارات، ولو كان كذلك فهل ستكون له علاقات مع كل هؤلاء الفضلاء؟ بصرف النظر أنه واضح لمن يستمع ويقرأ للشيخ بصفة مستمرة.
سأتوقف هنا في هذه الجزئية، والليلة سأكمل باقي النقاط، هذا جزء من بحث يسير من بضاعة الشيخ، وقد عُرف عنه شدة تواضعه الذي يُفضي - مع الأسف - إلى تجرؤا من لا يعرفه عليه، وقربه من الشباب خاصة بل وحتى أنه لا يصف نفسه ( بالشيخ ) وهو أهلٌ لذلك، وإنما سمّاه أهل العلم وهم يعلمون ذلك.
وها أنا أرفقت لكم (بعض) أسماء من تتخذونهم قدوات وتنشرون لهم باستمرار وما خُفي أعظم، فهل كانوا سيرجعون له ويستفيدون من علمه لو كان طعّانا جاميا كما يشاع عنه؟ حدث العاقل بما يعقل
وبالمناسبة، الشيخ كثير التكتّم عن الجهود وهذا ما ينقله طلابه عنه باستمرار، وما عُرض هو ما اشتهر أساسا.
وبالمناسبة، الشيخ كثير التكتّم عن الجهود وهذا ما ينقله طلابه عنه باستمرار، وما عُرض هو ما اشتهر أساسا.
( البلطجية والإrهاب الفكري للمخالف )
سأتكلم هنا بالنيابة عن كل هؤلاء الذين تعرّضوا للجور والظلم جرّاء هذا الأسلوب وإن كُنت سأتعرض بالأذى فلا بأس في سبيل المصلحة العامة، وقد هيأت نفسي قبل كتابة الموضوع للبلطجة التي قد تُمارس علي لأني تكلمت في هذه الجزئية لا غير!
سأتكلم هنا بالنيابة عن كل هؤلاء الذين تعرّضوا للجور والظلم جرّاء هذا الأسلوب وإن كُنت سأتعرض بالأذى فلا بأس في سبيل المصلحة العامة، وقد هيأت نفسي قبل كتابة الموضوع للبلطجة التي قد تُمارس علي لأني تكلمت في هذه الجزئية لا غير!
بسم الله:
هذا الموضوع مستقل عن شخص الشيخ، وإن كان (أحد) أسباب كتابتي له هو ما حصل للشيخ وامتد الأذى لطلابه بل ولأي شخص ينشر له، وأظن أن مجرد التفكير به قد يعدّه البعض جريمة !
هذا الموضوع مستقل عن شخص الشيخ، وإن كان (أحد) أسباب كتابتي له هو ما حصل للشيخ وامتد الأذى لطلابه بل ولأي شخص ينشر له، وأظن أن مجرد التفكير به قد يعدّه البعض جريمة !
الإrهاب الفكري يتمثل في كون : أي شخص يخالفني في أي موضوع = يحق لي الطعن فيه جملة وتفصيلا وظلمه والتشبيح عليه وعلى كل من يؤيده ( وإن كان حقّا ) وتنفير الجاهلون به عنه.
وهذا منتشر جدا في هذا الوسط تحديدا، نظام ( الشللية )، من كان داخل شلّتي فهو حبيبي وأحسن به الظن (وأسكت عن اخطائه)، ومن كان خارجها فسأضع قوائم للتصنيفات(بغير وجه حق)ثم أرمي به كل من لا يعجبني حسبما أراه أنا حقّا بلا حجة ولا بينة، والإنصاف عزيز وهنا أصعب من إيجاد شعرة في طن القشيش
وأنا هنا لا أتحدث عن الإrهاب الفكري ضد ( من يخالفني في أصل المعتقد )
بل ضد ( من يتفق معي في أصل المعتقد )
فأما الترهيب من المخالفين بأصول العقيدة فقد قال تعالى:
" واعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم "
بل ضد ( من يتفق معي في أصل المعتقد )
فأما الترهيب من المخالفين بأصول العقيدة فقد قال تعالى:
" واعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم "
وياليت شعري أن هؤلاء البلطجية يتباكون على الشعوب الظالمة والمستبّدة والقامعة لكل من لا يعجبها بغير وجه حق ثم نجدهم هنا يمارسون نفس الإقصاء والتشبيح والإrهاب، فضلا عن تشويه سمعته، وحمل كلامه على أسوأ محمل، وتحريف آخر لكلامه، اجتزاء نصوص، وكبر عن الحق وغيرها
وما أقوله هنا تعرّضت له شخصيا، إقصاء وبلطجية وتنفير لأني فقط ماني من الشّلة، ولست وحدي فغيري من أوذي كثير، بل أظنك ممن تعرّض لهذا الإrهاب الفكري، وإن لم يكن لديك مناعة ( علم واستقصاء ) فسُتقاد كالعنز أينما يولّون وجههم تبعتهم وسمعتهم ووليت وجهك معهم
البلطجية المرهبين هؤلاء يتميزون بقراءة ( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) ويقرأون ( إن بعض الظن أثم )، لكنهم من حيث التطبيق فعلى الآيات الكريمة السلام..
ولعلي أعرّج على موضوع
" الشدة =/= الإrهاب الفكري "
فعندما يتحدث أحدهم بلهجة صارمة وقاسية هذا أمر، فالتلطف والتودد ليس واجبا دائما على أي أحد، أما الظلم والبغي وترهيب كل من يسمع ممن لا يعجب مزاجي وكأنه قال مقالة فرعون ( أنا ربكم الأعلى ) هذا أمر آخر.
واعلم أن لك يومًا ستلقاه...
" الشدة =/= الإrهاب الفكري "
فعندما يتحدث أحدهم بلهجة صارمة وقاسية هذا أمر، فالتلطف والتودد ليس واجبا دائما على أي أحد، أما الظلم والبغي وترهيب كل من يسمع ممن لا يعجب مزاجي وكأنه قال مقالة فرعون ( أنا ربكم الأعلى ) هذا أمر آخر.
واعلم أن لك يومًا ستلقاه...
بسم الله :
هذه الجزئية ستكون آخر ما يُكتب وهي أهم ما يُكتب في وجهة نظري، فليس علي إلا بيان الحق مظهرة تناقض المخالفين، والحق أحق أن يتبع
هذه الجزئية ستكون آخر ما يُكتب وهي أهم ما يُكتب في وجهة نظري، فليس علي إلا بيان الحق مظهرة تناقض المخالفين، والحق أحق أن يتبع
على (فرض) التسليم بأن الشيخ عبدالله أخطأ في بعض المسائل:
يعلمون أن الجاحظ معتزلي تكلم في الصحابي معاوية رضي الله عنه بكلام شديد لا يصدر إلا من كان في قلبه مرض، ومعتزلي محترق، ومع ذلك يُنشر له ويُبجّل، جعلوا عرض خال المؤمنين معاوية سبيل لهؤلاء ولم يسجلوا وقفة لصحابة رسول الله !
يعلمون أن الجاحظ معتزلي تكلم في الصحابي معاوية رضي الله عنه بكلام شديد لا يصدر إلا من كان في قلبه مرض، ومعتزلي محترق، ومع ذلك يُنشر له ويُبجّل، جعلوا عرض خال المؤمنين معاوية سبيل لهؤلاء ولم يسجلوا وقفة لصحابة رسول الله !
ولكن حينما يُنتقد شخص دون الصحابة وقع في خطأ حقا، تقوم القيامة ويتهافتون لتسجيل المواقف، عجبا
يقولون عن ابن حزم لم يسلم من لسانه عالم وجهمي في الصفات، ثم نراهم ينشرون ما يُستفاد منه بحجة أنه لا يوجد من هو معصوم من الخطأ!
يقولون عن ابن حزم لم يسلم من لسانه عالم وجهمي في الصفات، ثم نراهم ينشرون ما يُستفاد منه بحجة أنه لا يوجد من هو معصوم من الخطأ!
محمد عمارة أشعري معطل لصفات الله ينكر حد الرجم والردة ثم نراهم يحتفون به ويظهرون استفادتهم منه!
وياعجبي ممن يستشهدون بكتب ومقالات الـkـفار والملاحدة ويشيدون بهم بحجة الفائدة المرجوّة!
وياعجبي ممن يستشهدون بكتب ومقالات الـkـفار والملاحدة ويشيدون بهم بحجة الفائدة المرجوّة!
أما وإنهم احتملوا الطعن بصفات الله واحتملوا الطعن بظواهر نصوص الوحي واحتملوا تحريف نصوص الشرع واحتملوا التجريح والكلام القذر بعرض صحابة رسول الله بحجة كسب الفائدة، وحينما أتاهم رجل منهم لديه أخطاء ليست بأصول المعتقد احمرت أنوفهم
فلا هم اطردوا مع أصولهم فهجروا الجميع
ولا هم نشروا للجميع، وهذا عين التناقض!
تمت...
ولا هم نشروا للجميع، وهذا عين التناقض!
تمت...
جاري تحميل الاقتراحات...