أُريد في هذا -المنشن- أبيات ثائرة للروح، مُحفّزة للنفس، تدفعك للأمام:
قال الإمام الشافعي:
سأضرب في طول البلاد وعرضها•• أنال مرادي أو أموت غريبـا ..
فإن تلفت نفسي فلله درهـا•• وإن سلمت كان الرجوع قريبا
سأضرب في طول البلاد وعرضها•• أنال مرادي أو أموت غريبـا ..
فإن تلفت نفسي فلله درهـا•• وإن سلمت كان الرجوع قريبا
ويقول أحمد شوقي:
قف دون رأيك بالحياة مجاهداً
إن الــحـياة -عـقـيـدةٌ وجـهادُ- .
قف دون رأيك بالحياة مجاهداً
إن الــحـياة -عـقـيـدةٌ وجـهادُ- .
ويقول الزمخشري:
سهري لتنقيحِ العلومِ ألذّ لي
مِن وَصل غانية وطيبِ عناقِ
وصريرُ أقلامي على أوراقها
أحلى من الدوكاء والعشاقِ
أأبيت سهران الدجى وتبيتهُ
نوماً وتبغي بعد ذاكَ لحاقي !
سهري لتنقيحِ العلومِ ألذّ لي
مِن وَصل غانية وطيبِ عناقِ
وصريرُ أقلامي على أوراقها
أحلى من الدوكاء والعشاقِ
أأبيت سهران الدجى وتبيتهُ
نوماً وتبغي بعد ذاكَ لحاقي !
ويقول الشافعي:
اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ
فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً
تجرَّعَ ذُلَّ الجهلِ طولَ حياتهِ
ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ
فكبِّر عليه أربعًا لوفاته ..
اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ
فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً
تجرَّعَ ذُلَّ الجهلِ طولَ حياتهِ
ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ
فكبِّر عليه أربعًا لوفاته ..
ويقول المتنبي:
أَعَزُّ مَكانٍ في الدُنَى سَرجُ سابِحٍ•• وخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كتابُ
أَعَزُّ مَكانٍ في الدُنَى سَرجُ سابِحٍ•• وخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كتابُ
ويقول كذلك:
فالمَوتُ أعذَرُ لي والصبرُ أجملُ بي••
والبَرُّ أوسَعُ والدنيا لِمَن غَلَبا !
فالمَوتُ أعذَرُ لي والصبرُ أجملُ بي••
والبَرُّ أوسَعُ والدنيا لِمَن غَلَبا !
ويقول الجرجاني:
يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما
رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما
إذا قيلَ هذامَنهلٌ قلت قد أرى
ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا
وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني
ولا كلُّ من لاقيت أرضاه مُنَعما
يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما
رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما
إذا قيلَ هذامَنهلٌ قلت قد أرى
ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا
وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني
ولا كلُّ من لاقيت أرضاه مُنَعما
ويقول الشافعي:
كل العلوم سوى القرآن مشغلةٌ
إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ماقال فيه حدثنا
وماسوى ذلك وسـاوس الشياطين
كل العلوم سوى القرآن مشغلةٌ
إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ماقال فيه حدثنا
وماسوى ذلك وسـاوس الشياطين
وفي خلوة الإنسان بالعلم أُنسه
ويسلم دين المرء عند التوحد
ويسلم من قال وقيل ومن أذى
جليس ومن واش بغيظ وحسدِ
ويسلم دين المرء عند التوحد
ويسلم من قال وقيل ومن أذى
جليس ومن واش بغيظ وحسدِ
ويقول المتنبي:
تَجَمّعَتْ في فُؤادِي هِمَمٌ•• مِلْءُ فُؤادِ الزّمَانِ إحْداهَا !
تَجَمّعَتْ في فُؤادِي هِمَمٌ•• مِلْءُ فُؤادِ الزّمَانِ إحْداهَا !
جاري تحميل الاقتراحات...